আর্যদেবের "মধ্য পথে 400টি স্তবক"

প্রচলিত বাস্তবতা এবং চূড়ান্ত সত্যের উপর আর্যদেবের শিক্ষা।

জবাই করার উদ্দেশ্যে গবাদি পশুর মত,
মৃত্যু সবার জন্যই সাধারণ।
তাছাড়া যখন দেখবেন অন্যের মৃত্যু হয়েছে
কেন তোমরা মৃত্যুর প্রভুকে ভয় কর না?

- আয়াত 6, মধ্যপথে চারশত স্তবক

কামনায় অন্ধ হয়ে তারা দেখে না
কামুকতার দোষ, কুষ্ঠরোগীর আঁচড়ের মতো।
যারা কামনা-বাসনা মুক্ত তারা মোহ দেখে
কুষ্ঠরোগীর মত কষ্ট।

- আয়াত 64, মধ্যপথে চারশত স্তবক

আর্যদেব, সিই দ্বিতীয় এবং তৃতীয় শতাব্দীর মধ্যে বসবাস করতেন বলে কথিত, তিনি এখন শ্রীলঙ্কা নামে পরিচিত সেখানকার অধিবাসী ছিলেন। নাগার্জুনের হৃদয় শিষ্য, আর্যদেব ছিলেন ভারতের নালন্দা মঠের একজন পণ্ডিত, বিতার্কিক এবং শিক্ষক। তিব্বতি ক্যাননে আর্যদেবকে দায়ী করা সূত্র ও তন্ত্রের অনেক কাজ রয়েছে।

শিক্ষার মধ্যে হাইলাইট সাহসী পৃষ্ঠার নীচে তালিকাভুক্ত করা হয়।

এটা কার জন্য

আর্যদেবের চারশত স্তবক বৌদ্ধ বিশ্ব দর্শনের একটি বিস্তৃত বিন্যাস প্রদান করে এবং সেইসাথে চূড়ান্ত বাস্তবতার মধ্যপথ দর্শনের একটি গভীর উপস্থাপনা প্রদান করে। এই শিক্ষাগুলি বৌদ্ধধর্মের নতুন এবং অভিজ্ঞ ছাত্রদের জন্য একইভাবে উপযুক্ত।

টেক্সট সম্পর্কে

চারশত স্তবক নাগার্জুনের ভাষ্য এবং পরিপূরক উভয়ই মধ্যম পথের উপর প্রবন্ধ. পাঠ্যটি নাগার্জুনের দাবির অর্থ আলোকিত করতে অনেক সময় ব্যয় করে যে শূন্যতার উপর মধ্যম পথের শিক্ষাগুলি এমন একটি পথ উপস্থাপন করে যা পূর্ণ জাগরণের দিকে নিয়ে যায়।

পাঠ্যটি নাগার্জুনের লেখায় সম্বোধন করা হয়নি এমন অ-বৌদ্ধ তত্ত্ব ব্যবস্থার গভীরভাবে খণ্ডন এবং প্রচলিত সত্যের সাথে সম্পর্কিত জাগরণের পথের সেই অংশগুলির একটি গভীর ব্যাখ্যা প্রদান করে।

মধ্যপথে চারশত স্তবক প্রতিটি 16টি পদের 50টি অধ্যায়ে বিভক্ত। প্রথম আটটি অধ্যায় প্রচলিত সত্যের উপর নির্ভরশীল জাগরণের পথের ধাপগুলি ব্যাখ্যা করে। আচ্ছাদিত বিষয় অন্তর্ভুক্ত:

অস্থিরতা এবং মৃত্যুর উপর ধ্যানের জন্য প্রধান বিষয়
শরীরকে অপবিত্র ও যন্ত্রণার উৎস বোঝার প্রকৃতি
মনের বিরক্তিকর অবস্থায় প্রতিষেধক প্রয়োগ করতে শেখা
বুদ্ধের আলোকিত মন এবং আলোকিত কার্যকলাপের গুণাবলী
বোধিসত্ত্বদের অনুশীলন
পুনর্জন্ম, ত্যাগ এবং কর্মফল
একজন ভালো ছাত্র হওয়ার জন্য নিজেকে প্রস্তুত করা

প্রচলিত বাস্তবতা বোঝার জন্য আমাদের নেতৃত্ব দিয়ে, দ্বিতীয় আটটি অধ্যায় চূড়ান্ত সত্যের উপর আলোকপাত করে। আর্যদেব আমাদের শূন্যতা বুঝতে সাহায্য করার জন্য যুক্তির বিভিন্ন লাইন উপস্থাপন করেছেন, বৌদ্ধ মতবাদ কীভাবে বস্তুর প্রকৃত অস্তিত্ব রয়েছে: যে জিনিসগুলির অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব নেই, কিন্তু পরিবর্তে নির্ভরশীলভাবে বিদ্যমান। আচ্ছাদিত বিষয় অন্তর্ভুক্ত:

স্থায়ী কার্যকরী জিনিস হিসাবে স্ব, স্থান, সময়, কণা এবং মুক্তির খণ্ডন
নিজের সম্পর্কে ভ্রান্ত ধারণার খণ্ডন
ঘটনার নিঃস্বার্থতা
শূন্যতার উপর শিক্ষার জন্য উপযুক্ত পাত্র হয়ে উঠছে
বোঝা যে জিনিসগুলি যেমন উপস্থিত হয় তেমন অস্তিত্ব নেই
নিরঙ্কুশতা এবং শূন্যবাদের দুটি চরমকে অতিক্রম করা
অন্তর্নিহিত উত্পাদন, সময়কাল এবং বিচ্ছিন্নতার খণ্ডন
শূন্যতা সম্পর্কে শিক্ষা সংক্রান্ত বিভিন্ন ভ্রান্ত ধারণা খন্ডন করা

শিক্ষা

গেশে ইয়েশে থাবখে, যিনি শিখিয়েছিলেন আর্যদেবের 400টি স্তবক 2013 থেকে 2017 সাল পর্যন্ত বার্ষিক ভিত্তিতে শ্রাবস্তী অ্যাবেতে, বিষয়বস্তুর দীর্ঘ পরিচিতি এবং অন্বেষণ থেকে উদ্ভূত অন্তর্দৃষ্টিগুলি শেয়ার করেছেন: গেশে ইয়েশে থাবখে (400-2013) সহ আর্যদেবের 2017টি স্তবক।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron উপর শিক্ষার একটি সিরিজ দিয়েছেন 400টি স্তবক 2013 এবং 2015 এর মধ্যে, এই শিক্ষাগুলিকে প্রাত্যহিক জীবনযাত্রায় কীভাবে প্রয়োগ করা যায় সে সম্পর্কে ব্যবহারিক পরামর্শ দিয়ে ভিত্তি করে: মধ্যপথে আর্যদেবের 400টি স্তবক (2013-15)।