হয়া যাই ?
হয়া যাই ?
আমি হাত দেখাতে চাই। শ্রোতাদের মধ্যে কতজন লোক বর্তমানে কাজ করেছেন বা অতীতে কাজ করেছেন? আপনাদের মধ্যে আপনি কতজন সুখী এবং প্রতিদিন আপনার কাজকে ভালোবাসেন এবং কখনও অভিজ্ঞতা করেননি ক্রোধ, স্ট্রেস, উদ্বেগ, হতাশা বা কর্মক্ষেত্রে জ্বালা?
আমি একজন চক্ষু বিশেষজ্ঞ। আমি 1979 সালে আমার বসবাস শেষ করেছি এবং গত 35 বছর ধরে চোখের রোগের চিকিৎসা করছি। আপনি ভাববেন যে আমার প্রতিদিন আমার কাজকে ভালবাসতে হবে। সর্বোপরি, আমি মানুষের দৃষ্টিশক্তি রক্ষা করতে পারি যা আমাদের জীবনে দেওয়া সবচেয়ে মূল্যবান উপহারগুলির মধ্যে একটি। ঠিক আছে, প্রথম দিকে আমি আপনার সাথে একমত হতাম। আমার সুখের দিনগুলি আমার অসুখী দিনগুলিকে ছাড়িয়ে গেছে। কিন্তু ধীরে ধীরে বছর পেরিয়ে সবকিছু বদলে যেতে থাকে। আত্মকেন্দ্রিক মনোভাব যা আমাদের পতন তার কুৎসিত মাথা পিছনে শুরু. যতবারই বীমা কোম্পানি বা সরকারের কাছ থেকে একটি নতুন নিয়ম বা প্রবিধান এসেছে, আমি এটিকে আমার উপর ব্যক্তিগত আক্রমণ এবং আমি যেভাবে ওষুধ অনুশীলন করতে চেয়েছিলাম সেভাবে ওষুধ অনুশীলন করার ক্ষমতা হিসাবে দেখতাম। অন্য কথায়, দুঃখকষ্ট সম্পর্কে চারটি মহৎ সত্য। আমি যখন চেয়েছিলাম তখন যা চেয়েছিলাম তা পাচ্ছিলাম না। অন্য লোকেরা আমার সুখে হস্তক্ষেপ করছিল।
অন্য যে জিনিসটা ঘটেছিল তা হল আমার প্রেরণা পরিবর্তন হতে শুরু করে। যদিও আমি ধীরে ধীরে আমার রোগীদের ভাল যত্ন নেওয়া চালিয়ে যাচ্ছিলাম আমি আমার অর্থ এবং ইন্দ্রিয় আনন্দ যা তারা কিনতে পারে সেইসাথে একজন চিকিত্সক হওয়ার সাথে সাথে প্রশংসা এবং খ্যাতি সম্পর্কে আরও বেশি উদ্বিগ্ন হয়ে উঠছিলাম। এই আট পার্থিব উদ্বেগ মত শোনাচ্ছে? এই উদ্বেগগুলি আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠলে কর্মক্ষেত্রে আমার সুখের ভাগফল কখনও নীচে নেমে যায়। হঠাৎ করে মানসিক চাপ, উদ্বেগ, হতাশা এবং বিরক্তি কর্মক্ষেত্রে সন্তুষ্টি এবং তৃপ্তি প্রতিস্থাপন করে। আমি আমার দুর্বল মনোভাব এবং অসুখের জন্য অন্যদের দোষারোপ করছিলাম।
গত জুলাই মাসে আমাকে বর্ধিত চিকিৎসা ছুটিতে যেতে হয়েছিল এবং তারপরে আমি বছরের শেষে অবসর নেওয়ার পরিকল্পনা করেছি। আমার মেডিকেল ছুটির সময় আমি অফিস থেকে দূরে থাকায় বেশ খুশি ছিলাম। আমি ধর্মে মোটামুটি নতুন ছিলাম এবং এটি আমাকে বৌদ্ধ ধর্ম সম্পর্কে প্রচুর পড়ার সুযোগ করে দিয়েছিল। আমার জীবনে প্রথমবারের মতো আমি অনেক কিছু অধ্যয়ন করার এবং প্রতিফলিত করার সময় পেয়েছি। আমি চিন্তা করতে পেরেছি এবং ধ্যান করা শিক্ষার উপর। আমি বুঝতে শুরু করেছি যে কর্মক্ষেত্রে আমার খারাপ মনোভাব বীমা কোম্পানি, সরকার বা অন্য লোকেদের কারণে নয়। আমি আমার নিজের মতো জিনিসগুলি করার সাথে সংযুক্ত ছিলাম এবং পরিবর্তন, অস্থিরতা এবং নিয়ন্ত্রণের অভাবকে ঘৃণা করি। এবং আমি ধীরে ধীরে বুঝতে শুরু করেছি যে আমি মহাবিশ্বের কেন্দ্র নই। আমরা সবাই কি এমনভাবে কাজ করি না যেন আমরা মহাবিশ্বের কেন্দ্র?
এই বসন্তে আমি আমার ক্লিনিক থেকে একটি কল পেয়েছি। তারা হঠাৎ খুব ছোট হাতের ছিল এবং আমাকে খণ্ডকালীন ভিত্তিতে কাজ করতে ফিরে আসতে বলেছিল। প্রথম দিকে আমার ঝোঁক ছিল না বলার। কিন্তু তারপরে আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে ধর্ম কেবল একটি বুদ্ধিবৃত্তিক এবং তাত্ত্বিক অনুশীলন নয় বরং এটি ব্যবহার করার জন্য তৈরি করা হয়েছে। আমি যদি আমার বৌদ্ধ অনুশীলনে অগ্রসর হতে চাই তবে আমাকে সেই পরিস্থিতিতে ফিরে যেতে হবে যেগুলি আমাকে অতীতে দুখ দিয়েছিল এবং আমার মস্তিষ্ককে পুনরায় তারের শুরু করতে হবে এবং আমার দৃষ্টিভঙ্গি এবং আচরণ পরিবর্তন করতে হবে। কাজের চেয়ে ভাল জায়গা আর কি। আমি 1লা এপ্রিল থেকে একটি নতুন মনোভাব এবং একটি ভাল প্রেরণা নিয়ে আবার কাজ শুরু করেছি এবং আমি ইতিমধ্যে আমার সুখের স্তরে একটি পার্থক্য দেখতে পাচ্ছি। বাহ্যিক জগৎ আমাদের সুখ দিতে পারে না। শুধুমাত্র আমরা আমাদের মন এবং বাস্তবতা আমাদের বোঝার মাধ্যমে এটি করতে পারি। এটা আমাদের নিজেদের সম্পর্কে মিথ্যা অনুভূতি এবং সংযুক্তি এবং ঘৃণা যা সৃষ্টি করে যা আমাদের সমস্ত মানসিক যন্ত্রণা এবং কষ্টের কারণ।
আমি সম্প্রতি একটি বই পড়েছি নামক কর্মক্ষেত্রে জাগ্রত মাইকেল ক্যারল দ্বারা। যারা কর্মক্ষেত্রে অসন্তুষ্ট তাদের সকলের কাছে আমি এই বইটির সুপারিশ করব। 22 অধ্যায়ে তিনি "ছয়টি বিভ্রান্তি" সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি বলেছেন যে আমাদের কর্মক্ষেত্রে নিজেকে বন্দী করার একাধিক উপায় রয়েছে। আমরা একটি বিশ্বে নিশ্চিততার জন্য উপলব্ধি করি যা ক্রমাগত পরিবর্তিত হয় এবং নৈবেদ্য কোন গ্যারান্টি নেই জীবনের অসুবিধা থেকে নিজেকে রক্ষা করার চেষ্টা করার মধ্যেই আমরা আসলে তাদের মধ্যে নিজেদেরকে বন্দী করে ফেলি। "ছয়টি বিভ্রান্তি" আসলে ছয়টি শৈলী বা মানসিকতা যা বর্ণনা করে যে কীভাবে আমরা কাজের মধ্যে নিজেদেরকে বন্দী করি।
- মাদকদ্রব্য হিসাবে কাজ করুন। আমরা সাধারণ বা নতুন কিছু চাই না। আমরা আমাদের জীবিকাকে পরিচালনাযোগ্য এবং অনুমানযোগ্য হতে পছন্দ করি। আমরা মনে করি যে কাজটি করার সুযোগের চেয়ে জীবন যাপনের একটি প্রতিবন্ধকতা। আমরা আমাদের বাকি জীবন থেকে জীবিকা আলাদা করি।
- যুদ্ধ হিসাবে কাজ করুন। এটা একটা জয়-পরাজয় মানসিকতা। আমরা জিতলেই জীবিকার অর্থ হয়। কর্মক্ষেত্রে সবকিছুই শত্রু। আমাদের প্রতিটি কাজ ব্যর্থতার যেকোনো সম্ভাবনাকে দূর করে এবং সাফল্য নিশ্চিত করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। আমাদের অবশ্যই আমাদের আত্মবোধ রক্ষা করতে হবে যে কোনও মূল্যে।
- আসক্তি হিসাবে কাজ করুন। আমরা অপর্যাপ্ততার অনুভূতি কাটিয়ে উঠতে আচ্ছন্ন। আমরা কখনই যথেষ্ট করতে পারি বলে মনে হয় না। আমরা পারফেকশনিস্ট এবং অন্যদের অযোগ্যতা দ্বারা নিঃস্ব হয়ে যাই। প্রশংসা এবং স্বীকৃতির জন্য আমাদের আকাঙ্ক্ষা নীচে একটি গর্ত সঙ্গে একটি বালতি মত.
- বিনোদন হিসাবে কাজ করুন। আমরা কাজের চারপাশে তাকাই এবং অন্যদের দেখতে দেখতে ভালো লাগছে, হাসছে এবং এটি একটি দুর্দান্ত সময় কাটাচ্ছে এবং সন্দেহ করছি আমরা নৌকাটি মিস করেছি। অন্যরা পদোন্নতি পাচ্ছে এবং মনে হচ্ছে কাজের জগতে আয়ত্ত করেছে। আমরা হিংসা এবং ঈর্ষা সঙ্গে পরাস্ত হয়. আমরা চিত্তবিনোদন এবং বিনোদনের উত্স হিসাবে কাজ করার দিকে তাকাই যে কোনওভাবে আমরা অংশ নিচ্ছি না।
- অসুবিধা হিসাবে কাজ. জীবিকা নির্বাহের প্রয়োজন প্রকৃতির একটি দুর্ভাগ্যজনক দুর্ঘটনা। আমরা এমন একটি জীবন পাওয়ার অধিকারী যা মসৃণভাবে চলে। একটি বেতন চেক উপার্জন আমাদের একজন বিখ্যাত শিল্পী বা কবি হিসাবে আমাদের সত্যিকারের আহ্বান থেকে দূরে রাখে। আমরা কাজের দ্বারা শিকার হই এবং সর্বদা অন্যদের সাথে আমাদের ভাগ্য এবং অবস্থানের তুলনা করি। আমরা আরও অনেক কিছু পাওয়ার অধিকারী।
- একটি সমস্যা হিসাবে কাজ. আমাদের আচরণ করার জন্য কাজ পেতে হবে এবং এত অপ্রত্যাশিত এবং অনিয়মিত হওয়া বন্ধ করতে হবে। সবাই আমার কথা শুনলে আমি সব দ্বন্দ্ব, বিচারের ত্রুটি এবং ভুলগুলি ঠিক করতে পারতাম। কাজ এই অগোছালো হতে হবে না.
আমি মনে করি আমার ক্যারিয়ারে আমি নিজেকে এই ছয়টি বিভ্রান্তির মধ্যে দেখতে পাচ্ছি। আসলে, কিছু দিন আমি সব ছয় অভিজ্ঞতা আছে. ধর্ম আমাকে যা শেখায় তা হল আমিই, কাজ নয় এটাই সমস্যা। আমাদের নিজেদের মনই আমাদের কর্মক্ষেত্রে এবং জীবনের সমস্ত সাধনায় বন্দী করে রাখে। এবং এটি শুধুমাত্র মাধ্যমে বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ যাতে আমরা বাস্তবতা দেখতে পারি এবং আমাদের মনকে এই যন্ত্রণার চক্র থেকে মুক্ত করতে পারি।
আমি এখন 2 1/2 মাস ধরে কাজে ফিরে এসেছি। বৌদ্ধধর্ম আমাকে আমার মনকে পুনঃপ্রোগ্রাম করতে সাহায্য করেছে যাতে আমি নিজের দিকে কম মনোযোগ দিই এবং আমার রোগী, কর্মচারী এবং সহ-চিকিৎসকদের উপকারে বেশি মনোযোগ দিই। এর ফলে কর্মক্ষেত্রে অনেক কম দুঃখ এবং অনেক বেশি সুখ হয়েছে।
ধন্যবাদ.
কেন মন্ডল
কেনেথ মন্ডল
কেন মন্ডল একজন অবসরপ্রাপ্ত চক্ষু বিশেষজ্ঞ যিনি ওয়াশিংটনের স্পোকেনে থাকেন। তিনি ফিলাডেলফিয়ার টেম্পল ইউনিভার্সিটি এবং ইউনিভার্সিটি অফ পেনসিলভানিয়া এবং ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া-সান ফ্রান্সিসকোতে রেসিডেন্সি ট্রেনিং পেয়েছিলেন। তিনি ওহিও, ওয়াশিংটন এবং হাওয়াইতে অনুশীলন করেছিলেন। কেন 2011 সালে ধর্মের সাথে দেখা করেন এবং শ্রাবস্তী অ্যাবেতে নিয়মিতভাবে শিক্ষাদান এবং পশ্চাদপসরণে যোগ দেন। তিনি অ্যাবের সুন্দর বনে স্বেচ্ছাসেবী কাজ করতেও ভালোবাসেন।