Nejlepší etické chování

• Jak je etické chování příčinou i následkem a klidný nevadí
• mít klidný mysl v našem každodenním životě
• Litovat a čištění

Wisdom of the Kadam Masters: Nejlepší etické chování (download)

V textu Kadampy jsme na tom, že „nejlepší etické chování je a klidný mysl." Tady se říká „morálka“, ale myslím, že „etické chování“ je lepší.

Nejlepší etické chování je a klidný mysl.

Když o tom přemýšlíte, a klidný mysl je důsledkem etického jednání a také příčinou etického jednání. Ti dva jsou pro sebe druhem příčiny a následku, protože když je naše mysl klidný pak nedochází k nekontrolovatelným útrapám, takže nemáme motivaci zlomit své příkazy, vytvořit destruktivní akce, protože mysl je již klidná, je v dobrém stavu.

Když zachováme etické chování, výsledkem je také a klidný mysli, protože nejsme sužováni lítostí a výčitkami svědomí, nebo dokonce nepropadáme klamné vině.

Vidíš, jak to funguje? Jak to jde oběma směry? A myslím, že je velmi důležité na to myslet, protože někdy si myslíme: „Aha klidný mysl znamená, že jsem jen tak trochu mimo, na nic nemyslím,“ nebo kdo ví na co, a „Právě jsem měl nějakou blaženou zkušenost…“ Ano, to tě dělá klidný, ale víte, jak mít a klidný V našem každodenním životě je etické chování způsob, jak toho dosáhnout.

Za prvé, pokud se chováme eticky, pak máme ze sebe dobrý pocit, nejsme sužováni slovy: „Měl bych, mohl bych, měl bych, měl bych, proč jsem to udělal a neměl jsem udělat tamto, " a tak dále a tak dále. Cítíme se sami se sebou v míru, takže když jdeme večer spát, můžeme spát, nejsme všichni zmítaní a znepokojení.

Jak se některým lidem daří spát, když je jejich etické chování tak prohnilé, nechápu. Ale stejně to musí nějak zvládnout.

V každém případě můžeme spát velmi klidně, když je naše etické chování neporušené, protože se cítíme dobře.

Také pak nemusíme trávit tolik času tím čištění. Pořád to děláme čištění za všechny naše věci v minulosti, ale nestavíme na věcech, které musíme očistit, protože zachováváme etické chování. To také uklidňuje naši mysl.

Také když zachováváme etické chování – zvláště když bereme příkazy– boříme staré zvyky. Všechny naše zvyky zveličovat pravdu, brát si věci, které nám nebyly dány, všechny tyto druhy starých zvyků, jedním z karmických důsledků konání opaku je tendence dělat opak těchto činů, takže pročišťuje karmický výsledek, což je tendence znovu provést shnilou akci. Etické chování nám tedy pomáhá zbavit se všech těchto starých návyků, což opět vede k tomu, že máme a klidný mysl. Ne vždy říkáme: "Ach jo, udělal jsem to znovu, proč jsem to udělal...?" protože jsme si nechali naše příkazy no, přestali jsme to dělat. Nebo dokonce nemáme příkazy o těchto věcech jsme měli velmi silný záměr čištění cvičme, abychom tyto činy znovu nedělali, a tak udržujeme tento silný záměr, a to potom učiní naši mysl klidnou.

A podobně, čím více je naše mysl klidná, tím snazší je udržet si dobré etické chování, protože proč se naše mysl zapojuje do neetického chování? Je to neznalost, hněv, připevnění, žárlivost, arogance, nedostatek osobní integrity, nedostatek ohleduplnosti k druhým... A tak když se tyto mentální faktory projeví, naše mysl je všechno, jen ne klidný. Uvnitř je to naprosto chaotické. A tak chaotická mysl nedodržuje etické chování příliš dobře. A klidný mysl, kde jsme si tato trápení podmanili – možná jsme je úplně neopustili, ale máme je alespoň pod kontrolou – pak to dělá mysl stabilní a klidný a pak nemáme ty motivace, které nás nutí zapojit se do neetického chování, které způsobuje, že máme více neklidnou mysl.

Obtížná věc je, kde začít? Je to kuře a vejce. Rádi bychom začali s klidný mysl, takže pak nevytváříme neetické činy, ale obvykle to začíná silným odhodláním změnit své chování, a když začneme měnit chování, pak mentální klid přijde, a pak to klid usnadňuje pokračování našeho etického chování.

Že klid také usnadňuje vytváření koncentrace, když meditujeme, protože tam, kde je naše rozjímání je roztržitý, opět těmi prohnilými druhy motivace a také sebekritikou, protože jsme jednali způsobem, který bychom si přáli, nebo s velkým pocitem viny, který je třeba opustit, protože je rozdíl mezi lítostí a vina. Ale pocit viny nás často narušuje rozjímání. Stejně jako všechny druhy negativních samomluv. Zatímco když zachováme etické chování, pak spoustu negativních sebemluv nemůžeme dělat tolik, protože si uvědomujeme, že negativní sebemluvy nepopisují člověka, kým jsme, když se zastavíme a skutečně se sami sebe zeptáme, zda tito já -odsuzující výroky jsou pravdivé, začínáme zjišťovat, že nejsou, a tak je můžeme zastavit, což také vytváří mnohem větší vnitřní pohodu.

Takže nejlepší etické chování je a klidný mysl.