Hai sự thật và kiến ​​thức không lừa dối

• Sự thật cuối cùng và bí mật
• Phân tích cuối cùng
• Sự thống nhất của hai sự thật
• Chương 2: Thu thập kiến ​​thức không nhạy cảm
• Ba loại đối tượng và bộ nhận diện của chúng

Nền tảng của Thực hành Phật giáo 04: Hai sự thật và kiến ​​thức không lừa dối (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

1. Từ quan điểm Prasangika, hãy giải thích sự tồn tại tối thượng và thông thường? Tại sao sự thật cuối cùng là đúng? Tại sao sự thật thông thường là sai hoặc bị che đậy? Mối nguy hiểm khi coi những thứ thông thường như hiện hữu vốn có là gì?
2. Giải thích làm thế nào cả chân lý thông thường và chân lý tối hậu tồn tại đồng thời trên cùng một cơ sở, tồn tại cùng nhau và phụ thuộc vào nhau.
3. Tại sao điều quan trọng là có thể phân biệt giữa ba loại đối tượng và nhận thức của chúng, xác minh hoặc bác bỏ các giáo lý cho chính chúng ta?
4. Làm ví dụ về điều hiển nhiên hiện tượng, hơi tối nghĩa hiện tượng, và rất mù mờ hiện tượng mà bạn đã biết. Làm thế nào bạn hiểu được chúng? Loại trình nhận dạng đáng tin cậy nào đã tham gia?
5. Hãy xem xét cách chúng ta biết những thứ như sự tồn tại của nguyên tử, Kỷ băng hà, hoặc phẩm chất của các hệ mặt trời khác. Chúng thuộc loại nào trong ba loại vật thể đó và làm thế nào để chúng ta biết được chúng?
6. Nếu bạn chưa bao giờ đến Nam Cực, hãy cho biết hiện tượng là Nam Cực trong mối quan hệ với bạn? Có phải nó rất mù mờ vì bạn phải phụ thuộc vào lời khai của người khác để biết nó trông như thế nào? Nó có hơi tối nghĩa vì khi xem ảnh hoặc mô hình 3D, bạn có thể suy ra nó trông như thế nào? Nó có hiển nhiên không vì bạn có thể nhìn thấy nó thông qua phát trực tiếp trên Internet?