Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

আমাদের জীবন সরলীকরণ

আমাদের জীবন সরলীকরণ

শ্রদ্ধেয় চোড্রন জানালার কাছে বসে বই পড়ছে।
সরলতার মধ্যে জীবনের জটিলতাগুলিকে ছেড়ে দেওয়া এবং যে কোনও বিশেষ মুহূর্তে আমাদের সামনে যা আছে তা উপলব্ধি করতে শেখা জড়িত।

অনেক লোক তাদের জীবনকে সহজ করার কথা বলে, কিন্তু এটি করা কঠিন বলে মনে হয়। আমরা কেবল আমাদের চারপাশের সমাজ দ্বারা কন্ডিশন্ড নই, তবে আমরা কিছু স্তরে এই কন্ডিশনারও কিনেছি। এটি সুখী, সফল, প্রিয় বা আর্থিকভাবে নিরাপদ না হওয়ার ভয়ের জন্ম দেয়। মধ্যে আমাদের মন পর্যবেক্ষণ করে ধ্যান, আমরা বাহ্যিক কন্ডিশনিং এবং আমাদের অভ্যন্তরীণ ভয় এবং সেইসাথে গৃহযুদ্ধ সম্পর্কে সচেতন হয়ে উঠি যা আমাদের মনে এবং জীবনে ঘটে যখন আমরা সহজ করার চেষ্টা করি। আমাদের মনের একটি অংশ বলে, “সরলতাই পথ চলা। এটি পরিবেশকে সাহায্য করবে এবং গ্রহে সম্পদের আরও ন্যায়সঙ্গত বন্টনের দিকে পরিচালিত করবে।" এবং অন্য অংশ বলে, "তুমি কি পাগল? অন্যরা কি ভাববে?" অথবা "আপনি আপনার বৃদ্ধ বয়সে নিরাপদ হবেন না!" বা "আমার বাচ্চারা অন্য সব বাচ্চারা যা করে তা পাবে না এবং তাদের সমবয়সীদের সাথে খাপ খাবে না।"

আমাদের প্রতিরোধকে অতিক্রম করার উপায়

এই গৃহযুদ্ধ কাটিয়ে ওঠার একটি উপায় হল এটিকে গৃহযুদ্ধ হিসাবে চিহ্নিত করা এবং মানসিক বিরতি বোতাম টিপুন, শ্বাস নেওয়া এবং আমাদের সহানুভূতিশীল প্রেরণায় ফিরে আসা। আরেকটি হল আমাদের জীবনকে সহজ করার সুবিধাগুলি মনে রাখা। এখানে বিবেচনা করার জন্য কয়েকটি সুবিধা রয়েছে:

সরলতার মধ্যে জীবনের জটিলতাগুলিকে ছেড়ে দেওয়া এবং যে কোনও বিশেষ মুহূর্তে আমাদের সামনে যা আছে তা উপলব্ধি করতে শেখা জড়িত। আমাদের যা নেই বা নেই তার জন্য আকাঙ্ক্ষার পরিবর্তে ক্ষুধিত আমাদের যা থাকা উচিত বলে মনে হয়, আমরা এই মুহুর্তে এখানে যা আছে তার দিকে আমাদের মনোযোগ ফিরিয়ে দিই। এইভাবে আমরা যারা বাস করি এবং যাদের সাথে কাজ করি তাদের সাথে আমরা গভীর স্তরে সংযোগ করতে শুরু করি। তাদের সাথে আমাদের ভালো কথোপকথন করার সময় আছে; আমাদের নিজেদের সাথে বন্ধু হওয়ার সময় আছে। আমরা বসন্তের খাস্তা বাতাস এবং গ্রীষ্মের প্রাচুর্যের অনুভূতি অনুভব করতে পারি, শরৎকালে পূর্ণিমা এবং শীতকালে তুষারপাত দেখতে পারি। আমরা সৌন্দর্য খুঁজে পাই যেখানে আমরা আগে এটি লক্ষ্য করিনি।

মনে করবেন না যে আপনার জীবনকে সরল করার জন্য আনন্দ এবং নিরাপত্তা হারানো এবং নিজেকে আত্মত্যাগের জীবনের জন্য নিন্দা করা। পরিবর্তে, আপনার মনে যে তৃপ্তি জাগবে, তার থেকে মুক্তির কথা চিন্তা করুন ক্ষুধিত এবং অসন্তুষ্টি যা আপনি অনুভব করবেন। সর্বোপরি, অসন্তোষ আমরা যা চাই তার অভাব থেকে নয় বরং শক্তিশালী থেকে উদ্ভূত হয় ক্ষুধিত এটা আছে

অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা উন্নয়নশীল

সরলতা কম উদ্বেগ নিয়ে আসে, বেশি নয়। অন্যদের কাছে যা আছে তা নিয়ে আমাদের চিন্তা করতে হবে না, সর্বশেষ ডিজিটাল গ্যাজেটরি সম্পর্কে জ্ঞান বজায় রাখা বা পরা
সর্বশেষ শৈলী চশমা। আমরা নিজেদের মধ্যে শান্তিতে আছি। আমরা জানি যে যারা আমাদের বন্ধু তারা আমাদের গুণাবলীর জন্য আমাদের পছন্দ করে, কারণ আমরা একটি নির্দিষ্ট চিত্রের উদাহরণ দেই না (সে সময় আমাদের সামাজিক গোষ্ঠীর চিত্র যাই হোক না কেন)।

সরলতা আরও নিরাপত্তা আনে, কম নয়। আমরা আমাদের জিনিস চুরি হয়ে যাওয়া বা আমাদের খ্যাতি ট্র্যাশ হওয়ার ভয় পাওয়া বন্ধ করি। আমরা জানি যে সম্পূর্ণরূপে নিরাপদ বোধ করার জন্য কারও কাছে পর্যাপ্ত অর্থ নেই, এবং তাই আমাদের যা আছে তাতে আমরা সন্তুষ্ট। সহজভাবে জীবনযাপন করে, আমরা নিজেদের জন্য চিন্তা করার স্বাধীনতা ফিরে পাই। আমাদের এটি এবং এটির প্রয়োজন বা আমাদের এমন হওয়া উচিত যা আমরা নই, আমরা আমাদের নিজস্ব মূল্যবোধ সেট করতে এবং সেগুলির দ্বারা বাঁচতে স্বাধীন।

আমাদের সময়, শক্তি এবং মন মুক্ত করা

আমরা অনেক পছন্দ থাকার জটিলতা থেকেও মুক্ত হয়ে যাই। আমরা সাধারণত মনে করি যে বিভিন্ন পছন্দ থাকা স্বাধীনতা, কিন্তু আমরা যদি লক্ষ্য করি, আমরা দেখতে পাই যে এটি আসলে বিভ্রান্তি নিয়ে আসে। আমরা "এক মিনিটের জন্য" বাজারে যাই কিন্তু আপেলের সামনে আটকে যাই। অনেক জাত আছে, আমরা কোনটি বেছে নেব? যখন আমরা ক্র্যাকার বা নুডুলস নিয়ে করিডোরে যাই তখন একই জিনিস ঘটে। যখন আমরা একটি নতুন যন্ত্রপাতি, টুল বা গ্যাজেট কিনি, তখন আমরা বসে বসে ব্যবহার করতে পারি না। প্রথমে আমাদের সমস্ত পছন্দ নির্বাচন এবং প্রোগ্রামিং করতে ঘন্টা ব্যয় করতে হবে। আমরা আলোকিত হওয়ার পথ অনুসরণ করার জন্য আমাদের মনকে ব্যবহার করতে পারি, কিন্তু পরিবর্তে আমাদের মনোযোগ মিনিটের বিবরণ বেছে নেওয়ার মধ্যে নিহিত থাকে যা অনুমিতভাবে আমাদের সুখ দেয়, কিন্তু আসলে আমাদের আরও বিভ্রান্ত করে তোলে।

সহজভাবে জীবনযাপন, আমাদের আর একটি চেকলিস্টের প্রয়োজন নেই। আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে আমরা আমাদের প্রতিদিনের করণীয় বিষয়গুলির চেকলিস্টে কতটা আঠালো? আমরা মনে করি আমাদের তালিকায় থাকা আইটেমগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং এই কাজগুলি শেষ করার চেষ্টা করে। কিন্তু আমরা যত বেশি করি, ততই আমাদের করতে হবে এবং আমাদের তালিকা দ্বিগুণ হবে। দুঃখের বিষয় হল যে আমাদের তালিকায় সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ আইটেমগুলির অভাব রয়েছে বলে মনে হচ্ছে যেমন, "আমার বাচ্চাদের চোখে ভালবাসার সাথে দেখুন এবং তাদের দিনটি কেমন গেল তা শুনুন," "আমার বন্ধুদের বলুন আমি তাদের ভাল গুণগুলির কতটা প্রশংসা করি," "উদার হও" যারা নিঃস্ব বা অসুস্থ তাদের জন্য, "বসুন এবং আমার নিজের হৃদয়ে শান্তিতে থাকুন" এবং "ধ্যান করা সকলের মহান দয়ার উপর।"

জীবনযাপন কেবল সময় এবং শক্তিকে মুক্ত করে। আপনার যে কাজটি আছে তা পেতে আপনাকে কতটা কিনতে হবে তা বিবেচনা করুন। ধরা যাক আপনি একটি অফিসে কাজ করেন - আপনার নির্দিষ্ট পোশাক থাকতে হবে, একটি নির্দিষ্ট ধরণের গাড়ি চালাতে হবে এবং আপনার সহকর্মীরা যে সিনেমাগুলি দেখেন তা দেখতে হবে। এই সব কিছুতে টাকা লাগে। তাই আপনি আপনার কাজ বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় জিনিস পেতে কঠোর পরিশ্রম করুন। বেশ একটা দুষ্ট চক্র। কিন্তু সরলতার সাথে জড়িত মানসিক অবস্থার মধ্যে অন্যরা আমাদের সম্পর্কে কী ভাবছে সে সম্পর্কে স্নায়বিক যত্নের অভাব রয়েছে।

সহজভাবে বেঁচে থাকার অর্থ কেবল আমাদের পরিবেশ এবং সম্পদকে সরল করা নয়। এটা সত্যিই আমাদের ধারনা, মতামত, এবং পছন্দ সরলীকরণ entails. আমরা আমাদের বিচারমূলক মন সম্পর্কে সচেতন হয়ে উঠি যা অন্যকে নিচে ফেলে দেয়। আমরা লক্ষ্য করি যে আমরা আমাদের পছন্দের সাথে কতটা সংযুক্ত এবং আমরা যখন আমাদের পথ না পাই তখন আমরা কতটা অসুখী হই। আমরা চিনতে পারি যে এতগুলি বিভিন্ন বিষয়ে আমাদের কতগুলি মতামত রয়েছে। ধীরে ধীরে আমরা এগুলো ছেড়ে দিয়ে অভ্যন্তরীণ মতামতের কারখানা বন্ধ করে দিই। আমাদের মনের ফলে নীরবতা আনন্দদায়ক। প্রাথমিকভাবে জটিলতা এবং আকাঙ্ক্ষার চাকা থেকে নিজেকে সরিয়ে নিতে এবং তা করার ভয় কাটিয়ে উঠতে কিছুটা স্ব-শৃঙ্খলার প্রয়োজন হতে পারে, কিন্তু যখন আমরা এটিকে আটকে রাখি, তখন আমাদের জীবনে ধীরে ধীরে সরলতার আনন্দ ফুটে উঠবে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.