In thân thiện, PDF & Email

Ý thức khái niệm và không khái niệm

15 Nền tảng của Thực hành Phật giáo

Một phần của loạt bài giảng được đưa ra trong một khóa tu dựa trên cuốn sách Nền tảng của Thực hành Phật giáo đưa ra tại Tu viện Sravasti.

  • Sự khác biệt giữa ý thức khái niệm và ý thức không tri giác
  • Đối tượng xuất hiện và đối tượng bị bắt giữ
  • Những phiền não và ý thức khái niệm
  • Ứng dụng thiết thực trong cuộc sống hàng ngày
  • Các câu hỏi và câu trả lời

Nền tảng của Thực hành Phật giáo 15: Ý thức khái niệm và không khái niệm (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

  1. Ý thức khái niệm và ý thức không tri giác là gì? Làm ví dụ về mỗi.
  2. Hãy làm một số ví dụ về cách mà tư tưởng khái niệm cho phép chúng ta lập kế hoạch và tưởng tượng theo những cách có lợi cho cuộc sống hàng ngày và thực hành Pháp. Làm thế nào để nó trở lại nhận thức trực tiếp?
  3. Thực sự dành thời gian luyện tập với ý thức khái niệm và không tri giác. Ví dụ:
    1. Khi bạn đi xung quanh, hãy để ý xem thế nào là nhận thức trực tiếp và thế nào là ý nghĩ khái niệm? Trải nghiệm của bạn về một đối tượng bị ảnh hưởng bao nhiêu bởi kinh nghiệm trong quá khứ?
    2. Khi ăn một bữa ăn, hãy tạm dừng trước mỗi miếng ăn và lưu ý xem bạn mong đợi hương vị và kết cấu của miếng ăn tiếp theo sẽ như thế nào. Những gì xuất hiện trong tâm trí bạn là một hình thức khái niệm dựa trên việc bạn đã từng ăn những loại thực phẩm tương tự trong quá khứ. Hãy cắn miếng tiếp theo và nhận biết hương vị và kết cấu của thức ăn. Đây là người trực tiếp cảm nhận thức ăn. Kỳ vọng của bạn về hương vị và kết cấu có chính xác không? Sự khác biệt giữa tưởng tượng khái niệm về mùi vị của thức ăn và nhận thức trực tiếp của bạn về nó là gì?
Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.

Thêm về chủ đề này