Nejlepší disciplína

• „Víra“ v buddhistickém kontextu
• Vynakládání úsilí zkrocení mysl
• Úsilí, tlačení a relaxace

Wisdom of the Kadam Masters: Nejlepší disciplína (download)

Další řádek je,

Nejlepší disciplína je zkrocení váš proud mysli.

Potom už není moc co říct. To je podstata celé praxe, zkrocení náš proud mysli.

Když právě teď děláte útočiště, o co chcete usilovat, je prohloubení vaší moudrosti a vašeho soucitu. Účelem této praxe není jen vyvolat hodně emocionální víry, ale je to opravdu pochopit Buddha, Dharma a Sangha, jací jsou, jaký k nim máme vztah, a pak přirozeně přijde víra a z toho přirozeně přijde inspirace k praxi.

Nesedíme tam a nesnažíme se jít: "Musím si přimět víru." To nebude fungovat. Ale pokud opravdu přemýšlíte o kvalitách Buddha, dharma, Sanghaa pak si pomyslíte: „Mám možnost vyvinout stejné vlastnosti…“ The Buddha nebyl vždy a Buddha původně, ale byl jako já, ale on cvičil a já jen hrál poker nebo cvičil palce. On vytvořil příčinu, a já ne, ale máme stejný potenciál, mohu také dosáhnout buddhovství. Takže přemýšlejte, co to udělalo Buddha praxe? Dvěma klíčovými prvky jsou samozřejmě moudrost a soucit. A oba praktikujeme na základě a odhodlání být svobodný z cyklické existence. Tady to máš tři hlavní aspekty cesty. Vidíte, jak zapadají do vaší praxe útočiště.

Pokud jde o zkrocení vaše mysl, opravdu do toho musíme vynaložit nějaké úsilí. To je důležité. Nestane se to pouhým (přáním): "No, bože, přál bych si, aby se moje mysl zkrotila." Nebo: “Buddha, Buddha, Buddha prosím uklidni mou mysl." Nebo: "Kdy vědci vyvinou pilulku, která mi dá samádhi?" K tomu dojde tím, že sami vynaložíme úsilí.

Vyvíjet úsilí je něco jiného než tlačit na sebe. To je docela důležité. Pamatuji si, jak jsem jednou chodil do Montessori školy a ukazovali jsme dětem, jak na to přemýšleta v první řadě byla malá holčička (zavírala oči). To není úsilí. To je upjatá mysl. To se příliš snaží. To se tlačí. Rozhodně v tom musí být prvek sebepřijetí, určitá míra duševní relaxace, ale také mysl, která zůstává na kolejích.

Uvolnit se neznamená (usnout) a zůstat na dráze neznamená, že kůň cváláte. Chcete nějakým způsobem střední cestu mezi těmi, kde jste důslední v provádění své praxe a je zde sebepřijetí, ale také se stále snažíte a stále jdete hlouběji. To je velmi důležitý prvek celé věci.