In thân thiện, PDF & Email

Đánh giá của Gomchen Lamrim: Tiếp tục hướng dẫn nhân quả bảy điểm

Đánh giá của Gomchen Lamrim: Tiếp tục hướng dẫn nhân quả bảy điểm

Một phần của loạt bài giảng về Gomchen Lamrim của Gomchen Ngawang Drakpa. Chuyến thăm Hướng dẫn Nghiên cứu Lâm thời Gomchen để có danh sách đầy đủ các điểm đáng suy ngẫm cho bộ truyện.

Gomchen lamrim 86 ôn tập: Bảy điểm giáo huấn nhân quả tiếp tục (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

Phát khởi lòng từ bi đòi hỏi chúng ta không chỉ quán chiếu về dukkha của nỗi đau, mà còn phải có một bức tranh đầy đủ về cả ba loại dukkha (dukkha của sự thay đổi và của sự điều hòa lan tỏa). Suy ngẫm về dukkha lan tỏa điều kiện bằng cách xem xét một số câu từ của Tsong Khapa Ba khía cạnh chính của con đường:

  1. "Bị dòng chảy của bốn con sông hùng mạnh cuốn đi."
    • Con sông đầu tiên trong bốn con sông hùng mạnh này là ham muốn nhục dục. Hãy suy ngẫm về việc bạn bị cuốn theo dòng sông của ham muốn nhục dục.
    • Thứ hai là ái dục để tái sinh, khao khát tồn tại trong luân hồi. Bạn thấy loại này như thế nào ái dục trong cuộc sống của bạn?
    • Thứ ba là ái dục cho một bản thân. Thèm cho một bản thân được sinh ra trong luân hồi, chúng ta muốn một thân hình. Thèmbám đến rất mạnh mẽ vào thời điểm cái chết và chúng tôi cảm thấy rằng chúng tôi cần thân hình. Hãy xem xét loại ái dục trong cuộc sống của bạn.
    • Con sông thứ tư là quan điểm sai lầm. Chúng ta bị cuốn đi bởi quan điểm sai lầm và chúng tôi sẽ không lắng nghe bất cứ ai. Chúng tôi chắc chắn của chúng tôi quan điểm sai lầm đúng. Chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi đúng và không lắng nghe những người khôn ngoan hơn chúng tôi. Hãy xem xét loại ái dục trong cuộc sống của bạn.
  2. “Bị ràng buộc bởi những liên kết bền chặt của nghiệp rất khó để hoàn tác. "
    • Chúng tôi đã tạo ra rất nhiều nghiệp trong quá khứ và điều đó nghiệp có rất nhiều năng lượng và sức mạnh, đặc biệt nếu đó là việc chúng ta làm lặp đi lặp lại hoặc hành động được thực hiện với một động lực mạnh mẽ. Xem xét sức mạnh của thói quen và động lực cũng như cách nó thúc đẩy bạn hành động.
    • Chúng ta có thể muốn hạnh phúc nhưng nghiệp đang thúc đẩy chúng tôi hướng tới kết quả của bất kỳ hành động nào chúng tôi đã thực hiện. Karma là lực lượng mạnh mẽ này. Nếu chúng ta nhìn vào bản chất không kiểm soát của tâm mình ngay bây giờ, thì có hợp lý để nghĩ rằng chúng ta sẽ có thể kiểm soát nó khi chết?
  3. "Bị mắc kẹt trong lưới sắt của chủ nghĩa vị kỷ tự nắm bắt."
    • Hãy dành một chút thời gian để suy nghĩ về cách mà sự thiếu hiểu biết của bản thân thể hiện trong cuộc sống hàng ngày của bạn. Nó thúc đẩy bạn hành động như thế nào? Bạn gây ra tác hại gì cho bản thân và những người khác dưới ảnh hưởng của nó?
    • Khi chúng ta hiểu được thế nào là sự thiếu hiểu biết của bản thân, chúng ta có thể thấy chúng ta bị mắc kẹt như thế nào. Cảm nhận về điều này.
  4. "Hoàn toàn bị bao trùm bởi bóng tối của sự ngu dốt."
    • Thực sự có được cảm giác về hình ảnh ở đây… Bạn bị đẩy bởi bốn dòng điện mạnh mẽ. Bạn không thể di chuyển vì tay và chân của bạn bị trói theo cách mà bạn không thể hoàn tác. Ngoài ra, bạn đang được bọc trong một tấm lưới sắt và màu đen như mực. Bạn hoàn toàn bị ràng buộc và bốn con sông này tiếp tục đẩy bạn xuống. Cảm giác này như thế nào? Bạn có nhiều sự lựa chọn?
  5. Kết luận: Hiểu sâu hơn rằng đây là tình huống mà chúng ta và những người khác đang gặp phải, cảm thấy rằng nó không thể giải quyết được và quyết tâm làm điều gì đó để giải quyết nó bằng cách phát triển thực hành tâm linh của bạn.
Đáng kính Thubten Samten

Hòa thượng Samten gặp Hòa thượng Chodron vào năm 1996 khi Hòa thượng Chonyi tương lai tiếp nhận Hòa thượng tương lai. Samten đến một buổi pháp thoại tại Tổ chức Hữu nghị Pháp. Bài nói về lòng tốt của người khác và cách nó được trình bày đã khắc sâu trong tâm trí cô. Four Cloud Mountain tĩnh tâm với Ven. Chodron, tám tháng ở Ấn Độ và Nepal nghiên cứu Phật pháp, một tháng cúng dường tại Tu viện Sravasti, và hai tháng nhập thất tại Tu viện Sravasti vào năm 2008, đã thổi bùng ngọn lửa để xuất gia. Điều này diễn ra ngày 26 tháng 2010 năm XNUMX (xem ảnh). Tiếp theo là lễ thọ giới đầy đủ tại Đài Loan vào tháng 2012 năm XNUMX (xem ảnh), trở thành Tỳ kheo ni thứ sáu của Tu viện Sravasti. Ngay sau khi hoàn thành bằng Cử nhân Âm nhạc, Ven. Samten chuyển đến Edmonton để theo đuổi việc đào tạo như một nghệ sĩ kịch câm. Năm năm sau, việc trở lại trường đại học để lấy bằng Cử nhân Giáo dục đã mở ra cơ hội để giảng dạy cho hội đồng trường Edmonton Public School với tư cách là một giáo viên dạy nhạc. Đồng thời, Ven. Samten trở thành thành viên sáng lập và biểu diễn cùng với Kita No Taiko, nhóm trống Nhật Bản đầu tiên của Alberta. Ven. Samten chịu trách nhiệm cảm ơn các nhà tài trợ đã cung cấp dịch vụ trực tuyến; hỗ trợ Hòa thượng Tarpa trong việc phát triển và tạo điều kiện cho các khóa học trực tuyến AN TOÀN; hỗ trợ dự án tỉa thưa rừng; theo dõi knapweed; duy trì cơ sở dữ liệu của Abbey và trả lời các câu hỏi qua email; và chụp ảnh những khoảnh khắc tuyệt vời liên tục diễn ra tại Tu viện.

Thêm về chủ đề này