বোধিসত্ত্বের অনুশীলন - চার ধরনের উদারতা

• চার প্রকার উদারতার ভিত্তিতে যা দেওয়া হচ্ছে
• কৃপণতার আঁটসাঁট মন কাবু
• বস্তুগত জিনিস দেওয়ার উদারতা
• কিভাবে একটি সোয়েটার দিতে একটি পাঠ ছিল
• সুরক্ষা প্রদানের উদারতা
• ভালবাসা দেওয়ার উদারতা
• ধর্ম দান করার উদারতা
• প্রশ্ন এবং উত্তর

বোধিসত্ত্বের অনুশীলন - উদারতা (ডাউনলোড)

প্রথম আলাপ এখানে পাওয়া যাবে.

আমরা গতকাল রাতে যা আলোচনা শুরু করেছি তা নিয়ে আমরা আজ রাতে চালিয়ে যাব। যে সমস্ত লোক ছয়টি পারফেকশন মনে রাখতে পারেনি তারা না আসার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। [হাসি] আপনি কি ছয়টি পারফেকশন মনে করতে পারেন? তারা হল উদারতা, নৈতিক আচরণ, মনোবল, আনন্দময় প্রচেষ্টা, ধ্যানের স্থায়িত্ব, এবং প্রজ্ঞা। এখন কৌশল হল সেগুলি কীভাবে অনুশীলন করবেন তা শিখতে হবে। এবং কীভাবে তাদের অনুশীলন করতে হয় তা জানতে আমাদের তাদের সম্পর্কে শিক্ষা শুনতে হবে। আজ রাতে আমরা সেটাই করছি।

আশ্রয় নিচ্ছেন

চলুন শুরু করা যাক যেমনটা আমরা গত রাতে করেছিলাম আশ্রয় গ্রহণ মধ্যে বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ, এবং উৎপন্ন বোধিচিত্ত প্রেরণা যাতে আমরা জানতে পারি আমরা কোন পথ অনুসরণ করছি—বৌদ্ধ পথ—এবং কেন আমরা তা অনুসরণ করছি—বুদ্ধ হওয়ার জন্য যাতে আমরা সব প্রাণীর জন্য সবচেয়ে বেশি উপকারী হতে পারি।

মনে রাখবেন, যখন আমরা এটি পাঠ করছি, তখন আপনার সামনে মহাকাশে কল্পনা করুন শাক্যমুনি। বুদ্ধ অন্যান্য সমস্ত বুদ্ধ, বোধিসত্ত্ব, অরহত এবং বিভিন্ন পবিত্র প্রাণী দ্বারা বেষ্টিত। তারা সকলেই আপনার দিকে সমবেদনা এবং গ্রহণযোগ্যতার সাথে তাকিয়ে আছে এবং আপনাকে সাহায্য করার এবং আপনাকে পথে নিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা রয়েছে। এবং তারপরে আপনি কল্পনা করুন যে আপনি আপনার চারপাশে অন্যান্য সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী - যাদের আপনি পছন্দ করেন, যাদের আপনি পছন্দ করেন না এবং যাদেরকে আপনি সাধারণত উপেক্ষা করেন অপরিচিত। সবাই আছে, এবং আপনি তাদের বাঁক নেতৃস্থানীয় বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ আধ্যাত্মিক নির্দেশের জন্য। 

যদি পরিবারের কোনো সদস্য বা বন্ধু থাকে যাকে আপনি মনে করেন যে দেখা করে সত্যিই উপকৃত হবেন বুদ্ধএর শিক্ষা, আপনি যখন এই প্রার্থনা এবং দৃশ্যায়ন করেন, তখন কল্পনা করুন যে আপনার সাথে সেই বন্ধু বা পরিবারের সদস্য, এবং আপনি তাদের নেতৃত্ব দিচ্ছেন আশ্রয় গ্রহণ. কিছুক্ষণ সময় নিন এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশন করুন। তারপরে আমরা কয়েক মুহুর্তের নীরবতায় চলে যাব ধ্যান, এবং আপনি একটি মুহুর্তের জন্য আপনার শ্বাস পর্যবেক্ষণ করতে পারেন এবং আপনার মনকে স্থির করতে পারেন, অথবা আপনি চারটি অপরিমেয় সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন এবং সেগুলি অনুশীলন করার জন্য সত্যিই একটি প্রেরণা তৈরি করতে পারেন।

আমাদের প্রেরণা চাষ

আমরা এখানে অন্যদের শেখানোর জন্য কিছু তথ্য অর্জন করতে আসিনি যাতে আমরা ধনী বা বিখ্যাত হতে পারি। আমরা এখানে আছি কারণ আমরা প্রত্যেকটি জীবের জন্য সত্যিই যত্নশীল, এবং আমরা তাদের জন্য যতটা সম্ভব উপকৃত হতে চাই। এটা জেনে যে সাধারণ মানুষ হিসেবে আমাদের অনেক উপকার করার ক্ষমতা নেই, আমরা পূর্ণ বৌদ্ধত্ব পেতে চাই যাতে আমরা জীবিত প্রাণীদের জন্য অনেক উপকার করার জন্য করুণা, জ্ঞান এবং শক্তি পেতে পারি। সেই অনুপ্রেরণাটি বিবেচনা করুন এবং আজ রাতে এখানে থাকার জন্য এটিকে আপনার কারণ করুন।

উদারতা চার প্রকার

আজ আমরা ছয়টি পারফেকশন, ছয়টি সম্পর্কে কথা বলা শুরু করতে যাচ্ছি পারমিতাস, স্বতন্ত্রভাবে। আমরা উদারতার সাথে শুরু করব কারণ এটি প্রথম। আমি বই থেকে পড়ছি সাহসী সমবেদনা, এবং এটি মহামহিম দ্য ডালিয়ার লেখা বইয়ের দশ ভলিউমের সিরিজের ছয় খণ্ড লামা, আমার সাহায্যে। এটি পুরো পথকে কভার করে, তাই এটি একটি সূচনামূলক বইয়ের চেয়ে আরও গভীরে যাচ্ছে, তবে এটি ততটা জটিল নয় যেন আপনি একটি দার্শনিক পাঠ্যের অনুবাদ বাছাই করছেন যা মূলত সংস্কৃত বা পালি ভাষায় লেখা হয়েছিল। 

গত রাতে আমরা উদারতা কী তা নিয়ে কথা বলেছিলাম এবং এটি অন্যদের দিতে চায় সদয় হৃদয়ের সাথে। আমরা যা দিচ্ছি তার উপর নির্ভর করে চার ধরনের উদারতা। প্রথম প্রকার হল বস্তুগত, তাই এর অর্থ আমাদের সম্পদ, অর্থ, আমাদের শরীর. দ্বিতীয়টি হল জীব বিপদে পড়লে সুরক্ষা প্রদান করা। তৃতীয়টি হল প্রদত্ত ভালবাসার উদারতা যখন মানুষের মানসিক সমর্থনের প্রয়োজন হয়। আর চতুর্থটি হল ধর্ম দান। 

উপকরণ জিনিস দেওয়া

আমরা সাধারণত বস্তুগত জিনিসের উদারতা সম্পর্কে চিন্তা করি, তাই আমরা এটি দিয়ে শুরু করব। জীবেরা জাগরণের পথ অনুশীলন করার কথা ভাবতেও আগে, তাদের শারীরিক চাহিদার যত্ন নিতে হবে, যার অর্থ খাদ্য, বাসস্থান, বস্ত্র, ওষুধ। মনে হচ্ছে আমরা সবাই বুঝতে পারি যে অবশ্যই আমাদের এই জিনিসগুলি ভাগ করা উচিত এবং সেগুলি অন্য লোকেদের দেওয়া উচিত৷ কিন্তু যখন সরকার চায় রাস্তা তৈরি করার জন্য আমরা সবাই গাড়ি চালাই, তখন লোকেরা বলে, "না, আমি আর কর দিতে চাই না।" কিন্তু তারা ট্যাক্স না দিলে তাদের কোনো রাস্তা থাকবে না। আমি এখানে সম্পর্কে জানি না, তবে আমার দেশে মাঝে মাঝে এমন হয়। এখানে কি মানুষ কর দিতে হচ্ছে বলে অভিযোগ করে? হ্যাঁ? সারা বিশ্বে একই রকম, তাই না? [হাসি]

আপনি যদি শ্রাবস্তী অ্যাবের ছবি দেখে থাকেন, আমরা একটি গ্রামীণ এলাকায় আছি, তাই সেখানে এত লোক নেই যারা রাস্তায় গাড়ি চালায় ইত্যাদি। কিন্তু কাউন্টি এবং রাজ্য সরকার রাস্তার যত্ন না নিলে আমরা বড় সমস্যায় পড়ব। এবং শীতকালে যখন মাটিতে তুষার থাকে, কাউন্টি এমনকি রাস্তা লাঙ্গল করার জন্য বড় মেশিন পাঠায়। আমরা লাঙ্গল চালান এমন কিছু লোকের সাথে পরিচিত হই, এবং তারা খুব সুন্দর এবং সত্যিই সাহায্য করতে চায়। সুতরাং, আমি কর দিতে আপত্তি করি না কারণ আমরা উপকৃত হই এবং আমাদের সমস্ত প্রতিবেশীরা উপকৃত হয়। কিন্তু আমি এটাও জানি যে আমাদের কাউন্টি ট্যাক্স যুদ্ধের জন্য ব্যবহার করা হয় না। ফেডারেল ট্যাক্স, যদিও, যুদ্ধের জন্য এবং বোমা এবং এই জাতীয় জিনিস তৈরি করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। যদি আমাদের সেগুলি দিতে হয়, আমি চেকে লিখতাম, “শুধুমাত্র সমাজকল্যাণ প্রকল্পের জন্য; যুদ্ধের জন্য ব্যবহার করবেন না!"

আমি মনে করি না যে সরকার এতে খুব বেশি মনোযোগ দেয়, তবে আমার জন্য, আমি খুব স্পষ্টভাবে বলতে চাই যে আমি যদি টাকা দিই, তবে এটি মানুষের ক্ষতি করার জন্য ব্যবহার করা হয় না। প্রশ্নটি মাঝে মাঝে আসে: "যদি আপনার পরিবারের কোনো সদস্য থাকে যিনি মদ্যপান করেন বা যারা মাদক সেবন করেন এবং তারা আপনার কাছে টাকা চায়, তাহলে আপনি তাদের টাকা দেবেন কি না?" আপনি তাদের ভালবাসেন, কিন্তু আপনি জানেন যে তারা এমন কিছুর জন্য অর্থ ব্যবহার করতে যাচ্ছে যা তাদের জন্য ভাল নয়। কিন্তু আপনি যদি তাদের টাকা না দেন তবে তারা সত্যিই পাগল হয়ে যাবে এবং বলবে, "আপনি এত সস্তা ব্যক্তি! তোমার কাছে টাকা আছে, তুমি আমাকে দেবে না কেন?" তারা মিথ্যা বলবে এবং বলবে যে তারা এটি ড্রাগ এবং অ্যালকোহলের জন্য ব্যবহার করবে না এবং তারা আপনাকে চাপ দেবে। তাহলে, আপনি কি তাদের টাকা দেন?

তাদের টাকা কে দেবে? কে তাদের টাকা দেবে না? যারা না বলেছে আমি তাদের সাথে একমত। কখনও কখনও মানুষের প্রতি সহানুভূতি অনুশীলন করার জন্য, আপনাকে তারা যা চায় তা দিতে হবে না। তারা যা চায় তা ক্ষতিকারক, তাই তারা যদি আপনার উপর ক্ষিপ্ত হয় বা আপনাকে নাম ডাকে, তাতে কিছু যায় আসে না। আপনি তাদের জন্য দীর্ঘমেয়াদী সুবিধা দেখছেন, তাই আপনি তাদের না বলুন। আমি মনে করি প্রত্যেক পিতা-মাতা জানেন যে আপনি আপনার বাচ্চাদের যতই ভালোবাসেন না কেন, আপনি তাদের সবকিছু দিতে পারবেন না। তারা কাঁদতে পারে, এবং তারা অভিযোগ করতে পারে, এবং তারা বলতে পারে, "রাস্তার ওপারের লোকটির কাছে এই সমস্ত জিনিস রয়েছে, এবং আপনি খুব খারাপ এবং আমাকে কিছুই দেবেন না। আপনি এত খারাপ মা এবং বাবা!" [হাসি] তাহলে, তারা যা চায় আপনি কি তাদের দেন?

না, কারণ তারা আপনাকে বিরক্ত করলেও, আপনি যদি তাদের যা চান তার সবকিছু দিলে তারা নষ্ট হয়ে যাবে, এবং তারা জানে না কিভাবে সমাজে চলতে হয়। কিন্তু কখনও কখনও বাচ্চারা খুব চালাক হয়। তারা জানে কিভাবে তাদের বাবা-মাকে তাদের কনিষ্ঠ আঙুলের চারপাশে জড়িয়ে রাখতে হয় এবং মা এবং বাবাকে তারা যা চায় তা দিতে পারে। [হাসি] আমার মনে হয় আমাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন করেছিল যখন আমরা ছোট ছিলাম? [হাসি] কিন্তু শেষ পর্যন্ত, আমাদের বাবা-মা যদি না বলে তবে এটি সদয়।

সমাজে উদারতা ও সমতা

আমি মনে করি আমরা যদি আমাদের সম্পদগুলি ভাগ করে নিতাম তবে আমাদের আরও ভাল বিশ্ব এবং আরও ভাল সমাজ থাকবে, কারণ আপনার কাছে যদি এমন লোক থাকে যারা অত্যন্ত ধনী, তবে আপনার কাছে এমন লোকও থাকবে যারা অত্যন্ত দরিদ্র। উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত অর্থের কারণে ধনীরা প্রায়শই ধনী হয় এবং দরিদ্ররা প্রায়শই দরিদ্র হয় কারণ তাদের পূর্বপুরুষদের উত্তরাধিকার সূত্রে তাদের জন্য অর্থ ছিল না এবং তারা স্কুলে যাওয়ার জন্য অর্থ প্রদান করতে পারেনি। সমাজে বসবাসকারী মানুষের মধ্যে এই ধরনের বৈষম্য অনেক বৈরিতা ও বিরক্তির জন্ম দেয় এবং সব ধরনের সমস্যার সৃষ্টি করে। যদিও আমাদের যদি মানুষকে আরও সমান করার জন্য ভাগ করে নেওয়ার মনোভাব থাকে তবে লোকেরা আরও ভালভাবে এগিয়ে যাবে। 

অনেক বছর আগে আমি ইসরায়েলে শিক্ষকতা করছিলাম, এবং আমার বন্ধুরা একজন মুসলিম সুফিকে চিনত এবং আমি তার সাথে দেখা করতে চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে বলেছিলেন যে তার ধর্মে আপনাকে এমন কিছু রাখার অনুমতি নেই যা আপনার প্রতিবেশীর পক্ষে বহন করা সম্ভব নয়। সুতরাং, যদি আপনার প্রতিবেশীর কাছে কিছু কেনার জন্য পর্যাপ্ত অর্থ না থাকে তবে আপনি তা করতে পারেন, আপনি তা পাবেন না কারণ এটি খারাপ অনুভূতি তৈরি করবে। আমি ভেবেছিলাম যে এটি এত সুন্দর ছিল যে আপনাকে সত্যই একটি ন্যায্য সমাজের জন্য কাজ করতে হবে এবং একটি উদার মন থাকতে হবে যা দরিদ্র মানুষদের কাছে আপনার যা আছে তা পেতে চায়। 

আমি জানি না কোভিডের সময় এখানে কী হয়েছিল, তবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, কোভিডের দ্বারা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্থ লোকেরা ছিল দরিদ্র মানুষ। যাদের কাছে বেশি অর্থ ছিল তারা তাদের দ্বিতীয় বাড়িতে যাবে, অথবা তারা বাড়িতে থাকবে এবং কাজ করবে, তাই এটি তাদের অসুস্থতা থেকে আরও বেশি রক্ষা করেছে। যারা দরিদ্র ছিল তাদের কাজে যেতে হতো, এবং তাদের প্রায়ই চাকরির চাকরি ছিল। তারা ছিল এমন লোক যারা দোকানে মুদিখানা পরিবহনের জন্য ট্রাক চালাত, যারা তাক মজুদ করে, যারা রেজিস্টারে লোকেদের পরীক্ষা করে, যারা রেস্তোরাঁয় খাবার রান্না করে। এই সমস্ত ধরণের লোক ছিল যাদের জনসাধারণের সাথে খুব সরাসরি কাজ করতে হয়েছিল এবং তারা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল কারণ তারা কোভিডের সংস্পর্শে এসেছিল।

আপনি যদি এই জাতীয় জিনিসগুলি সম্পর্কে চিন্তা করেন তবে আপনি দেখতে পাবেন যে সেগুলি ন্যায্য নয়। যখন আমরা মনে করি আমরা নিপীড়িত পাশে আছি, তখন আমরা কথা বলি এবং বলি এটা ন্যায্য নয়। কিন্তু যখন আমরা উপরের দিকে থাকি এবং সবকিছু থাকে তখন আমরা বলি না যে এটি ন্যায্য নয়। উদারতার বিষয়টি হল যে আমরা যখন অন্যের যত্ন নিই, কারণ আমরা দেখি যে সবাই সমানভাবে সুখ এবং দুঃখ থেকে মুক্তি চায়, তখন আমরা যখন এমন লোকদের কিছু দেই যাদের কাছে আমাদের মতো নেই আমরা খুশি বোধ করি। সুতরাং, উদারতা এমন একটি জিনিস যা আমরা যখন সদয় হৃদয় দিয়ে করি, তখন আমরা খুশি বোধ করি এবং আমরা অন্য লোকেদের খুশি করি। 

যখন আমি মেক্সিকোতে শিক্ষকতা করতাম, তখন আমি একটি পরিবারের বাড়িতে থাকতাম, এবং তাদের অনেক বড় বাড়ি ছিল যারা বাড়িতে কাজ করত। দাসী এবং আরও অনেক দরিদ্র পরিবারের ছিল। কিন্তু বাড়ির মা নিশ্চিত করেছিলেন যে লোকেরা তার জন্য কাজ করেছিল তারা স্কুলে গিয়েছিল এবং সে স্কুলের ফি প্রদান করেছিল যাতে সেই লোকেরা শিক্ষা লাভ করে এবং তাদের সারা জীবন এই ধরণের চাকরিতে কাজ করতে না হয়। এমন কোন আইন ছিল না যে তাকে এটি করতে বলে, কিছুই তাকে এটি করতে বাধ্য করেনি; এটা তার নিজের হৃদয়ের দয়ার কারণে হয়েছিল। আমি ভেবেছিলাম এটি এত সুন্দর কারণ সেখানে অনেক লোক রয়েছে যারা বুদ্ধিমান, কিন্তু তাদের স্কুলে যাওয়ার সংস্থান নেই। এবং তারপরে আমরা সবাই হারিয়ে ফেলি যখন সেই লোকেরা তাদের বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করতে পারে না এবং সমাজে ভালোতে অবদান রাখতে পারে না। 

আমি তার কাছে বেশ কৃতজ্ঞ ছিলাম কারণ আমি আমার নিজের পরিবারে জানি, যখন আমার দাদা-দাদি আমেরিকায় চলে আসেন তারা সম্পূর্ণ দরিদ্র ছিলেন। আমার বাবা রাজ্যে জন্মগ্রহণকারী প্রথম প্রজন্ম, তাই তার পুরো ফোকাস ছিল পরিবারকে সমর্থন করা। তিনি এটি খুব ভাল করেছিলেন, পুরো পরিবারকে দারিদ্র্য থেকে তুলে এনেছিলেন, কিন্তু কারণ তার স্কুলে যাওয়ার সুযোগ ছিল।

কৃপণ মন

যখন আমরা উদারতা অনুশীলন করি, তখন অনেক বস্তুগত জিনিস আমরা দিতে পারি, কিন্তু কখনও কখনও আমরা কিছুটা কৃপণ হয়ে উঠতে পারি এবং সত্যিই দিতে চাই না। আমরা ভয় পাই যে আমরা যদি দিই তাহলে আমাদের কাছে থাকবে না। প্রায়শই আমাদের এখন জিনিসটির প্রয়োজন বা ব্যবহারও হয় না, তবে আমরা ভয় পাই যে পাঁচ বা দশ বছরে আমাদের এটির প্রয়োজন হতে পারে, তাই আমরা মনে করি, "আমি এটি না দিই।" আপনার মধ্যে কিছু জিনিসপত্র পূর্ণ আলমারি থাকতে পারে. আমি কিছু মানুষ প্রতিক্রিয়া দেখতে. [হাসি] আপনার কাছে জিনিসপত্র ভর্তি আলমারি থাকতে পারে, যার মধ্যে কিছু আপনি ভুলেও থাকতে পারেন। ওহ, এক ব্যক্তি তাদের হাত বাড়িয়েছে। আমি কিভাবে এটা দেখতে. ওহ, দুই ব্যক্তি! [হাসি]

আমি যখন স্টেটস-এ এই বিষয়ে একটা ক্লাসে পড়াচ্ছিলাম, তখন আমি লোকেদের একটা পায়খানা বা একটা ড্রয়ার পরিষ্কার করার জন্য হোমওয়ার্ক অ্যাসাইনমেন্ট দিয়েছিলাম। আমি বলছি না পুরো ঘর পরিষ্কার করুন, শুধু একটি পায়খানা এবং এক সেট ড্রয়ার। এবং যা তারা এক বছরে ব্যবহার করেনি, আমি তাদের একটি দাতব্য প্রতিষ্ঠানে দান করতে বলেছি। এটি একটি কঠিন হোমওয়ার্ক অ্যাসাইনমেন্ট নয়, তাই না? তাই, পরের সপ্তাহে আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম তারা কেমন করে। একজন ব্যক্তি বলেছিলেন, "আচ্ছা, আমি এই সপ্তাহে সত্যিই ব্যস্ত ছিলাম, এবং আমি হোমওয়ার্ক করতে পারিনি।" অন্য একজন বলেছেন, "আমি এটি করতে শুরু করেছি, এবং তারপর আমি একটি টি-শার্ট পেয়েছি যা আমি ভুলে গিয়েছিলাম যে আমার কাছে ছিল। এটি একটি টি-শার্ট ছিল যখন আমি অন্য দেশে ছুটিতে ছিলাম তখন আমি কিনেছিলাম, তাই আমি সেই টি-শার্টটি দেখেছিলাম এবং এটি আমার ছুটির অনেক স্মৃতি ফিরিয়ে এনেছিল যে আমি এটি দিতে পারিনি।" [হাসি] 

এবং তারপরে অন্য একজন বলল, "হ্যাঁ, আমি পায়খানাটি পরিষ্কার করেছিলাম, জিনিসগুলি একটি ব্যাগে রেখেছিলাম এবং সামনের দরজার কাছে রেখেছিলাম, কিন্তু তারপরে আমি এটি গাড়িতে রাখতে ভুলে গিয়েছিলাম।" এবং অন্য একজন বলেছেন, "আমি আমার ব্যাগটি ট্রাঙ্কে রেখেছিলাম এবং ভুলে গিয়েছিলাম যে এটি আমার কাছে আছে, তাই আমি এটি কখনও দাতব্য সংস্থার কাছে পাইনি।" আমি বললাম, “সত্যি? কে সত্যি কথা বলছে?" [হাসি] 

আমি যখন ভারতে থাকতাম, আমি সত্যিই দরিদ্র ছিলাম। আমার কাছে খুব বেশি টাকা ছিল না। কিন্তু আমি যেখান থেকে হাঁটতে হাঁটতে বাজারে যাই, সেখানে সমাজে কিছু কুষ্ঠরোগী ছিল যারা সবসময় রাস্তার ধারে থাকত এবং আমি তাদের দেখতে পেতাম। আপনি যখন কুষ্ঠরোগীদের সাথে একটি সম্প্রদায়ে থাকেন, তখন আপনি তাদের জানেন। সুতরাং, তাদের বাটি থাকবে, এবং আমি তাদের দেখব, এবং তাদের এক কাপ চা পেতে যথেষ্ট পরিমাণে দিতে মাত্র কয়েক পয়সা খরচ হবে, কিন্তু আমি নিজেকে তা করতে পারিনি। এখানে এই লোকেরা, হাত-পা নেই কুষ্ঠরোগী, সমাজ থেকে বঞ্চিত, এবং আমি সেই সময়ে আমার শিক্ষকের কাছ থেকে শিক্ষা পেয়েছিলাম যিনি অবশ্যই উদারতার পরিপূর্ণতার কথা বলছিলেন। আমি কুষ্ঠরোগীদের পাশ দিয়ে হেঁটে যেতাম, এবং আমি তাদের কিছুই দেব না কারণ আমি ভেবেছিলাম, "আমি যদি তাদের এক কাপ চায়ের জন্য কয়েক পয়সাও দেই তবে আমার কাছে তা হবে না।" কিন্তু একই সময়ে, আমি নিজেকে বলছিলাম, "এটা না দেওয়া ঠিক আছে। তোমার এত কিছু নেই।" 

আমিও, আমার মনের পিছনে, আমার শিক্ষককে উদারতার উপকারিতা এবং বোধিসত্ত্বরা কীভাবে এত উদার ছিল সে সম্পর্কে কথা বলতে শুনেছিলাম। আমার অনেক অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব ছিল। আমি যদি উদার হতাম এবং তাদের কিছু দিতাম তবে আমি আরও খুশি হতাম। কয়েক পয়সা আমাকে এতটা বের করে দিত না। কিন্তু এটা দেখতে আকর্ষণীয় যে মন এত টান, যে মনে করে, "এটি আমার টিস্যু। তোমার কোনো থাকতে পারে না!” কিন্তু আপনি যেভাবে কৃপণ মন নিয়ে ভাবছেন - যে "আমার যখন এটি প্রয়োজন তখন আমি এটি পাব না" - যদি আপনার বোঝা থাকে কর্মফল আপনি বুঝতে পারেন যে এটি সম্পূর্ণ ভুল। কারণ আপনি যত বেশি কৃপণ হবেন আপনি তত বেশি দারিদ্র্যের কারণ তৈরি করছেন কারণ আপনার মন এমন শক্ত। যেখানে ভারতের অন্যতম মহান ঋষি নাগার্জুন বলেছিলেন যে উদারতা সম্পদের কারণ। আপনি যদি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন তবে এটি অর্থপূর্ণ, তাই না? আপনি যদি দেন, লোকেরা প্রতিদান দেবে এবং আপনার সম্পদ থাকবে। কিন্তু প্রায়ই আমাদের সেই কৃপণ মনের বিরুদ্ধে লড়াই করতে হয়।

দেওয়ার জন্য টিপস

দেওয়ার বিষয়ে এখানে কিছু টিপস দেওয়া হল: একবার আপনি কিছু দেওয়ার জন্য মন তৈরি করলে, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব দিন। এটি সেখানে রাখবেন না কারণ কিছুক্ষণ পরে আপনি হয় ভুলে যাবেন বা আপনি আপনার মন পরিবর্তন করবেন। এবং যদি অন্য কেউ আপনাকে তৃতীয় ব্যক্তি বা দাতব্য প্রতিষ্ঠানকে দেওয়ার জন্য কিছু দেয়, তবে নিশ্চিত করুন যে আপনি তা দিয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, অনেক সময় যখন কেউ ভারতে তীর্থযাত্রায় যায়, তখন তাদের বন্ধুরা তাদের উপার্জনের জন্য অর্থ দেয় অর্ঘ বা মোমবাতি জ্বালানো। আপনি সেই জিনিসগুলি দিয়েছেন তা নিশ্চিত করা গুরুত্বপূর্ণ। এর মতো যদি কেউ আপনাকে পুরো একগুচ্ছ ফল দেয় এবং বলে, "এটি মন্দিরে নিবেদন করুন," তাহলে ফলটি আপনার গাড়িতে বসে আছে, এবং আপনি ক্ষুধার্ত, এবং আপনি বলেন, "আমি একটু খাব। এবং আমি যা খাই তা প্রতিস্থাপন করতে আরও কিনুন।" এটি এমন কিছু চুরি করার মতো যা এর অন্তর্গত বুদ্ধ অথবা জন্য নির্ধারিত হয় বুদ্ধ. 

কয়েক বছর আগে যখন আমি সিঙ্গাপুরে পড়তাম, আমরা রবিবার সকালে একটি অধিবেশন করতাম, এবং লোকেরা খাবার নিয়ে আসত এবং তৈরি করত। অর্ঘ বেদীতে এবং তারপর সেশনের পরে যখন দুপুরের খাবারের সময় হয়েছিল তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে এটি নেওয়ার সময় অর্ঘ নিচে এবং তাদের খাওয়া. আমি ভেবেছিলাম যে এত আকর্ষণীয় যে তারা নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে অর্ঘ লাঞ্চের সময় হলে ডানে নিচে। তাই, আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম, “আপনি কি সত্যিই সেই খাবারটি অফার করেছিলেন? বুদ্ধ, নাকি লাঞ্চের সময় না হওয়া পর্যন্ত আপনি এটিকে বেদীতে রেখেছিলেন এবং তারপরে নিয়ে গিয়েছিলেন?" [হাসি] যখন আমরা আলাদা করি অর্ঘ বেদীতে, আমাদের সেরা জিনিসগুলি দেওয়া উচিত বুদ্ধ. আপনি যদি আপনার পরিবারকে দেওয়ার জন্য এবং বেদীতে রাখার জন্য একগুচ্ছ ফল কিনে থাকেন, তবে আপনার বেদীতে সেরা ফল রাখা উচিত, ক্ষতবিক্ষত ফল নয়। 

মেকিং অর্ঘ প্রতি সকালে একটি সত্যিই চমৎকার অনুশীলন. এটি খুব বেশি সময় নেয় না। আপনার বাড়িতে যদি মাজারের ছবি থাকে বুদ্ধ, ধর্মের প্রতিনিধিত্বকারী একটি পাঠ্য এবং একটি অরহাট বা একটি চিত্র বোধিসত্ত্ব প্রতিনিধিত্ব সংঘ, তারপর প্রতিদিন সকালে আপনি খাবার বা আলো বা আপনার যা খুশি অফার করতে পারেন। এটি খুব বেশি সময় নেয় না, তবে এটি আপনাকে বিরতি দেয় এবং সত্যিই এর গুণাবলী সম্পর্কে চিন্তা করে বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ. এবং তারপর যখন আপনি দেবেন, আপনি তাদের সাথে সেই লিঙ্কটি তৈরি করছেন। আপনার যদি সন্তান বা নাতি-নাতনি থাকে তবে তাদের সাথে এটি করা খুব সুন্দর কিছু। আমার এক বন্ধু ছিল যার একটি ছোট মেয়ে ছিল যার বয়স হয়তো চার বা পাঁচ, এবং সে প্রতিদিন সকালে তার মেয়েকে কিছু নাস্তা দিত এবং বলত, "এটা অফার কর বুদ্ধ" ছোট মেয়ে জলখাবার অফার করবে বুদ্ধ, এবং তারপর সে একটি জলখাবার পাবে, এবং তার মা বলবেন, "এটি একটি নৈবেদ্য থেকে বুদ্ধ তোমাকে." সেই ছোট্ট মেয়েটি বড় হয়েছে, এবং সে একজন বৃদ্ধ।

উদারতা এবং কর্মফল

আপনি যদি উদার হন তবে এটি তৈরি করে কর্মফল সম্পদের জন্য, এবং এটি তৈরি করে কর্মফল পবিত্র মানুষদের সাথে দেখা করতে। একবার কিছু দিলে সেটা আর আপনার থাকে না। কখনও কখনও লোকেরা যখন তাদের বন্ধুকে একটি উপহার দেয়, সম্ভবত ছুটির দিন বা জন্মদিনের জন্য, তারা আপনার দেওয়া উপহারটি ব্যবহার করছে কিনা তা দেখার জন্য তারা তাদের বন্ধুকে দেখতে থাকে। এবং যদি তারা না হয়, আপনি বিরক্ত বোধ করেন। [হাসি] তাই, আপনি সত্যিই এটি দেননি। আপনি ট্র্যাক রাখা হয়. [হাসি]

একবার যখন আমি ভারতে থাকতাম, তখন আমি আমার একজন শিক্ষকের জন্য ধর্ম বই মোড়ানোর জন্য কিছু পাঠ্য কভার তৈরি করেছিলাম। তিব্বতিদের দীর্ঘ লেখা আছে, তাই আপনি সেগুলোকে ব্রোকেডের মতো সুন্দর কাপড় দিয়ে ঢেকে দেন। আমি এই বইয়ের কভার হাতে সেলাই করতে অনেক দিন কাটিয়েছি। তারপর আমার শিক্ষকের সাথে আমার একটি অ্যাপয়েন্টমেন্ট ছিল, তাই আমি ভিতরে গিয়ে তাকে এই বইয়ের কভারগুলি অফার করলাম। আমি ভাবছিলাম যে তিনি সত্যিই তাদের ব্যবহার করতে সক্ষম হবেন; তিনি তাদের পছন্দ করবেন। তারা খুব সুন্দর ছিল. আমি ভাবলাম, “ওহ, আমি অনেক যোগ্যতা তৈরি করেছি নৈবেদ্য আমার দিকে গুরু" তারপর আমি চলে যাওয়ার পর আরেকজন সন্ন্যাসী আমার শিক্ষকের সাথে দেখা করতে এসেছিলেন যিনি খুব সম্মানিত পণ্ডিত এবং অনুশীলনকারী ছিলেন। যখন সে চলে গেল, তখন সে বইয়ের কভার বহন করছিল যা আমি আমার শিক্ষককে দিয়েছিলাম। [হাসি] এটা আমার জন্য খুব ভালো শিক্ষা ছিল। যখন তুমি দাও তখন আর তোমার থাকে না; আপনার কোন বলার নেই - তাই এটা কি হবে.

যাইহোক, সন্ন্যাসীদের হিসাবে, আমরা আছে অনুশাসন যে লোকেরা যদি আমাদের একটি উপহার দেয় এবং একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে এটি ব্যবহার করতে বলে, তবে আমাদের সেই উদ্দেশ্যে এটি ব্যবহার করতে হবে। যদি আমরা না পারি বা আমরা না চাই, আমাদের দাতার কাছে ফিরে যেতে হবে এবং ব্যাখ্যা করতে হবে কেন আমরা তাদের উপহারটি তারা মনোনীত উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতে পারি না এবং আমাদের জিজ্ঞাসা করতে হবে যে আমরা এটি অন্য কোনো উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতে পারি কিনা। . আমরা বেশ কিছু আছে অনুশাসন আমরা কিভাবে হ্যান্ডেল সম্পর্কে অর্ঘ যেগুলো তৈরি করা হয়। যদি কেউ আপনাকে একটি করে তোলে নৈবেদ্য এবং বলে, "খাবার জন্য এটি ব্যবহার করুন," আপনি যেতে পারবেন না এবং এর পরিবর্তে একটি সুন্দর, নরম, আরামদায়ক কম্বল কিনতে পারবেন না। এমনকি আপনার ঠান্ডা লাগলেও, আপনি একটি কম্বল কিনতে পারবেন না - যদি না আপনি যান এবং দাতার কাছে অনুমতি চান।

উদারতা সম্পর্কে দুটি গল্প

আমাকে শেখানোর জন্য জাপানে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, এবং আমি যাদের সাথে থাকতাম তারা আমাকে একটি মেরুন কাশ্মিরের সোয়েটার দিয়েছিল। কাশ্মীর হল এক ধরণের উল যা খুব নরম, এবং এটি দিয়ে তৈরি একটি সোয়েটার আপনাকে সত্যিই উষ্ণ রাখে এবং আপনার ত্বকে সত্যিই সুন্দর বোধ করে। সন্ন্যাসীদের হিসাবে, কখনও কখনও আমাদের রঙে সোয়েটার খুঁজে পাওয়া কঠিন। [হাসি] এটি সেই বছরের ফ্যাশনে কোন রঙের উপর নির্ভর করে এবং তারপরে আপনাকে এমন একটি সোয়েটার খুঁজে বের করতে হবে যাতে কোনও ডিজাইন বা অলঙ্কার বা স্লোগান বা এই জাতীয় কিছু নেই। সুতরাং, এই লোকেরা আমাকে নিখুঁত রঙে একটি সোয়েটার দিয়েছে যা এত নরম এবং উষ্ণ ছিল। আমি সত্যিই যে সোয়েটার পছন্দ. আমি স্বীকার করতে হবে যে আমি কিছু ছিল ক্রোক এর জন্য. [হাসি]

পরে আমাকে ইউক্রেনে পড়াতে আমন্ত্রণ জানানো হয়। আমি অনেক প্রাক্তন সোভিয়েত দেশে শিক্ষা দিচ্ছিলাম, তাই বসন্তের শুরুতে এবং বেশ ঠান্ডা থাকায় আমার সাথে আমার মেরুন সোয়েটার ছিল। আমি একজন অনুবাদকের সাথে ভ্রমণ করছিলাম, এবং আমরা কিয়েভ যাওয়ার জন্য একটি ট্রেন নিয়েছিলাম। আমরা পরের রাতে একটি ট্রেনে ডোনেটস্কে যাচ্ছিলাম। আপনি গত কয়েক মাসে এই শহরগুলির নাম শুনেছেন কারণ তারা বোমা হামলা করছে। কিয়েভে আমার অনুবাদকের একজন বন্ধু ছিল, তাই আমরা যখন পৌঁছলাম, তখন তিনি তার বন্ধুকে ফোন করলেন, যার কাছে আমরা আসছি এমন কোনো অগ্রিম বিজ্ঞপ্তি ছিল না, এবং সে আমাদেরকে তার সাথে দিন কাটাতে বলেছিল। তার বন্ধুর নাম সাশা, এবং সে একজন যুবতী মহিলা যার কাছে খুব বেশি টাকা ছিল না। কিন্তু আমরা অতিথি ছিলাম বলে সে সত্যিই চমৎকার খাবার বের করে এনেছিল। 

সত্যিই সুন্দর খাবার মানে গড় খাবার কারণ তার কাছে বেশি টাকা ছিল না। তিনি আমাদের সকালের নাস্তা এবং দুপুরের খাবার দিয়েছেন এবং আমরা তার সাথে দিনটি কাটিয়েছি। এটা সত্যিই চমৎকার ছিল. তিনি খুব খুশি এবং খুব উদার ছিল. সন্ধ্যায় ট্রেনে ডোনেটস্কে যাওয়ার সময় হয়েছিল, তাই আমরা স্টেশনে যাওয়ার জন্য ট্রামে উঠলাম, এবং সাশা আমার আকারের প্রায় একই আকারের, তাই আমার একেবারে পাগল ধারণা ছিল যে আমার মেরুন কাশ্মীর দেওয়া উচিত সাশাকে সোয়েটার। আমার মনে সেই ভাবনা জেগে ওঠার সাথে সাথেই ভিতরে অন্য একটা ভাব এসে বলে উঠল, “না!” কিন্তু আমি নিজেকে বললাম, "চোড্রন, চলো। সে সত্যিই সেই সোয়েটার ব্যবহার করতে পারত। এখানে ইউক্রেনে সত্যিই ঠান্ডা।" কিন্তু আমি নিজের সাথে তর্ক করে বললাম, "একেবারে না! "

তাই, সাশা এবং অনুবাদক দূরে আড্ডা দিচ্ছেন এবং ভালো সময় কাটাচ্ছেন যখন আমি নিজের সাথে গৃহযুদ্ধ করছি। [হাসি] "ওকে সোয়েটারটা দাও।" "না!""ওহ, শুধু আপনার স্যুটকেস থেকে এটি বের করুন।" "আমি পারি না; ট্রেন চলছে""ঠিক আছে, ঠিক আছে, আমরা যখন স্টেশনে পৌঁছব তখন তাকে দিয়ে দিই।" "না, কারণ তখন আমরা ট্রেনে উঠব" "ঠিক আছে, আপনি যখন ট্রেনে উঠবেন, স্যুটকেসটি খুলুন এবং তাকে সোয়েটারটি দিন।" "না, ট্রেন চলতে চলেছে, এবং আমি যদি তা করি যখন সে ট্রেন থেকে নামবে, সে আঘাত পাবে। আমি তাকে সোয়েটার দিতে পারি না।" 

আমরা ট্রেন স্টেশনে পৌঁছাই এবং সাশা আমাদের অপেক্ষা করতে বলে এবং কিছুক্ষণের জন্য চলে যায়। সে পেস্ট্রি নিয়ে ফিরে আসে যাতে আমরা ট্রেনে খাবার খেতে পারি। আমি শুধু ভাবছি, "চোড্রন, শুধু তাকে সোয়েটারটা দাও!" অবশেষে, একবার আমরা ট্রেনে ছিলাম আমি সোয়েটারটি বের করে তাকে দিলাম। তার মুখ উজ্জ্বল, এবং তিনি সত্যিই খুশি ছিল. আমি বুঝতে পেরেছিলাম, "ওহ বাহ, কাউকে সত্যিই এবং সত্যিকারের খুশি করার সুযোগ আমি প্রায় ছেড়েই দিয়েছিলাম।" সে ট্রেন থেকে নেমে যায়, এবং আমরা ডোনেটস্কে যাই যেখানে আমরা এক সপ্তাহ কাটাই। তারপর আমরা কিয়েভে ফিরে যাই।

ট্রেনে ঘটে যাওয়া উদারতার দ্বিতীয় গল্পের কথা মনে পড়ে গেল। আমি আপনাকে সেই গল্পটি বলব তারপর আমি আপনাকে প্রথম গল্পের শেষ বলব। [হাসি] এই গল্পটি এমন একজনকে নিয়ে যে আমাকে একটি উপহার দিতে চায়। এটি একটি স্লিপার ট্রেন ছিল, তাই আমরা আরও কয়েকজন লোকের সাথে একটি বগিতে ছিলাম। আমার ঠাণ্ডা লেগেছিল এবং আমি ভালো বোধ করছিলাম না, এবং বগির একজন পুরুষ আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন আমি ঠিক আছি কিনা। আমি তাকে বলেছিলাম যে আমার সর্দি হয়েছে, এবং তাই এই দুই লোক এমন একজনকে সাহায্য করতে চেয়েছিল যে ভাল বোধ করছে না, তাই তারা আমাকে ভদকা অফার করেছিল। [হাসি] সকালে উঠেই তারা ভদকা পান করা শুরু করেছিল, এবং তারা উদারতার অনুশীলন করছিল এবং সকালে খালি পেটে প্রথম জিনিস আমাকে ভদকা দিতে চেয়েছিল। আমি বললাম, "আপনার সদয় প্রস্তাবের জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ, কিন্তু আমি পান করি না।" এবং তারা বলল, “কিন্তু আপনি অসুস্থ; এটি আপনাকে ভাল বোধ করবে! প্লিজ কিছু আছে।" আমি তাদের বলেছিলাম যে আমি দুঃখিত এবং আমি একজন সন্ন্যাসী ছিলাম এবং একটি ছিল ব্রত পান করতে না তারা বলল, “এটা কোন ব্যাপার না; তুমি অসুস্থ!" তাই, আমি ট্রেনে ফেরার বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছি তাদের বলে যে না, আমি ভদকা খাব না। 

সুতরাং, এখন আমরা কিয়েভে ফিরে এসেছি এবং সাশা ছাড়া কে আমাদের জন্য ট্রেন স্টেশনে অপেক্ষা করছে। আবহাওয়া পরিবর্তিত হয়েছে, এবং এটি একটি উষ্ণ বসন্তের দিন। এবং সাশা উষ্ণ আবহাওয়ায় কি পরেছেন? আমার সাবেক মেরুন কাশ্মীরি সোয়েটার। তিনি এটা পরা খুব খুশি ছিল. এটি পরতে খুব গরম ছিল, কিন্তু তিনি এটি পছন্দ করেছিলেন, এবং আমি শুধু ভাবছিলাম, "আমার সৌভাগ্য, আমি ভিতরে এই পুরো গৃহযুদ্ধ লড়েছি, এবং আমি কাউকে সত্যিই, সত্যিই সুখী করার সুযোগ প্রায় হারিয়ে ফেলেছিলাম।" এটা আমাকে একটা বড় শিক্ষা দিয়েছে। আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ ভাবতে পারেন যে আমি যে পাঠটি শিখেছি তা হল ভ্রমণের সময় দুটি কাশ্মীর সোয়েটার রাখা যাতে আমি একটি ছেড়ে দিতে পারি এবং অন্যটি রাখতে পারি। [হাসি] না, এটা পাঠ নয়। উদারতা চ্যালেঞ্জিং হতে পারে, কিন্তু আপনি যখন সত্যিই আপনার কৃপণ মন নিয়ে কাজ করেন তখন উদারতা আপনাকে খুশি করে।

প্রত্যাশা এবং উদারতা

যখন আমরা উদারতা অনুশীলন করি তখন এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আপনি ধন্যবাদ আশা করবেন না। আপনি যদি কাউকে উপহার দেন তবে আশা করবেন না যে তারা আপনাকে একটি উপহার ফিরিয়ে দেবে। আপনি যদি প্রশংসা বা প্রশংসার আশা করেন, কেউ বলে, "ওহ, আপনি খুব উদার," তাহলে আপনার উদারতা দূষিত। একইভাবে, আপনি যদি মন্দিরকে দেন, আশা করবেন না যে তারা আপনার নামে বিল্ডিংটির নাম দেবে। কিছু লোক মনে করে, "এখন তারা আমার নামে বিল্ডিংটির নাম রাখবে, যাতে সবাই জানবে আমি কতটা ধনী। আমি অনেক টাকা দিয়েছি, এবং এখন তারা জানবে আমি কতটা উদার। এখন ভবনটি আমার নামে নামকরণ করলে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের মানুষ ভাববে ME অনেক কৃতজ্ঞতা সহ!" কখনও কখনও মন্দিরটি দাতাদের নামের সাথে একটি ফলক তৈরি করতে চাইতে পারে, তবে এটি মন্দিরের ইচ্ছা থেকে আসছে, কেউ এটি আশা করেছিল বলে নয়।

আমার আপনাকে সতর্ক করা উচিত যে শ্রাবস্তী অ্যাবেতে আমরা বিল্ডিংগুলির নাম মানুষের নামে রাখি না বা লোকেদের নামের ফলক ঝুলিয়ে রাখি না। আপনি যদি আমাদের কাছে দান করতে চান, তবে আপনি কেবলমাত্র উদার হওয়ার সুখ পাবেন। এটি আমার সিদ্ধান্ত ছিল, এবং সম্প্রদায় এটি সমর্থন করেছে। আমি এই সিদ্ধান্ত নেওয়ার কারণ হল কারণ আমি আগেই বলেছি, যখন আমি শুরু করি তখন আমার কাছে খুব বেশি টাকা ছিল না। আমি দেখেছি যে যারা বড় অনুদান দিয়েছেন তারা অনেক সুবিধা পেয়েছেন এবং আমি ভেবেছিলাম যে এটি খুব স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে না। আমাদের মঠে, আমরা চাই যে লোকেরা তাদের হৃদয়ের মঙ্গল থেকে দান করুক, এই কারণে নয় যে তারা একটি সুবিধা পেতে চলেছে। 

সুরক্ষার উদারতা

সুরক্ষার উদারতার মধ্যে এমন লোকদের রক্ষা করা জড়িত যারা বিপদে আছে—বা বিপদে থাকা যেকোনো ধরনের প্রাণীকে রক্ষা করা। হয়তো আপনি একটি বালতি পানির বাইরে দেখতে পাচ্ছেন যাতে কিছু পোকামাকড় ডুবে আছে, তাই আপনি তাদের টেনে বের করে তাদের উদ্ধার করেন, অথবা যদি কিছু প্রাণীকে হত্যা করা হতে থাকে যাতে লোকেরা তাদের মাংস খেতে পারে, তাহলে আপনি প্রাণীটিকে মুক্ত করার জন্য কিনবেন বা এটি বাড়িতে নিতে এবং এটির যত্ন নিতে। একদিন আমি ডেলির ধর্ম কেন্দ্রে গেলাম, সেখানে দুটি মুরগি হাঁটছিল। আপনি কি কল্পনা করতে পারেন এখানে দুটি মুরগি ঘুরে বেড়াচ্ছে? [হাসি] তাই, আমি জিজ্ঞাসা করলাম কিভাবে মুরগি এখানে বাস করতে এসেছিল, এবং আমাকে বলা হয়েছিল যে তারা কারও খাবারের জন্য মেরে ফেলতে চলেছে, তাই আমার শিক্ষক মুরগিগুলি কিনে ধর্ম কেন্দ্রে নিয়ে গেলেন। তারা এখন মুরগির জন্য দীর্ঘজীবী হবে। শ্রাবস্তী অ্যাবে থেকে পাহাড়ের নিচে আমাদের পূর্ববর্তী প্রতিবেশীদের কাছে কিছু ভেড়া ছিল যা তারা জবাই করতে যাচ্ছিল। আমরা যখন এই সম্পর্কে শুনেছি, আমরা ভেড়ার জন্য অর্থ প্রদান করেছি, কিন্তু আমরা তাদের মঠে রাখতে পারিনি, তাই আমরা তাদের একটি অভয়ারণ্যে নিয়ে যাওয়ার ব্যবস্থা করেছি যেখানে তারা তাদের স্বাভাবিক জীবনের শেষ পর্যন্ত থাকতে পারে। 

কেউ সুরক্ষার উদারতা অনুশীলন করার আরেকটি উদাহরণ কয়েক বছর আগে নিউ ইয়র্কে হয়েছিল যেখানে তাদের পাতাল রেল রয়েছে। কেউ প্ল্যাটফর্ম থেকে পড়ে গিয়েছিল এবং সাবওয়ে ট্র্যাকের উপর ছিল এবং একটি ট্রেন আসছিল। একজন লোক পাশে দাঁড়িয়ে ছিল যে এই ব্যক্তিটিকে ট্র্যাকের উপর দেখেছিল, এবং কোন চিন্তা না করেই সে ট্র্যাকের উপর ঝাঁপ দিয়ে পড়েছিল এবং যে ব্যক্তিটি পড়েছিল তার উপরে শুয়েছিল এবং সেই ব্যক্তিটিকে নিজের উপরে নিয়ে নিচে ঠেলে দেয়। ট্রেনটি এসে তাদের ওপর দিয়ে চলে গেল, কিন্তু সেই লোকটি নিজেকে এবং অন্য ব্যক্তিকে নিচে চাপা দেওয়ার কারণে ট্রেনটি তাদের কারোরই ক্ষতি করেনি। সে নিজের জীবনের ঝুঁকি নিয়ে সেই অন্য ব্যক্তিকে বাঁচিয়েছিল।

ভালোবাসার উদারতা

তারপর তৃতীয় ধরনের উদারতা হলো ভালোবাসার উদারতা। আমরা প্রায়ই এমন লোকদের মুখোমুখি হব যারা বিচলিত বা বিষণ্ণ, যাদের ব্যক্তিগত বা পারিবারিক সমস্যা রয়েছে। এটি সেই লোকেদের কাছে পৌঁছেছে এবং তাদের সাহায্য করছে। এই ধরণের পরিস্থিতিতে, আপনাকে বুঝতে হবে আপনি আসলে কী করতে পারেন যা সেই অন্য ব্যক্তিকে সাহায্য করবে। কিছু লোক সান্ত্বনা পেতে চায়, কিন্তু কিছু লোক সান্ত্বনা পেতে চায় না। এটা নির্ভর করতে পারে আপনি ব্যক্তিটিকে চেনেন কি না তার উপর। আপনাকে পরিস্থিতি মূল্যায়ন করতে হবে এবং ভাবতে হবে, "এই মুহুর্তে আমি কী দিতে পারি?" কখনও কখনও এটি আপনার কোম্পানি; কখনও কখনও এটি কয়েকটি শব্দ; কখনও কখনও এটি একটি টিস্যু। [হাসি] সেই ব্যক্তিকে কী সাহায্য করবে তা আপনাকে খুঁজে বের করতে হবে। 

আমি যা দেখেছি তা হল কিছু লোক অসুস্থ মানুষকে দেখতে পছন্দ করে না। এটা তাদের অস্থির করে তোলে এবং ভয় পায় যে তারা এভাবে অসুস্থ হয়ে পড়তে পারে। তাই, অসুস্থ ব্যক্তি যাদের কিছু সাহায্যের প্রয়োজন তাদের প্রতি ভালবাসা প্রসারিত করা তাদের পক্ষে কঠিন। যখন লোকেরা খুব শক্তিশালী আবেগ দেখায় তখন অন্য লোকেরা আরও ভয় পায়, যেমন কেউ খুব দুঃখিত এবং কাঁদছে। সেই লোকেরা ভাবে, “আমি জানি না কী করব। আমি যেতে চাই." কখনও কখনও ভালবাসা এবং সমর্থন এবং উত্সাহ দেওয়া কখনও কখনও আমাদেরকে সত্যিই স্বাচ্ছন্দ্যের বাইরে যাওয়ার জন্য নিজেকে প্রসারিত করতে জড়িত করতে পারে। 

উদাহরণস্বরূপ, ইসরায়েলি জিম্মিদের সাথে যে সবেমাত্র হামাস মুক্তি পেয়েছে, আমি খবরে একটি ছোট মেয়েকে দেখেছি যেটিকে পরিবারের কোনো সদস্য ছাড়াই নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তারা তাকে মাটির নিচে নিয়ে গিয়েছিল, তাই সে পঞ্চাশ দিন ধরে হামাসের টানেলে বসবাস করছিল। তার মা সন্ত্রাসী হামলায় নিহত হয়েছিল, কিন্তু যখন তাকে ছেড়ে দেওয়া হয় তখন সে তার বাবার কাছে দৌড়ে যায় এবং তিনি তাকে তুলে নেন। কিন্তু তার বাবা বলেছিলেন যে সে খুব কমই ফিসফিস করতে পারে কারণ পুরো সময় আন্ডারগ্রাউন্ডে, প্রহরীরা তাকে চিৎকার করবে যে কোনও সময় সে কিছু বললে চুপ থাকতে। এখন সে আতঙ্কিত ছিল এবং এখন সবেমাত্র ফিসফিস করে কথা বলতে পারে। একটি শিশু যে গুরুতরভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছে তার মানসিক সাহায্যের প্রয়োজন হবে। তার সাইকেল লাগবে না। তার যা দরকার তা হল মানুষ তার জন্য সেখানে থাকা এবং তাকে জানিয়ে দেওয়া যে সে নিরাপদ। হয়তো একটি স্টাফ জন্তু সাহায্য করতে পারে সঙ্গে আলিঙ্গন; ছোট বাচ্চারা এটা পছন্দ করে। এটি তাদের প্রয়োজনের সাথে আমাদের উদারতা মাপসই করার চেষ্টা করার একটি উদাহরণ। 

ধর্মের উদারতা

শেষ প্রকারের উদারতা হচ্ছে ধর্ম দান। সেটা হতে পারে বই লেখা বা অনুবাদ করা—আপনি যেকোন কিছু করেন যেখানে আপনি ধর্মকে মানুষের কাছে উপলব্ধ করাচ্ছেন। অনেক মন্দিরে বিনামূল্যে বিতরণের জন্য ধর্ম বই দেওয়ার প্রথা রয়েছে, তাই আপনি যদি প্রকাশককে অর্থ দেন যাতে ধর্ম বই বিনামূল্যে দেওয়া যায়, এটিও ধর্মের উদারতা। আপনি যখন আপনার বন্ধুদের সাথে কথা বলেন, আপনি তাদের অনেক কিছু শেখাতে পারেন যা বৌদ্ধ শিক্ষা যা সাধারণ জ্ঞানও। আপনাকে সব ধরণের অভিনব বিদেশী শব্দ উল্লেখ করার দরকার নেই, যেমন বুদ্ধ, ধর্ম, সংঘ, সংসার বা কর্মফল. আপনি শুধু তাদের সাথে কথা বলতে পারেন. তাদের বৌদ্ধ হতে হবে না, তবে এটি ব্যবহারিক উপদেশ, সাধারণ জ্ঞান, কীভাবে সদয়তার সাথে পরিস্থিতি মোকাবেলা করা যায়। বন্ধুদের সাথে ভাগ করে নেওয়াও ধর্মের উদারতা। আপনি আপনার বন্ধুদের কিছু ছোট পুস্তিকা বিতরণের জন্য দিতে পারেন বা তাদের একটি ধর্ম আলোচনায় আমন্ত্রণ জানাতে পারেন। কিন্তু যখন "শুধু অমুসলিমদের জন্য" লেখা বইটি প্রকাশিত হয়, তখন সেটি অনুসরণ করুন। উদাহরণস্বরূপ, মালয়েশিয়ায়, কখনও কখনও বই ইঙ্গিত দেয় যে সেগুলি মুসলমানদের দেওয়া উচিত নয়। সুতরাং, সেগুলি হল চার প্রকার উদারতা। 

প্রশ্ন এবং উত্তর

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): আপনি আমাকে তারা সম্পর্কে কিছু বলতে চান, কারণ আপনি কার্ড পাচ্ছেন। ঠিক আছে. তারা একটি নারী প্রকাশ বুদ্ধ, এবং তার বিশেষত্ব হল বাধা দূর করা এবং সাফল্য আনা। তিব্বতি সম্প্রদায়ের মধ্যে, যদি কেউ অসুস্থ হয় বা আর্থিক সমস্যায় পড়ে থাকে বা শুধু একটি ব্যবসা চালু করে, এরকম কিছু, তারা প্রায়শই মঠকে একটি কাজ করতে বলবে। পূজা তারার কাছে আমার একজন শিক্ষক তারাকে "মামি তারা" বলে ডাকেন, কারণ তিনি বলেছিলেন যে আপনি যখন শিশু হন এবং আপনার সাহায্যের প্রয়োজন হয়, আপনি আপনার মাকে ডাকেন। সুতরাং, তিনি বলছিলেন যে তিনি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর মায়ের মতো। এর মানে এই নয় যে আপনি ডেকে বলবেন, "তারা, আমি লটারি জিততে চাই!" [হাসি] বরং, যখন আপনি করবেন ধ্যান তারার উপর বা তারার কাছে প্রার্থনা করুন, এটি আপনার মন পরিবর্তন করে। আপনার মন আরও সুখী এবং উজ্জ্বল বোধ করে এবং এটি প্রায়শই আপনার চারপাশের পরিবেশের উপরও কিছু ভাল প্রভাব ফেলে। এখানে 21টি তারার একটি ব্যবস্থা রয়েছে, প্রতিটিতে বিভিন্ন সরঞ্জাম রয়েছে এবং বিভিন্ন বিশেষত্ব রয়েছে। কিন্তু আসলে 108 টিরও বেশি তারাস রয়েছে। একজন তারা আছেন যিনি দীর্ঘজীবনের জন্য, আরেকজন যিনি জ্ঞান দিয়ে সাহায্য করবেন। এটি আপনাকে তারা অনুশীলনের উপকারিতা সম্পর্কে কিছু ধারণা দেয়।

পাঠকবর্গ: খুব উদার হওয়ার মতো জিনিস আছে কি? আপনি যদি উদার হওয়ার কারণে সংগ্রাম করতে যাচ্ছেন তবে আপনি লাইনটি কোথায় আঁকবেন?

VTC: হ্যাঁ, আমি এমন কাউকে চিনি, যাকে আমি অতি উদার মনে করি। আমরা ভ্রমণ করছিলাম, এবং আমাদের বিমান ব্যাংককে অবতরণ করেছে। তিনি পৌঁছেছেন এবং তার পুরো পরিবারের জন্য উপহার সহ একটি সম্পূর্ণ স্যুটকেস ভর্তি করে পুরো দিনটি ব্যাংককে কাটিয়েছেন। আমি ভেবেছিলাম উপহার কেনার জন্য খালি স্যুটকেস বহন করা একটু বেশি ছিল, বিশেষত কারণ তিনি আমাকে বলেছিলেন যে তার অর্থ সঞ্চয় করা দরকার। কিছু মানুষ এমন হয়; আপনাকে তাদের লাগাম লাগাতে হবে। আমি তাকে এই ধরনের অতি-শীর্ষ উদারতা সম্পর্কে মন্তব্য করেছিলাম যখন তার অর্থ সঞ্চয়ের প্রয়োজন ছিল, এবং তিনি বলেছিলেন যে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি দিচ্ছেন যাতে লোকেরা তার উপর রাগ না করে। আমি মনে করি এটি তাকে উপলব্ধি করেছে যে তার বিশুদ্ধ প্রেরণা নেই। তিনি অন্যদের খুশি করার জন্য দান করেননি, কারণ তিনি জনগণকে খুশি করতেন। এই কারণেই সর্বদা আমাদের অনুপ্রেরণার দিকে নজর দেওয়া এবং এর ব্যবহারিকতার দিকে নজর দেওয়া অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু কেউ যদি উপহার দিতে চায়, তাহলে তাদের থামানো উচিত নয়। আপনি তাদের সাথে ভবিষ্যতের উপহারের জন্য তাদের অনুপ্রেরণা সম্পর্কে কথা বলতে পারেন, কিন্তু তারা যদি সেই সময়ে কিছু দিতে চায় তবে হস্তক্ষেপ করবেন না। 

আনন্দ এবং উত্সর্গীকরণ

ঠিক আছে, সন্ধ্যার জন্য বন্ধ করা যাক এবং আমাদের নিঃশ্বাসে ফিরে আসি। আজ সন্ধ্যায় ধর্ম ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে আপনি আলোচনায় এসে যে যোগ্যতা তৈরি করেছেন এবং আমরা একটি দল হিসেবে আমাদের সম্মিলিত যোগ্যতা তৈরি করেছেন তাতেও আসুন আমরা সত্যিই আনন্দ করি। আপনার নিজের যোগ্যতা এবং অন্যের যোগ্যতায় আনন্দে আপনার মন আনন্দিত হোক। এবং তারপরে কল্পনা করুন আপনার যোগ্যতার সাথে উদারতা অনুশীলন করা এবং সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীকে আপনার যোগ্যতা দান করুন, এটি উত্সর্গ করুন যাতে তারা সংসারে সুখ এবং মুক্তি এবং জাগরণের চূড়ান্ত সুখ উভয়ই পেতে পারে।