Verš 25: Negativní znamení přehánění

• Připevnění je zveličování dobrých vlastností předmětu a lpět k tomu
• Proč my přemýšlet o nestálosti, neuspokojivosti a nezištnosti

Drahokamy moudrosti: verš 25 (download)

Jaké je negativní znamení naznačující příchod mnoha neštěstí?
Přehánění prospěšných vlastností v objektu, který se jeví smyslům.

Hmm? Ty bys to nevěděl? Říkám, dívám se tímto směrem a vidím za sebou sušenky.

Ano, to je náš velký problém, že zveličujeme blahodárné vlastnosti čehokoli, co naše smysly potkají. A pokud nepřeháníme jejich prospěšné vlastnosti, buď zveličujeme jejich negativní vlastnosti, nebo jsme totálně zónovaní a apatičtí.

Zde se ale opravdu jedná o přehánění kladných vlastností. A vidíte, děláme to pořád. Tedy určitě se smyslovými předměty.

S jídlem: "To bude tak úžasné." Nebo někoho potkáte: "Tento člověk je prostě fantastický." Nebo dostanete tuto práci a je to ideální věc, kterou jste vždy chtěli dělat. Nebo získáte nějaké nové róby s perfektní barvou a perfektní strukturou. "Ach, tak krásné." Víš? Děláte velkou věc z toho, co se zdá smyslům. Víš? Podobně s hudbou: „Ach, ta hudba je skvělá, chci tuto píseň hrát znovu a znovu…“

Důvodem, proč je to špatné znamení, je to, že když zveličujeme dobré vlastnosti něčeho, zveličujeme jeho důležitost a zveličujeme jeho schopnost přinést nám štěstí. A protože je to založeno na nadsázce, rozvíjíme nerealistická očekávání, lpíme na objektu nebo na osobě, a když to nesplňuje to, co by mělo být, jsme zklamaní, rozčarovaní, zklamaní. A pak se vztekáme a stěžujeme si nebo máme deprese nebo cokoli jiného.

To se také děje v Dharmě. Někdy, když lidé poprvé přijdou do opatství nebo do centra Dharmy nebo tak něco, a je to jako: „Ach, toto místo je fantastické! Miluji to! Je to nejlepší místo vůbec.” A pak očekávají, že vše bude vždy tak, jak se jim v tu chvíli jeví. A pak, samozřejmě, když líbánky pominou, je to jako: "Uf, bože, je to stejná stará věc jako všude jinde."

A opět to pochází z přehánění dobrých vlastností. Nevidím něco přesně. A kdykoli to uděláme, i když je to pro něco dobrého, jako je Dharma, prostě se nastavíme tak, že budeme rozčarovaní a zklamaní.

Je to opravdu škoda – zvláště když se to stane z hlediska Dharmy – protože lidé pak obviňují Dharmu, ale ve skutečnosti je to jen mysl, která věci přehání.

A je to jako: "Ach, opatství je tak krásné!" A pak přijde zima. A ten člověk ještě nikdy neviděl sníh. A oni řeknou: "Ach!" Nebo sem přijdou, když je sníh a cítí se pohodlně, a pak přijde léto a oni řeknou: "Ach, to je takové horko, nemůžu to vydržet!"

Opět je velmi zajímavé udělat si malou životní recenzi a podívat se, kdy jsme přehnali dobré vlastnosti někoho nebo něčeho a jaké to mělo dopady na nás a na ostatní lidi. A nejen vnitřní důsledky zklamání nebo rozčilení nebo cokoli jiného, ​​ale také to, jak se to pak změní v činy a obviňujeme toho, kdo nebo co to bylo, že nesplnil naše očekávání, když ve skutečnosti byla naše očekávání na Měsíci.

Jde o to, snažit se vidět věci přesně, a proto my přemýšlet o pomíjivosti, abychom pochopili, že věci nejsou trvalé, nebudou trvat věčně, mají povahu neustálých změn, neustálého pohybu. My přemýšlet na samsárické věci mající povahu neuspokojivého. Takže pak jen vidíme, ano, nevyhovující povahu. Neudělá mi to věčnou radost. A bude – ať už mám cokoli dobrého – také se vyskytnou problémy, které v souvislosti s tím vyvstanou.

Ne přemýšlet tímto způsobem se dostat do deprese. My přemýšlet tímto způsobem zabránit depresi. Protože pokud vidíme věci přesněji, pak je přijímáme takové, jaké jsou, užíváme si je takové, jaké jsou, aniž bychom očekávali, že budou tak úžasné.

A pak také my, abychom rozehnali nadsázku, my přemýšlet na nesobeckosti, vidět, že věci nemají nějakou inherentní podstatu. A zvláště v tomto ohledu pro ně [věci nemají] nějaký druh přirozené přitažlivosti. Protože to je to, co přehánějí atributy mysli [body], tyto cookies mají vlastní schopnost mě udělat šťastným. Mají v sobě štěstí. Takže když je vložím do úst, okamžitě se cítím šťastný. Protože mají krásu, vkus a všechno v sobě.

A to je způsob, jakým se na věci díváme, když něco přeháníme a pak se přejídáme, nebo si dáme jedno sousto a není to tak dobré, nebo kdo ví co?

Opravdu věnujte nějaký čas tomu, abyste si všimli, kdy jsme věci přehnali. A opravdu se ohlédneme zpět v našem životě a uvidíme, jaký účinek má přehánějící mysl, do jakých zácp nás to dostalo.