Mang thai lâu, sinh nở vui vẻ

• Vui mừng trước sự xuất hiện của Đạo Phật: Một Thầy, Nhiều Truyền Thống
• Cuốn sách ra đời như thế nào
• Tổng quan ngắn gọn về các chủ đề được đề cập trong cuốn sách
• Biết ơn những người đã giúp làm nên cuốn sách

Hộp này đến sáng nay. Và chúng tôi đã hạn chế mở nó ra. Nó từ những Nhà xuất bản Trí tuệ và nó có cuốn sách mới Đạo Phật: Một Thầy, Nhiều Truyền Thống.

Đây là cuốn sách bìa cứng. Và sau đó nó sẽ ra mắt dưới dạng bìa mềm. Nó 350 trang, và thực ra nó không phải (một cuốn sách rất dày).

Có một số hình ảnh bên trong. Vì vậy, chúng tôi đặt các bức tranh bên trong từ các quốc gia Phật giáo khác nhau, và các Phật tử khác nhau đang thực hành. Và tôi chỉ mở nó một cách ngẫu nhiên, và đó là chương về đào tạo cao hơn về ứng xử đạo đức. Nó nói rằng,

Thực hành giới luật phát triển chánh niệm và nhận thức nội tâm. Nếu chúng ta chuẩn bị thực hiện một số hành động nhất định, chúng ta rèn luyện để ngay lập tức nghĩ, "Tôi là tu viện và tôi đã chọn không làm điều này. " Bằng cách trau dồi chánh niệm như vậy và kiểm tra xem hành vi của chúng ta có phù hợp khi chúng ta thức hay không, chánh niệm của chúng ta trở nên mạnh mẽ hơn và cũng sẽ xuất hiện trong những giấc mơ của chúng ta.

Thực hành giới luật cũng giúp chúng tôi phát triển vận may. Các Kinh Pratimoksha nói, "Fortitude là con đường đầu tiên và quan trọng nhất. Các Phật tuyên bố nó là cách tối cao để đạt được niết bàn. Người đã lìa bỏ cuộc sống tại gia, nhưng lại làm hại người khác hoặc làm người khác bị thương, thì không được gọi là người từ bỏ. ”

Có lẽ tôi nên kể cho mọi người nghe mục lục trước và một chút về lịch sử.

Lịch sử của Đạo Phật: Một Thầy, Nhiều Truyền Thống

Lịch sử của cuốn sách là, vào khoảng năm 1993 hoặc 1994, tôi đã có ý tưởng thỉnh cầu Đức Pháp Vương viết một văn bản gốc ngắn mà các geshes có thể sử dụng khi họ giảng dạy ở phương Tây. Và tôi phải mất một lúc để có được một cuộc hẹn, một cuộc phỏng vấn, để gặp anh ấy, và tôi yêu cầu anh ấy làm điều đó, và anh ấy quay lại và nói, “Chà, sẽ rất tốt nếu chúng ta cùng nhau đặt một cuốn sách lớn hơn trước. . ” Bạn biết đấy, về lam-rim. Và họ đã đưa cho tôi một số bản ghi những lời dạy của ông ấy mà tôi bắt tay vào thực hiện.

Vì vậy, tôi đã làm việc trên đó. Và một vài năm sau đó, ông đã đến gặp lại ông và có một loạt các cuộc phỏng vấn trong suốt nhiều năm, và tại một trong số đó, ông nói, “Cuốn sách này cần phải độc đáo, nó cần có tài liệu về các truyền thống Phật giáo khác trong đó.” Bởi vì anh ấy nói rằng anh ấy, trong những năm gần đây, đã tiếp xúc với những người thuộc các tôn giáo khác hơn là [với] Phật tử, và anh ấy nói rằng điều thực sự quan trọng là tất cả các truyền thống Phật giáo biết về nhau và tôn trọng lẫn nhau và làm việc cùng nhau. Vì vậy, ông muốn cuốn sách này có tài liệu về các truyền thống Phật giáo khác trong đó.

Vì vậy, sau đó tôi đã đi và bổ sung thêm tài liệu, và tôi đã đến Thái Lan và học hỏi, và làm tất cả những điều này. Và sau đó cuốn sách ngày một nhiều hơn và lớn hơn. Và rồi lần cuối cùng tôi gặp anh ấy, rõ ràng điều anh ấy muốn là một tập sách ngắn gọn hơn. Vì vậy, cuốn sách lớn vẫn chưa ra mắt. Nhưng đây là cái cô đọng… 350 trang.

Nhưng mục đích là để những người thuộc các truyền thống Phật giáo khác nhau tìm hiểu về nhau. Vì vậy, khán giả - ngoài việc tất cả các những chúng sinh chắc chắn nên dừng bất cứ điều gì họ đang làm và đọc cuốn sách này, ngoài điều đó ra — nó dành cho những người thuộc tất cả các truyền thống Phật giáo khác nhau.

Nội dung của Đạo Phật: Một Thầy, Nhiều Truyền Thống

Hãy để tôi nói cho bạn biết về loại tài liệu trong cuốn sách, bởi vì bạn không thể đưa tài liệu từ mọi truyền thống Phật giáo vào một cuốn sách như thế này, bạn sẽ không bao giờ hoàn thành. Vì vậy, chúng tôi đã theo một loại truyền thống Tây Tạng chính thống, chủ yếu là theo giáo lý của Je Rinpoche, nhưng với một số truyền thống Tây Tạng khác trong đó. Và sau đó là truyền thống Pali, chủ yếu như ở Sri Lanka, mặc dù với những truyền thống khác, nhưng cách tiếp cận kinh điển Pali chính thống, bao gồm giới luật. Và sau đó là Phật giáo Trung Quốc, một lần nữa, Phật giáo nói chung của Trung Quốc, mặc dù bên trong Trung Quốc có nhiều truyền thống Phật giáo khác nhau. Vì vậy, tại một số nơi nhất định, chúng tôi có thể đã trích dẫn cái này hay cái kia, nhưng cố gắng trình bày cái chung chung về nó.

Điều thực sự ngọt ngào là Bhante Gunaratana đã viết lời tựa. Anh ấy là trụ trì of Hội Bhavana ở Tây Virginia. Ông ấy 86 tuổi. Tuyệt vời thầy tu và học giả. Tôi rất tôn trọng Bhante G. Đó là những gì chúng tôi gọi anh ấy. Vì vậy, anh ấy đã viết lời nói đầu. Có một đoạn mở đầu của Đức Ngài, và một lời tựa mà tôi đã viết. Và sau đó hầu hết phần về truyền thống Tây Tạng là của Đức Pháp Vương, và tôi đã chỉnh sửa phần đó. Và sau đó tôi thêm phần về Phật giáo Trung Quốc và truyền thống Pali.

Nó bắt đầu về nguồn gốc và sự lây lan của Phậtnhững lời dạy của. Nên Phậtcuộc đời, giáo luật Phật giáo, truyền thống Pali, Phật giáo ở Trung Quốc, Phật giáo ở Tây Tạng, và sau đó là những điểm chung và sự đa dạng của chúng ta.

Sau đó, chương thứ hai là về nơi ẩn náu. Và đây là một chương hay, nói về — tôi sẽ không đọc tất cả những điều trong mục lục — nhưng về phẩm chất của Như Lai, những gì là Tam bảo theo truyền thống Pali, theo Truyền thống tiếng Phạn. Và sau đó là một chút so sánh về cách hai truyền thống thấy Phậtsự thức tỉnh; parinirvana của mình; là Phật toàn trí hay không? Được chứ? Và sau đó là 16 thuộc tính của tứ diệu đế. Đức ngài rất rõ ràng rằng ngài muốn những người đó.

Và như vậy bạn có nơi nương tựa và 16 thuộc tính của bốn chân lý cao quý đã đặt ra khuôn khổ. Và tất nhiên điều cuối cùng của sự thật cao quý là những con đường đích thực. Và do đó, nó chứa ba khóa đào tạo cao hơn. Vì vậy, ba chương tiếp theo là về ba khóa đào tạo cao hơn.

Vì vậy, đào tạo cao hơn về ứng xử đạo đức, và nói về tầm quan trọng của hành vi đạo đức. Tại sao có sự độc thân? Giá trị của tu viện cộng đồng. Những thách thức đối với những người xuất gia phương Tây. Sắc phong đầy đủ cho nữ giới. Một số lời khuyên của Đức Ngài dành cho những người xuất gia. Và sau đó, một bài thơ của Ngài đã viết về niềm vui của tu viện đời sống.

Và khi đó, sự tập trung rèn luyện càng cao. Một lần nữa, về tầm quan trọng của nó. Về các lĩnh vực khác nhau của ý thức. Năm triền cái theo truyền thống Pali. Năm lỗi và tám giải độc theo Truyền thống tiếng Phạn. Tám giải thoát thiền định. Về những kiến ​​thức siêu việt. Tất cả các loại sức mạnh đặc biệt khác nhau mà bạn có thể nhận được từ sự tập trung. Và như thế. Những thứ đó. Và sau đó là một cuộc thảo luận về sự trống rỗng thiền định và bác bỏ ý kiến ​​của người Tây Tạng rằng đó là những gì người Trung Quốc làm.

Sau đó, sự rèn luyện cao hơn về trí tuệ. Vì vậy, ở đây chúng ta có 37 hòa hợp với tỉnh thức. Cho nên bốn sở niệm, bốn tinh tấn tối thượng, bốn căn cơ công năng, ngũ căn và ngũ lực, bảy yếu tố thức tỉnh, con đường cao quý gấp tám lần.

Và sau đó là một chương khác về vị tha và tính không, lấy từ truyền thống Pali và Truyền thống tiếng Phạn. Và tôi thấy rằng, chương này thực sự rất thú vị để viết bởi vì bạn đọc một số điều của Long Thọ và sau đó bạn tìm thấy những điểm tương đồng trong kinh điển Pali.

Và sau đó là sự phát sinh phụ thuộc, do đó về 12 liên kết của sự phát sinh phụ thuộc. Và ai chu kỳ trong sự tồn tại tuần hoàn nếu không có cái tôi, nếu cái tôi trống rỗng. Và sau đó đi vào các mức độ phụ thuộc khác nhau: phụ thuộc nhân quả, phụ thuộc lẫn nhau, chỉ định phụ thuộc mà Đức Pháp Vương nói rất nhiều.

Sau đó là chương về sự hợp nhất giữa thanh thản và sự sáng suốt, sự kết hợp của shamatha và vipassana.

Và sau đó, tiến bộ trên con đường. Các giai đoạn chứng ngộ khác nhau như được trình bày trong truyền thống Pali và Truyền thống tiếng Phạn. Sau đó, về niết bàn, trong chương này cũng vậy, sự khác biệt Lượt xem về niết bàn là gì. Điều đó thực sự thú vị.

Sau đó, một chương lớn về bốn vô lượng, được thực hành trong cả truyền thống Pali và Truyền thống tiếng Phạn.

Sau đó, một chương trên tâm bồ đề. Vì vậy, bảy lần chỉ dẫn về nhân-quả và sự bình đẳng và trao đổi bản thân với người khác. Tứ đại lời thề theo truyền thống Trung Quốc, Nhật Bản. Khát vọng và hấp dẫn tâm bồ đề. Và cả về tâm bồ đề và các vị bồ tát trong truyền thống Pali. Bởi vì một số người lầm tưởng rằng truyền thống Pali chỉ dạy nghe thấyđường dẫn của nó, và nó thì không. Nó cũng có bồ tátđường đi của.

Sau đó, chương tiếp theo, Chương 13, là bồ tát đào tạo về sự hoàn hảo. Và do đó, có mười paramis, hay sự hoàn hảo, trong truyền thống Pali. Mười trong Truyền thống tiếng Phạn. Vì vậy, nói về điều đó, một số trong mười, có một số trùng lặp. Một số trong số chúng, các thuật ngữ không giống nhau nhưng ý nghĩa của mỗi thuật ngữ được tìm thấy trong các truyền thống khác. Khá thú vị.

Sau đó, một chương về Phật bản chất và bản chất của tâm trí. Có giải thoát được không? Bản chất của tâm là gì? Và đây là một số trích dẫn từ kinh điển Pali nói về nó, theo quan điểm Cittamatra hoặc Yogacara. Các trung quán quan điểm. Quan điểm Mật thừa.

Và sau đó một chương ngắn cũng trên tantra.

Và sau đó là một kết luận. Và kết luận được trích từ một bài nói chuyện mà Đức Đạt Lai Lạt Ma đã thuyết trình. Có một cuộc họp tại Delhi vào tháng 2012 năm XNUMX, được tài trợ bởi chính phủ Ấn Độ. Và nó có những đại diện từ các truyền thống Phật giáo khác nhau. Vì vậy, Đức Ngài đã thuyết trình kết thúc tại đó. Vì vậy, chương này được trích từ bài nói chuyện kết luận mà ông đã đưa ra.

Vì vậy, đó là cuốn sách.

Vì vậy, Bhante G đã viết phần giới thiệu. Tỳ kheo Bodhi đã chứng thực ở mặt sau. Alan Wallace, Jon Kabat-Zinn, Sharon Salzberg và tulku Thắp lên.

Vui mừng

Vậy là xong. Cuối cùng nó đã xảy ra.

Khi tôi viết lần đầu tiên Mở lòng, minh mẫn, Tôi đã ở Dharamsala. Và bạn biết đấy, nhận được bằng chứng và mọi thứ, trải qua ... Và Peter Gold cũng ở đó cùng lúc. Anh ấy là một nhà nhân chủng học và một Phật tử. Và anh ấy đang viết một cuốn sách. Và anh ấy nói với tôi rằng viết một cuốn sách và xuất bản nó giống như việc sinh con vậy. Vì vậy, tôi và anh ấy đều đã có con. [cười] Và mọi thứ bạn trải qua. Bạn biết? Cái này viết lại, cái kia viết lại, rồi bạn gửi đi và nó bị trì hoãn. Bạn biết đấy, giống như việc mang thai của bạn ở ngoài này [cánh tay mở rộng], bạn đã sẵn sàng để có em bé, nhưng cứ tiếp tục như vậy. Và rồi cuối cùng nó cũng xuất hiện và bạn rất hạnh phúc. Vì thế. [cười] Con này đã có một thời gian dài mang thai. Nhưng, cuối cùng nó đã xảy ra. Vậy là tốt rồi.

Vì vậy, bây giờ bạn phải đọc nó.

Nó rất ngắn gọn, bởi vì tôi đã phải lấy quá nhiều tài liệu trong rất nhiều trang. Vì vậy, nó ngắn gọn. Và bạn thực sự phải tập trung khi đọc nó. Nhưng nó khá đẹp.

Chắc chắn là một nhóm nghiên cứu [sách].

Và sau đó cuốn sách dài hơn sẽ có nhiều giải thích hơn.

Vì vậy, rất cám ơn sự xuất bản của Wisdom Publications, Tim McNeill, và cả David Kittelstrom, người đã từng là biên tập viên của tôi. Và cho Laura và tất cả những người khác ở Wisdom. Tôi không thể nhớ tất cả tên của họ. Nhưng tất cả đều đã góp phần biến điều đó thành hiện thực.

Và cũng xin gửi lời cảm ơn đáng kinh ngạc đến Samdhong Rinpoche vì đã giúp tạo điều kiện thuận lợi cho nó. Và sau đó là tất cả những người khác nhau mà tôi đã học về Phật giáo Trung Quốc và truyền thống Pali. Bởi vì tôi đã phải đến những nơi khác nhau và học với những người khác nhau và tất cả, và rất nhiều sự giúp đỡ. Và chắc chắn, với Phật và dòng họ.