Protijedy na připoutanost

• Meditace o nestálosti
• Jaký je to pocit, ke kterému jsme připoutáni, který připisujeme předmětu (nebo osobě)
• Cvičení vizualizace, jak působit proti připevnění
• Práce s připevnění ke chvále a pověsti

Wisdom of the Kadam Masters: Protijedy připevnění (download)

Protijedy na připevnění.

Ten přeskočme. Pojďme k „protijedům jiných lidí hněv.“ [smích] Ne našim vlastním hněv, jejich hněv.

Moje připoutanosti, nechceme aplikovat protilátky.

No, jak jsem řekl dříve, když opravdu vidíte, jak moc připevnění způsobuje problémy ve vašem životě, pak chcete.

Meditace o pomíjivosti je obecným protijedem. Jak jsem řekl dříve, jsme vlastně připoutáni k pocitu z objektu a pak to přičítáme objektu. Ale ve skutečnosti je to pocit, ke kterému jsme připoutáni, který chceme víc.

Což je důvod, proč cvičení vizualizace funguje tak dobře, protože některé z těch pocitů radosti a blaho a přijetí a pochopení a tak dále, můžete je replikovat ve svých vizualizacích, ve svých rozjímání cvičte, aniž byste potřebovali vnější objekt, k němuž se můžete připoutat.

To je vlastně velmi dobrý protijed, jako když jste osamělí. Když jsem byl osamělý, víš, co jsem dělal, bylo představit si Čenreziga se všemi 1,000 pažemi, jak mě objímá. To se povedlo. Nepotřebovala jsem, aby mě někdo objal. Kdykoli jsem potřeboval obejmout, Chenrezig to udělal. Když děláte Guru jóga cvičte a představujete si to Guru Buddha or Guru Chenrezig, nebo cokoli jiného, ​​a myslíte na jejich kvality, říkáte jim, co máte na mysli, a když žádáte o požehnání, když žádáte o inspiraci, v podstatě jste udělali to, že jste přiznali všechno, co potřebujete se přiznat a myslíte na věci, které se vám na sobě nelíbí, a na věci, které v sobě chcete kultivovat, a tak to všechno dáváte ven, to je to, co opravdu máte na srdci, a on to poslouchá, a když pak říkáte „prosím, inspirujte mě“, tak Chenrezig ukazuje, že vám opravdu rozuměl a skutečně vás slyšel.

Je to zajímavé, protože vždycky chceme mít pocit, že nás slyší, když jsme naštvaní, že? Nebo když jsme smutní. Ano, dobře, můžeme to všechno říct i Chenrezigovi, ale bude to jiný způsob, než to říct jiné osobě. S člověkem, nevím jak vy, ale já tak trochu hledám: „Ach, chudinka, takhle se k tobě chovali, to je tak špatné, ti lidé, neměli by se k tobě tak chovat. .“ víš, trochu útěchy. I když mi s tím pomáhají hněv, také mi nenápadně říkají, že jsem měl celou dobu pravdu, a ti lidé jsou oškliví. Ale když to uděláte s Čenrezigem, když řeknete totéž: „Jsem opravdu naštvaný na to a tak,“ nemůžete tam sedět a pokračovat v obviňování někoho jiného z Chenrezigových nebo Buddhapřítomnost. Prostě to nejde. Nebo když jste nespokojeni, nedostáváte svůj cíl připevnění, "Chci to, chci to.. Tohle nedostanu…. Jsem k tomu tak připoutaný…,“ je to, jako byste to po chvíli nemohli pořád říkat tomu Buddha. Protože pokud si ve své praxi opravdu představujete tento rozhovor s Buddha, myslíte si Buddha'''''''''''''''''''''''''''''' chystá jít, "Ach, dobře, pošlu vám váš předmět." připevnění, to je přesně to, co potřebuješ, abys byl šťastný." Zapomeň na to. The Buddhato neudělám. The Buddhařekne: „Chceš být šťastný? Pomůžu ti toho nechat připevnění.“ Protože připevnění je problém, ne objekt.

Použití vašeho Guru jóga praxe, vaše vizualizace, je jeden dobrý způsob, jak čelit oběma připevnění, a zejména hněv a žárlivost.

S připevnění zvláště myslet na nestálost pocitu a nestálost samotného předmětu. Samozřejmě, ano, ta mátová čokoládová zmrzlina je nestálá, bude pryč za 30 sekund, chci ji. Naše chápání nestálosti někdy nefunguje. Není to dost silné. Musíme opravdu přemýšlet. Proto si myslím, že přemýšlím o nevýhodách připevnění často funguje opravdu dobře.

Další věc, kterou považuji za velmi efektivní připevnění—tam, kde přemýšlení o pomíjivosti nefunguje tak dobře — je to, když jsem připoután ke chvále a pověsti…. Protože pokud si myslím, že je to nestálé, ano, je to nestálé, ale přesto chci víc a později dostanu víc. Dobře, už toho mám dost, ale dám si víc později. Ale když udělám tento druhý, zjistím, že funguje velmi dobře. Přemýšlení o nestálosti vám samozřejmě může dobře fungovat, takže mě v tomto ohledu neposlouchejte. Podívejte se, co vám dělá dobře. Ale někdy si představuji, že dostanu cokoliv, co jsem touhaa pak říkám: "Co teď?" Tady jsem, fantastický člověk, s tímto fantastickým člověkem, ležím na pláži, chválí mě nahoře, dole a napříč a všechno je prostě úžasné a milují mě až do kousků a nikdy mě neopustí …. A teď co? Nebo: „Konečně jsem dostal svou ideální práci a bez velkého úsilí jsem se dostal ze spodní části hromady na vrchol hromady a dostal jsem pozici, kterou jsem opravdu chtěl, a každý ví, jak jsem zručný, a jsem jsem schopen dělat tuto úžasnou práci a skutečně přispívat a dostávám od společnosti spoustu chvály.... A co teď?“ Budu se teď ze sebe opravdu cítit dobře? Zjistil jsem, že tohle je na mě jako studená voda připevnění ke chvále a pověsti. Ano, máš to všechno, tak co? No a co? k čemu to pro vás je? Nula.

Pokud chci všechnu tu chválu, lásku a uznání, to, že to přichází zvenčí, ve skutečnosti nevyrovnává hlavní problém, kterým je nedostatek sebepřijetí. A dokud se nevypořádám se svým nedostatkem sebepřijetí, všechny ty věci jsou jako bandaid.

Víte, jak to je, dostává se vám chvály a vaší pověsti a jedna vaše část [to hraje] a druhá část je: "Doufám, že nezjistí, jaký doopravdy jsem." [smích] Nebo: "Uh, někdo bude možná později lepší než já, pak se budu cítit hrozně."

Myslím, že s chválou a pověstí přemýšlejte o tom, co přijde poté, co ji získáte. Jako ten člověk, který tě miloval na kousky, se odmiluje. Ten, kdo tě pochválil, začne vybírat chyby. Protože to tak je, ne? Nikdo nás neustále nechválí. Myslete tedy na to, co přijde potom. Pak opravdu uvidíte: „Ach, čím víc jsem připoutaný, tím víc je to jedno velké nastavení pro bolest. Jedno velké nastavení. Zjistil jsem, že to funguje opravdu dobře, zejména pro chválu a připevnění, který chce „řekni mi, jak jsem úžasný“.

To je dobrý protijed. Zkuste s tím pracovat. A pak také jen ta nestálost. Posaďte se tam, zvláště pokud je to s fyzickým předmětem. Vezměte si svou čokoládu, nebo co to je, k čemu jste připoutáni, své mastné smažené jídlo a jen se dívejte, jak to sousto po soustu je, a kde je v tom to potěšení? A jen se dívat. Dokážete si představit ten pocit žvýkání, ať už to je cokoli a jaké to je. Dělejte to opravdu pomalu. Nebo si vezměte skutečnou věc, ke které jste připoutáni, a snězte ji velmi, velmi pomalu. Je úžasné, když to děláte, alespoň když to dělám já, uvědomuji si, že své jídlo téměř neochutnávám. Protože obvykle připevnění je to tak moc, že ​​to chci, ale jakmile to skutečně jím, nevěnuji pozornost chuti. Věnuji se něčemu jinému, protože sedět tam a muset dávat pozor na chuť je docela nuda. Je tak zajímavé, jak to funguje s jídlem, nemyslíte? Pokud jste tam museli sedět a jíst všechno velmi pomalu, je to tak nudné. Ale připevnění dostat to, je to jiskřivé potěšení. Ale když to máte, není to tak dobré. A pak jste samozřejmě tak zaneprázdněni přemýšlením: "Už to skončí a jak se můžu vrátit a získat pár sekund, než to všichni ostatní snědí?" Mysl je stěží uvolněná.

Vyzkoušejte některé z těchto věcí a uvidíte, zda to funguje.