Lý do chính xác và bộ nhận diện đáng tin cậy

• Ba loại nghi ngờ
• Prasangikas quan điểm độc đáo về bộ nhận diện đáng tin cậy
• Biết khi nào chúng ta có một lý do chính xác và một công cụ nhận thức đáng tin cậy

Nền tảng của Thực hành Phật giáo 09: Những lý do chính xác và những nhận thức đáng tin cậy (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

1. Khi chúng tôi điều tra bằng một bộ nhận thức tối thượng, không có đối tượng nào được tìm thấy (thông thường hoặc tối thượng). Hãy dành một chút thời gian để suy nghĩ về điều đó. Tại sao điều đó lại đúng? Tại sao tâm trí phân tích cuối cùng không phải là tâm trí nhận thức một đối tượng thông thường?
2. Tại sao tốt mà phân tích này lại không thoải mái? Điều này giúp ích gì cho việc thực hành của chúng ta?
3. Giải thích cách một trình nhận dạng đáng tin cậy có thể bị nhầm lẫn đối với đối tượng xuất hiện của nó nhưng không lừa dối đối với đối tượng bị bắt giữ. Chế độ xem Prasangika này khác với các hệ thống nguyên lý khác như thế nào?
4. Hãy dành một chút thời gian để suy nghĩ xem mọi nhận thức của chúng ta đều bị nhầm lẫn như thế nào. Bạn có thấy một số kháng cự nảy sinh khi bạn xem xét điều này? Lý do đằng sau lý do tại sao tất cả họ đều nhầm lẫn?
5. Có thể phân biệt giữa những nhận thức đáng tin cậy và những nhận thức sai lầm trong cuộc sống hàng ngày bình thường là rất quan trọng. Tầm quan trọng cụ thể để có thể làm được điều này trong thiền định phiên họp?
6. Tsongkhapa là gì ba tiêu chí cho các hiện tượng tồn tại? Dành một chút thời gian để quan sát ý thức của bạn. Cái nào đáng tin cậy và cái nào không? Hãy đưa ra một số ví dụ khác cũng như bạn di chuyển trong ngày, đọc báo, v.v.