Nhận ra lòng vị tha

• Tại sao chúng ta cần nhận ra lòng vị tha?
• Làm thế nào nhận thức được tánh không cắt đứt gốc rễ của luân hồi
• Sự nắm bắt ở sự tồn tại vốn có ảnh hưởng gì đến tâm trí chúng ta
• Nhận biết sự chú ý và suy ngẫm bị bóp méo
• Trình tự đơn giản từ tự nắm bắt bản thân đến duhkha của sinh tử

Gomchen lamrim 126: Thực vô ngã (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

1. Điều tra 1) làm thế nào khi một đối tượng không trùng với cách suy nghĩ của bạn sự tức giận phát sinh và 2) làm thế nào khi một đối tượng làm trùng khớp với cách suy nghĩ của bạn, tập tin đính kèm phát sinh. Làm một số ví dụ cá nhân từ cuộc sống của riêng bạn. Hãy xem xét rằng cả hai phản hồi này (sự tức giận và tập tin đính kèm) là kết quả của sự nắm bắt vô minh về sự tồn tại thực sự đang hiện diện trong tâm trí.
2. Nếu vô minh là gốc rễ của luân hồi, tại sao bạn cần phải nhận ra tính không để vượt qua sự vô minh đó?
3. Hãy xem xét sự tương tự của cây knapweed mà Đại đức Chodron đã sử dụng trong bài giảng. Làm thế nào là hái một loại cỏ dại giống như loại bỏ gốc rễ của sinh tử trong tâm trí của bạn?
4. Hãy xem xét chuỗi nhân quả thúc đẩy luân hồi: nắm bắt sự tồn tại thực sự làm phát sinh sự chú ý méo mó làm phóng đại những phẩm chất tốt hay xấu của một đối tượng, làm phát sinh phiền não, dẫn đến hành động /nghiệp, dẫn đến tất cả các kết quả của khổ đau của luân hồi. Suy nghĩ kỹ từng bước và lý do tại sao bước này lại dẫn đến bước khác. Tại sao, khi sự thiếu hiểu biết bị loại bỏ, toàn bộ dây chuyền sẽ vỡ vụn?
5. Hãy xem xét sự tương tự của việc nhìn thấy một khuôn mặt trong gương. Làm thế nào để nhìn thấy diện mạo của một khuôn mặt trong gương tương tự như nhìn thấy diện mạo của một người vốn có tồn tại? Làm thế nào để mỗi xuất hiện? Mỗi phụ thuộc vào cái gì? Làm thế nào bạn có thể sử dụng phép loại suy này để bắt đầu loại bỏ sự ngu dốt trong tâm trí của bạn?