Verš 85: Drahý a vzácný lék

• Výhoda slov, která zpochybňují naše trápení
• Rozdíl v praxi dharmy
• Přijímání zpětné vazby (kritiky) jako způsob, jak si pomoci růst

Drahokamy moudrosti: verš 85 (download)

Co je to vzácný a vzácný lék, který zabíjí chuť k jídlu, ale oživuje ducha?
Pravdivá a prospěšná slova, která pronesli druzí při zpochybňování vlastních chyb.

Tato pravdivá a prospěšná slova, která poukazují na naše chyby, jsou laskavým a vzácným lékem, který uhasí chuť k jídlu. Apetit je „chci, co chci, když to chci“ a „nechci to, co nechci, když to nechci“. Takže cokoli zpochybňuje myšlenky, leží za našimi připevnění, Naše hněv, naše žárlivost, naše pýcha. A tak slova, která jsou prospěšná, slova, která jsou pravdivá, která zpochybňují naše trápení.

Nyní je zde rozdíl mezi světskými lidmi a praktikujícími Dharmy. Světští lidé, když jiní lidé poukazují na jejich chyby, říkají: „Já tu chybu nemám. To jsi ty! Promítáš na mě. Jsi ke mně kritický. Děláte to, děláte tamto…“ Takhle obvykle reagujeme, že? Tak reagují světští lidé. Začnete se bránit. Všechno ospravedlňuješ. Dáváte dlouhé vysvětlení o tom, proč jste udělali to, co jste udělali, protože ten druhý musí podrobně rozumět všemu, co jste si mysleli. Začnete se bránit, podáváte dlouhé vysvětlení. Pak se zlobíte. A pak se dostanete do deprese. Ano? Funguje to tak běžně?

Způsob, jakým na to praktikující dharmy reaguje, je, že jsou otevření a vděční a naslouchají tomu, co druhá osoba říká, s otevřenou myslí, s vděčnou myslí, s vědomím, že tyto informace jim pomohou růst a pomohou jim. zastavit jejich trápení a jejich špatné návyky. Takže tito lidé, skuteční praktikující, to docela oceňují. "Ach, poukazuješ na něco ve mně, co na sobě nevidím, děkuji." Protože, jak říkají geshe Kadampa, lidé, kteří poukazují na naše chyby, jsou velmi laskaví, protože nám ukazují, na čem musíme zapracovat. Protože na tom nemůžeme pracovat, když to nevidíme. A dokud je to „vina někoho jiného“, nevidíme to na sobě a nevíme, na čem pracovat. A tak nikdy nerosteme. Nikdy se nezlepšíme.

Celá myšlenka „kameny ve sklenici se navzájem leští“ spočívá v tom, že jsme schopni v sobě vidět věci, které sami nevidíme, a ukazujeme na tyto věci ostatním lidem. Ale zůstáváme otevření a vážíme si toho, když nás na to ostatní lidé upozorní. Důraz je zde tedy kladen na přijímání zpětná vazba.

Někteří z nás říkají: „Ach! Řekla, že bychom měli dát zpětnou vazbu pro každého." Slyší pouze první část věty. Takže dávají zpětnou vazbu všem v komunitě: „Uděláš to a uděláš to a uděláš tamto…“ O to nejde. Jde o to, že musíte slyšet druhou část věty, která má skutečně považovat to, co nám druhá osoba říká, za něco, co bylo řečeno s myšlenkou pomoci nám a prospět nám, abychom mohli se svými chybami něco udělat.

Nyní, pokud máme pocit, že nemáme žádné chyby, pak nám vše, co každý říká, zní jako křivé obvinění. V takovém případě musíte být velmi blízko buddhovství, pokud nemáte žádné chyby a lidé podle vás mluví falešně. Samozřejmě si můžete myslet, že jste velmi blízko buddhovství. Pokud si myslíte, že jste velmi blízko buddhovství, je to znamení, že toho moc nevíte. [smích] Je to jako, když lidé chodí a prohlašují své realizace a úroveň dosažených výsledků, je to velmi dobré znamení, že jsou falešní.

Tady si musíme dávat pozor na naši hrdost. Protože můžeme být velmi hrdí. „Nemám tu chybu. Promítají na mě své věci." Pak se hrabeme ve stejné díře, že? A my nemůžeme změnit svůj názor a kam se kdy dostaneme v tomto vesmíru, kde lidé nebudou poukazovat na naše chyby? Vyzývám tě. Najděte si místo, kam půjdete, kde lidé nebudou upozorňovat na vaše chyby.

"Ach, čistá země." Amitabha nebude poukazovat na mé chyby."

Chcete se vsadit? [smích]

Chci říct, čistá země je místo, kam jdete, takže můžete opravdu intenzivně praktikovat Dharmu. Abyste tedy intenzivně praktikovali Dharmu, váš duchovní rádce vás upozorní na vaše chyby. Takže pozor, Amitabha ti to dá. [smích] A samozřejmě také poskytnout protilátky, které si musíme pamatovat a cvičit.

Ale opravdu, kam dojdeme v samsáře, kde se to nestane? Není místo. Žádné místo. Tak si raději zvykneme. A raději se naučíme, jak s tím zacházet tak, abychom dobře využili zpětnou vazbu, kterou nám lidé dávají.

A pak to uhasí naši chuť k egoismu a pýše a žárlivosti a připevnění a hněva oživuje našeho ducha, protože nás to pak skutečně přivádí zpět k naší praxi. Protože cokoli se stane, musíme na to aplikovat naši praxi.