Vypořádat se s navyklými emočními vzory

• Když se podíváme na druhy činností, které obvykle děláme
• Jak reagujeme na kritiku nebo věci, které se nám nelíbí
• Pomocí introspektivního uvědomění ke změně těchto návyků

Wisdom of the Kadam Masters: Vypořádání se s navyklými emočními vzory (download)

Mluvili jsme o šesti faktorech, které způsobují trápení. Prvních pět jsme dokončili. Dokážete si je zapamatovat? Semeno, předmět, nepřiměřená pozornost, škodlivé vlivy (špatní přátelé), verbální podněty (média), a to je zvyk. Obvyklé myšlení a obvyklé jednání. Oba dva.

Tohle vidíme hodně. Jsme tolik stvoření ze zvyku. Je velmi zajímavé sledovat ve vašem rozjímání (zejména od té doby, co jsme se učili karma nedávno), abychom viděli, jaké druhy činností obvykle děláme a jaké druhy mentálních postojů obvykle máme. A je opravdu pozoruhodné, když začnete vidět vzorce ve svém životě a jak moc běžíte na automatiku.

Někteří lidé, ve chvíli, kdy někdo něco řekne sebemenším způsobem kriticky. Nebo možná ani nejsou kritičtí, jen dávají nějakou zpětnou vazbu. Co jsi chtěl slyšet…. Chtěli jste slyšet chválu a oni říkají „vylepšit tohle, zlepšit tamto…“ Takže zvyk některých lidí? (zdrceně) „Lidé si mě neváží. Prostě si mě neváží." Nebo zvyk jiných lidí? "Nemohu nic udělat správně." Mýlím se. Znovu." Zvyk ostatních? "Vynaložil jsem tolik úsilí, jak se opovažují mi to říkat!" A pak je pravděpodobně několik dalších.

Zde je situace, která se v našich životech objevuje velmi často. Něco děláme a… Pokládáme sklenici dnem vzhůru, chtějí ji pravou stranou nahoru a bereme to osobně a cítíme se podrážděně, naštvaně, naštvaně, depresivně, běžíme úplně automaticky. Nikdy nepřestaneme přemýšlet: „No, co bylo obsahem toho, co ten člověk řekl? Mohu reagovat na obsah?" Ale místo toho okamžitě bereme vše jako osobní komentář k tomu, kdo jsme. A pak vzplane samouchopení. Sebestřednost vzplane. A vyčerpáme náš obvyklý vzorec emocionální reakce, což samozřejmě spustí náš obvyklý vzorec verbální reakce. Což je to, že ustupujeme a litujeme sami sebe. Kritizujeme toho druhého. Mluvíme o druhém člověku za jeho zády, abychom ventilovali, co cítíme.

Vidíte to na sobě? Stejná situace. Kdy tato situace někdy v našich životech skončí? Vnější situace. Kdy to někdy skončí, kde všichni schvalují 105 % všeho, co jsme udělali? Kdy se to stane? Vždy uslyšíme poznámky o tom, jak se zlepšit nebo co lidem vadí. Máme na výběr. Můžeme pokračovat v běhu na našem sebestředném automatu, nebo můžeme oživit naše introspektivní uvědomění a pokusit se tyto návyky změnit.

Je to velmi, velmi užitečné, ve vašem rozjímání, abyste se podívali, jaké emocionální návyky máte. Jedním ze způsobů, jak toho dosáhnout, je zjistit, co vás rozptyluje. kam jde tvoje mysl? Když nejste v objektu rozjímání, nad čím přemýšlíš? Zpočátku si řeknete: "No, přemýšlel jsem o tom projektu, který jsem dělal." Nepřemýšlel jsi o projektu. Přemýšleli jste o tom, co o projektu řekl někdo jiný a co to znamenalo pro vás a vaši hodnotu jako lidské bytosti. Ale zpočátku si ani neuvědomujeme, na co myslíme. Myslíme si, že o projektu uvažujeme. Vlastně myslíme na sebe. Musíme se na tyto věci dívat a naučit se je rozpoznávat. Je to velmi užitečné, udělejte si seznam, pokud musíte. V případě, že zapomenete. Chyby jiných lidí si nemusíme dělat seznam, vždy si je pamatujeme. Ale na tyto věci máme tendenci zapomínat. Máme s tím problém. Ale může to být opravdu užitečné.

Stačí se podívat na situace, které se ve vašem životě často stávají. Možná je to další situace, kdy vás někdo za něco pochválí. Říkají: "Ach, dobrá práce, dobře odvedená." Tak co máš hned za zvyk? "Jsem ten nejlepší na světě." A znovu, místo toho, abychom jen řekli „děkuji“ nebo si pomysleli: „Dokázal jsem to udělat díky všem lidem, kteří mě učili a povzbuzovali…“ Místo toho si to zase bereme osobně a nafukujeme se a myslíme si, že jsme někdo výjimečný a že by se k nám lidé měli chovat určitým způsobem. A znovu, aniž bychom si to uvědomovali, že jsme se stali poněkud arogantními. Pak samozřejmě, když se staneme arogantními, jsme perfektním cílem pro ostatní lidi, aby je sestřelili, protože nikdo nemá rád někoho, kdo je arogantní. Pak se na nás ostatní zlobí, nebo na nás žárlí.

To je jejich vzor: „Pokaždé, když někdo udělá něco lepšího než já... Nebo dostane uznání za něco, za co já nedostanu uznání…. To není fér…." A začneme žárlit. To je zvyk toho člověka. Opět si neuvědomuji, že je to zvyk, že žárlím. Co si myslíme, je: "Ta osoba měla úspěch, který si nezasloužil." A to je objektivní realita. Nemyslíme si: „Můj subjektivní zvyk je ‚pokaždé, když má někdo nějaký úspěch nebo udělá něco, co já neumím, pak začnu žárlit.‘“ Ale podívejte se na to a sledujte, jak moc se to objeví. . To je ta osoba, která běží automaticky a žárlí.

Potom pokaždé, když na nás někdo žárlí, co uděláme? Byly poslány. „Proč na mě žárlíš? Nedělám nic, abych se snažil být extra výjimečný, proč mě kritizuješ a žárlíš na mě?" Znovu, co funguje, jaký je náš zvyk? Sebestředná mysl bere vše, co každý dělá, jako osobní komentář k tomu, kdo jsme. A pak jsme naštvaní.

Lidé mají různé zvyky, co dělají, když jsou naštvaní. Někteří lidé, když jsou naštvaní, velmi ztichnou. Ostatní lidé, když jsou naštvaní, dají to vědět celému světu. Někteří lidé soutěží. Někteří lidé ustupují. Všichni máme jiné navyklé vzorce, které jsou motivovány naší záští.

My fungujeme na zvyku, ten druhý funguje na zvyku. A pak se divíme, proč máme problémy. Je velmi užitečné podívat se na tyto zvyky, které máme.

Součástí jsou obvyklé způsoby výkladu věcí. To se týká nevhodného povědomí o tom, jak si vždy vykládám určité věci tak, že znamenají to a to. To a to o mně, nebo to a to je motivací toho člověka. Vzorce výkladu. Pak vzorce emocionální reakce na cokoliv, co jsme interpretovali. Jsou tam dva druhy vzorů. Plus třetí vzorec, jak se chováme poté, co přijde ta navyklá emocionální reakce.

Napadá někoho příklad, o který se chcete podělit? Nebo dokonce nechcete sdílet, ale budete odvážní a podělíte se o to?

[V reakci na publikum] Její vzorec je, že kdykoli se někdo zeptá na to, co dělá, když je ve vedoucí pozici (nebo cokoli jiného) a instruuje lidi, co mají dělat, pak její obvyklá interpretace je, že zpochybňuje mou chytrost a mé schopnosti, aniž by si uvědomovali, že se ptají na informace. Změní to na „oni si myslí, že jsem hloupý, myslí si, že to nevím“, a pak je emocionální reakce sebevědomá.Pochybuji,, obrana. Slova vycházejí jako obranná. A pak se lidé přestanou ptát, protože se jen ptají a setkávají se s „jak“ a pak se lidé neptají na informace, které potřebují, a pak se všechno zvrtne, když se snažíte pracovat spolu. [K publiku] Bydlení tady v opatství vám to pomáhá vidět, ne?

[V reakci na publikum] Toto je dobrý způsob, jak ukázat, jak takovou věc napravit. Jde vám o to, když máte dobrou motivaci a něco uděláte a nedopadne to tak, jak jste očekávali, a ostatní vám to dají vědět, a pak vaše okamžitá reakce zní: „Oni si mě neváží! Tvrdě pracuji a oni si neváží toho, co dělám. Nemůžu je vystát. Jdu se stáhnout." [smích] [publiku] Velmi se stahujete z komunity. To, co se učíte, je, dobře, vidíte ten zvyk, s výkladem, emocemi a chováním, a pak si uvědomíte, že to není otázka „těch lidí, kteří si vás neváží“ a toho, že nejste oceněni, je to otázka, že jsme obyčejné vnímající bytosti a nemáme veškerou moudrost nezbytnou k vytvoření fantastického plánu, že všechno půjde dobře. A víš ty co? Vsadím se, že i když Buddha byli tady a vytvořili tento fantastický plán s dobrou motivací, někdo jiný bude stále reptat. Ale abych si uvědomil, že mi chybí moudrost, nic špatného se mnou, netvrdím, že jsem a Buddha. Měl bych zkusit přemýšlet o některých věcech, které přijdou potom. Uvědomte si také, že cokoliv udělám, někomu se to nebude líbit. Není to osobní věc. Ve skutečnosti, když lidé kritizují, obvykle říkají více o sobě, než o vás. Pokud dokážeme naslouchat obsahu kritiky, můžeme se dozvědět něco, co je pro nás cenné. Ale neposloucháme obsah, jen ho vymažeme a okamžitě se do toho pustíme nepřiměřená pozornost a emocionální věci. Ale pokud se dokážeme zastavit a naslouchat, mohli bychom se něco naučit. A pak se také naučit, že to není nic osobního. A že ať děláme cokoli, je to tak, jak to je.

[V reakci na publikum] Je to zajímavé. Nejprve hněv k tomu druhému, pak hanba za to, jak ses zachoval? Nebo hanba mít tak velkou mísu plnou jídla? Oba.

[V reakci na publikum] To je další zvyk, ne? Přemýšlíme. Kdo další přemítá? Přemítání je cesta k neštěstí. Jedeme jen dokola. Pokaždé si říkáme to samé. Opravdu jsme se zasekli. A jen přemítat a přemítat a cítit se hůř a cítit se více naštvaně.

[K publiku] A teď se chcete bránit ohledně komentáře. [smích] Co jsem to právě řekl? Že když někdo kritizuje, říká víc o sobě než o vás.

[V reakci na publikum] Nerozumí mi. To je její. Nechápou mě a teď se jdu stáhnout.

To je na společném soužití to hezké, všichni známe své zvyky lépe, než své vlastní zvyky, že?

[V reakci na publikum] Vaším zvykem je interpretovat cokoliv, co někdo cítí, jako: "Ach, způsobil jsem to já." (Je tak důležitá, že může způsobit, že každý cítí všechno. Tak je důležitá.) Je tedy zodpovědná za naše emoce. A pak, když si uvědomí, že je zodpovědná, cítí se mizerně, cítí se provinile a také nám vadí, jako bychom všichni odešli. A pak mi píše dlouho, dlouho (poznámky).

Na tyto druhy zvyků je docela dobré se podívat, uvědomit si je. Protože je pravděpodobné, že jsme to dělali po většinu svého života a díky těmto zvykům jsme na tom byli docela mizerně. Docela mizerně. Je dobré si jich všimnout, zkusit je změnit.

[V reakci na publikum] Pocházejí z vrozených, ale možná konkrétní kontext závisí na zvyku vyvinutém v tomto životě. Kontext může být Podmínky které se znovu objevují v našich životech, ale přicházejí z vrozené sebeuchopení, a hněva podobné věci.

[V reakci na publikum] To vyžaduje více budování návyku v naší praxi Dharmy. Můžete vidět hrubé utrpení, když tam je, ale nezastavíte se a nepomyslíte si: "Ach, právě teď probíhá uchopení inherentní existence." To jsou časy, kdy vždy doporučují zastavit se a podívat se, jak se nám v tu chvíli „já“ jeví. Ale většinou zapomínáme. Takže pokud to slyšíte dostkrát a pokusíte se z toho udělat zvyk: „Ach, cítím silnou emoci, zastavme se a podívejme se, jak se „já“ objevuje,“ vytváří to nový zvyk. Nebo alespoň identifikujte: "Ach, tohle je samouchopení, které to způsobuje." Nebo alespoň identifikujte: "Mám trápení způsobené sebeuchopením."

[V reakci na publikum] Všechna ta trápení jsou mylné mysli. Mýlí se a mýlí se, protože svůj předmět nechápou správně. Je tam určitá nadsázka. I když si myslíme, že věci vidíme správně!