Verš 84: Dobré vzory

• Proč potřebujeme dobré vzory
• Vybíráme si, kdo bude naším vzorem
• Význam „jemné“ a „pravdivé“ řeči

Drahokamy moudrosti: verš 84 (download)

Kdo je nejlepším vzorem s radami, které je třeba vždy dbát?
Ten, kdo nastolil vnitřní kontrolu a mluví slovy jak jemnými, tak pravdivými.

Všichni potřebujeme vzory, ne? A když se v dnešní době podíváte na popkulturu a vzory, které máme – zvláště když Ted Cruz oznamuje svou kandidaturu na prezidenta – divíte se…. To jsou vzory, které lidé mají.

A potřebujeme dobré vzory, pokud z nás vyrostou moudří a laskaví lidé. Je to opravdu velmi důležité. Takže tady sedmý Dalai Lamaříká dobře, jaké vzory bychom měli hledat.

Protože někdy je naším vzorem prostě někdo, kdo tam je, až vyrosteme. Naši rodiče jsou našimi vzory, protože jsou to lidé, se kterými trávíme nejvíce času. Když jdeme do školy, naši učitelé se stávají našimi vzory. Pak se naši vrstevníci stávají našimi vzory. A pak popové hvězdy a sportovci a politici a tak dále.

Ale jak moc si ve společnosti myslíme, „kdo chci, aby byl můj vzor? Pamatujete si, že jste o tom jako mladý člověk přemýšlel? "Kdo bude můj vzor?" Jako bychom v té věci měli na výběr? Chci říct, že máme hodně na výběr. Pamatuji si, že jako dítě jsem Helen Kellerovou opravdu obdivoval. Byla mým hrdinou. Tak možná to byl nějaký druh…. Neexistoval žádný výraz „vzor“. Ale byl k ní jakýsi obdiv.

Ale opravdu přemýšlet – a teď zvláště jako dospělí – kdo jsou lidé, kteří budou našimi vzory? Protože to jsou lidé, na které se podíváme – jak myslí, jak mluví, jak jednají? – a rozhodneme se, že se po nich budeme utvářet. Takže musíme být opravdu moudří při výběru toho, kdo jsou naše vzory.

Návod, který sedmý Dalai Lama nám říká: „Někdo, kdo nastolil vnitřní kontrolu a mluví slovy jak jemnými, tak pravdivými.“

Vnitřní kontrola odkazuje na někoho s velký soucit který si váží druhých víc než sebe. A také někdo s moudrostí. Moudrost – zvláště v tomto případě jako vzor pro začátečníky – lidi, kteří mají moudrost o karma a jeho účinky, a tak co cvičit a co opustit. A také kteří mají moudrost konečnou povahu. Protože to bude někdo, kdo je dobře vnitřně kontrolován. Protože bez velký soucit a moudrost jsme úplně mimo kontrolu, že? Naše mysl je všude kolem. A každý, kdo nás bere jako vzor, ​​se ocitne v hrozné situaci. Musíme tedy hledat vzory, které se dobře ovládají, které si druhé opravdu váží a které mají moudrost konvenčních i konečných pravd. A pak tím, že je napodobujeme a vidíme, jak cvičí, vidíme, co dělají, rozvíjíme tyto vlastnosti v sobě.

A konkrétně vlastnosti, které doporučuje, je „někdo, kdo mluví slovy jak jemnými, tak pravdivými“.

Protože řeč je velmi, velmi důležitá. Hodně se učíme tím, že sledujeme, jak lidé komunikují s ostatními a jak mluví ve svém každodenním životě. Hodně se také učíme z učení. Ale řeč je něco velmi silného. A tak někdo, kdo mluví „jemně a pravdivě“.

Nyní přichází otázka: "Musí ten člověk vždy mluvit jemně?" A: "Co znamená 'pravda'?"

Myslím, že jsem ti poslal příběh od Diany o tom, jak Boxy nadával Joshuovi a že to někoho docela šokovalo. A Jeffrey bude vyprávět i takové příběhy. A určitě si pamatuji, jak mi moji učitelé vyčítali a nadávali skupině z nás. Musíme tedy pochopit, co znamená jemný. Ne vždy to znamená „laskavé pro ucho“. Protože lahodit uchu znamená to, co potěší mé ego. Jemný znamená něco, co bude prospěšné pro toho, kdo to slyší. A někdy, když jsme velmi spokojení nebo jsme velmi tlustí, velmi sladká, melodická slova se z nás valí jako voda na visqueen. Nic nepronikne. Takže jen když je vaším učitelem Yamantaka, tak trochu řeknete: „Ach, možná bych měl poslouchat a věnovat pozornost“. Musíme tedy pochopit, co znamená „jemný“.

A také pochopit, co znamená „pravda“, protože někteří lidé se mohou dívat na některá učení Buddha dal a řekl: "No, protiřečil si." Protože v některých situacích některým lidem řekl, že existuje já. Existovalo soběstačné podstatně existující já. A pak dalším lidem řekl, že neexistuje, natož žádné soběstačné podstatně existující já, dokonce neexistuje ani inherentně existující já. Znamená to tedy, že co Buddha mluvil byl nepravdivý? Ne. Jen mluvil podle toho, co bylo prospěšné pro učedníky, kteří byli v té době před ním.

„Pravda“ tedy znamená nejen to, co je fakticky pravda, ale co je v tu chvíli pro posluchače přínosné. Ne kvůli sobě. Protože to, co je v tu chvíli prospěšné říkat za sebe, jsou často lži. ne? Protože jsme něco udělali a chceme to zakrýt, tak říkáme „No, pro někoho jiného bude lepší, když ten příběh vyprávím trochu jinak…“ Jinými slovy, že lžu. "Ve prospěch druhé osoby." To je jasné lhaní, protože ten, kdo z toho chce mít prospěch, jsme my, protože nechceme, aby ostatní věděli, co jsme udělali. Takže to je jasná lež.

Avšak Buddha, pokud jde o vyučování, to, co dělal, by řekl to, co bylo potřeba, různým lidem v různých časech. A často to vidím i u svých učitelů. Někdo vejde a řekne: „Jaký je nejlepší postup? A můj učitel řekne „toto“. A další osoba vejde a řekne: „Jaký je nejlepší postup? a on říká „to“. Nebo jen na praktické situaci, jak zvládnout praktickou situaci, dostanete dvě různé odpovědi. Takže musíte být velmi opatrní s "Lama říká,“ protože Lama říká různé věci různým lidem podle toho, co je prospěšné, protože neexistuje jediné vnější razítko toho, co byste měli dělat.

Ale pro nás, kteří nemáme jemnou řeč nebo pravdivou řeč, by se naše řeč měla opravdu soustředit na to, aby byla jemná a pravdivá. Pro ty lidi, kteří mají schopnost vést ostatní na cestě a kteří si váží druhých více než sebe, kteří mají druh moudrosti, pak si myslím, že „jemný“ a „pravdivý“ má trochu jiný význam, protože jsou schopni vidět, co je velkým přínosem pro různé lidi v různých časech.

Aby se takový člověk stal naším vzorem. Dává vám to nějaký smysl?

Někdy si myslíme: „No, ‚jemný‘ znamená to, co zní dobře mému uchu. Co mě těší. Co rád slyším." A vzpomínám si, jak mi ctihodná Jendyová vyprávěla příběh se svým učitelem, který učedníky často nadával, a ctihodný Jendy začal skutečně říkat: "Hmmm, co se tady děje?" A pak jednoho dne o něčem mluvila se svým učitelem, nějaká učednice zavolala na telefon (jedna z dalších jeptišek) a její učitel to prostě vypustil a zařval na toho člověka. Nadával jí a všemu. Polož telefon a vrátil se k rozhovoru s ctihodným Jendym, jako by se nic nestalo. Protože uvnitř nebyla naštvaná. Říkala, co potřebovala, aby se dostala k někomu jinému. A právě v tu chvíli ctihodný Jendy řekl: "Ach, teď už rozumím."

Měli bychom se zamyslet nad tím, kdo jsou naše vzory. řekl bych, že Buddha by měl být jedním z nich. Ano? Jeho Svatosti další. Je Tsongkhapa další. A myslím si, že si můžeme za vzory vzít vlastnosti různých lidí. Protože někdy nenajdeme všechny vlastnosti projevené zjevně u jednoho člověka, ale můžeme si za vzory v různých oblastech vzít různé lidi, kteří nám skutečně ukazují dobrou cestu.