Verš 29: Nespokojenost se samsárou

• Jak velké množství našich myšlenek naznačuje naši nespokojenost
• Správný způsob, jak být nespokojený se samsárou
• Jak ladit naši samsáru je k ničemu

41 Modlitby k pěstování bódhičitta: Verš 29 (download)

Verš 29:

„Kéž jsou všechny bytosti nespokojené se světským jevů. "
Toto je modlitba bódhisattva když vidím někoho smutného.

Nejsme již nespokojeni se světským jevů? Všichni jsme tak naplněni připevnění že jsme vždy nespokojeni a objekt, se kterým jsme nespokojeni, je světský jevů. Proč na světě je bódhisattva modlit se za to? Už žijeme uprostřed nespokojenosti, že? Ve dne v noci, ve dne v noci, mysl je vždy nespokojená. "To se mi nelíbí, to se mi nelíbí." Tohle by se mělo dělat takhle, tohle by se nemělo dělat takhle. Proč to dělají takhle, proč to nedělají tak? To není dost dobré, měli by to udělat takhle. To je příliš dobré, měli by to udělat tak dobré. Tohle je růžové, měli by to udělat fialové. Tohle je fialové, měli by to udělat růžovým." Po celou dobu. "Tito lidé mi věnují příliš mnoho pozornosti, otravují mě." Nevěnují mi dostatečnou pozornost, nejsou moc přátelští. Moc se mnou mluvili, nevydržím to. Nemluví se mnou, já to nevydržím. Do polévky dávají příliš mnoho soli. Do polévky nedávají dost soli, co je s nimi. Dnes slunce nevidíme, já to nevydržím, chci vidět slunce.“ A slunce svítí, "Ach, na sněhu je příliš mnoho slunce, bolí mě z toho oči." Vždy jsme se vším naprosto nespokojeni.

Když se podíváme na své myšlenky, myslím, že velká část našich myšlenek je právě tato litanie „Chci, aby to bylo jiné, a proč by to nemohlo být takhle“. V podstatě: „Proč není svět takový, jaký bych ho chtěl mít? A proč lidé nedělají to, co po nich chci? Proč nejsou takové, jaké bych je chtěl mít. Jsou tak směšní! [smích] Jsem s nimi tak nespokojený." Je to pravda, ne? S vše.

Proč by se za to bódhisattvové proboha modlili? Už je máme. Myslím, že to, co se děje, je způsob, jakým jsme nespokojeni se světským jevů není správný způsob, jak s nimi být nespokojeni, protože jsme s nimi nespokojeni tak, že si stále myslíme, že nám mohou dát štěstí, a očekáváme, že se změní, aby nám mohli poskytnout štěstí, které mají mít. . Právě tak jsme s nimi v současnosti nespokojeni. Bódhisattvové po nás chtějí, abychom dosáhli bodu, kdy si uvědomíme, že neexistuje žádné štěstí ze světa. jevů, že nikdy nic nesplní naše očekávání, a tak to vzdejte. Místo abychom se snažili přeskupit naše kachny v samsáře, zkusme se ze samsáry dostat.

Až doteď jsme naši samsáru ladili za předpokladu, že ji můžeme trochu vylepšit, když se budeme dostatečně snažit tyto lidi změnit. To je to, co jsme dělali, a nemáme toho procesu dost. To je to, s čím musíme být nespokojeni. Je to celá mysl, která si myslí, že je možné změnit vnější svět, celá mysl, která si myslí, že kdybychom mohli změnit vnější svět, přineslo by nám to věčné štěstí. To je to, s čím musíme být nespokojeni. Pokud s tím nejsme nespokojeni, pak se budeme dál snažit přeskupovat naše kachny.

Mám takový náš obrázek.... Znáte to, když jste jako dítě ve vaně s malými oranžovými kachničkami. Vzpomenete si na malé oranžové kačery s jasnými zobáky, zmáčknete je a oni řeknou „Jejda, jůj, jéj“ [smích] A my jsme seděli ve vaně a přerovnávali naše kačery, protože takové, jaké chceme, aby byly každý konkrétní okamžik by se změnil. Někdy chceme velkého sem a malé tam a jindy naopak. Někdy je chceme vzhůru nohama, někdy pravou stranou nahoru. Teď už nemají jen žluté kachničky, ale kachničky všech barev. Nemají ani jen kačeny, ale mají i nejrůznější další malá zvířátka vyrobená z plastu. Více věcí, se kterými se můžete stát nespokojeni a přeskupit.

S čím musíme být nespokojeni, je samsára obecně a mysl, která si myslí, že tyto věci nám ve skutečnosti mohou přinést štěstí. To je to, co modlitba bódhisattva je o tom, když říká: „Kéž jsou všechny bytosti nespokojené se světským jevů. "