Thay đổi suy nghĩ của chúng tôi

Ngày mốt là “Giới luật Ngày." Đây là một ngày mà Phật khuyến khích chúng tôi thực hiện Tám Đại thừa Giới luật—Để tránh giết người, trộm cắp, hành vi tình dục, nói dối, say xỉn, ăn quá nhiều, các hoạt động gây mất tập trung — v.v. Tôi mong đợi nó. Tôi muốn biết rằng các vũ trụ được lấp đầy bởi một đại dương của những sinh vật có cùng trí tuệ, tất cả đều quỳ xuống giới luật cùng nhau vào những ngày đặc biệt khi chúng tôi tái khẳng định cam kết sống với lời thề, để duy trì một lối sống có đạo đức. Tất cả chúng ta đều khúm núm vào những buổi sáng đó trước khi mặt trời ló dạng trên đường chân trời phía đông, đưa những ngón tay dài màu đỏ của nó đi khắp bầu trời bình lặng.

Tất cả chúng tôi đã cam kết với chính mình trước đây. Một số mà chúng tôi đã ủng hộ, và một số chúng tôi không. Không bao giờ có bất kỳ hình phạt dài hạn nào cho chúng tôi khi chúng tôi thất bại, một khi chúng tôi đã vượt qua sự chán ghét hoặc thất vọng nhất thời với bản thân. Có thể thỉnh thoảng lại có cảm giác tội lỗi nổi lên ở đây; nhưng không có gì chúng tôi không thể nuốt trở lại sự lãng quên đen tối đó của chính mình.

Đôi khi chúng ta cũng cam kết với người khác - cha mẹ, bạn bè, người yêu hoặc vợ / chồng của chúng ta. Chúng tôi cũng không bao giờ giữ tất cả những thứ đó, và sẽ ít thất vọng và cảm thấy tội lỗi hơn bởi vì xét cho cùng, chúng vẫn ở “ngoài kia”. Họ không phải là một phần của chúng ta. Họ không ở trong đầu chúng tôi la hét với chúng tôi. Chúng ta có thể bỏ đi. Hoặc ít nhất đó là những gì chúng ta nói với chính mình.

Tôi cảm thấy mình đã làm khá tốt việc sống có đạo đức, ý tôi là gần đây, tôi muốn nói rằng, kể từ khi thiết lập mối liên kết sống với một giáo viên Phật giáo có trình độ. Tôi thậm chí còn đi xa hơn khi nói rằng tôi cảm thấy mình đang làm tốt hơn mức trung bình trong việc tránh những sa sút về đạo đức. Cam kết của tôi để sống trong sạch, có ý thức, như một đứa trẻ của Phật, đã (và là) rất quan trọng đối với tôi. Không có nơi nương tựa nào khác cho tôi ngoài Đá quý ba-các Phật, giáo lý của ông (Pháp), và cộng đồng các học viên (Tăng đoàn).

Điều gì đó xảy ra khi chúng tôi tham gia vào giới luật lễ với một Thầy, một người nào đó sống đàng hoàng trong lễ xuất gia của họ. Chúng ta cam kết không chỉ với bản thân, mà còn với vị thầy tốt bụng, rộng lượng, từ bi này, với dòng truyền thừa không gián đoạn, với tất cả những vị Phật trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Nó cũng là một cam kết cho Phật chúng ta sẽ trở thành khi những ảo tưởng và chướng ngại được loại bỏ và bình minh của nhận thức nguyên thủy của chúng ta ló dạng vào buổi sáng cuối cùng đó.

Nếu chúng ta không quan sát lời thề, giới luật, cam kết, chúng tôi không chỉ làm cho bản thân thất vọng, chúng tôi đang làm mọi người thất vọng. Cảm giác đối với tôi rất sâu sắc và hữu hình. Tôi yêu quý và kính trọng vị thầy của tôi, như một hóa thân sống động, một đại diện sống động của toàn bộ dòng họ. Khi những lời dạy được đọc: điều này Lạt ma, guru, thầy còn quý hơn, thương hơn cả Thích Ca Mâu Ni. Phật, bởi vì người thầy này hiện diện một cách vật lý trong sự liên tục về thể chất và tinh thần của tôi (của bạn); vui lòng cúi xuống để giảm bớt đau khổ của chúng tôi, từ bi sẵn sàng sử dụng loại thuốc tối thượng, mật hoa không gỉ, để chúng tôi có thể chữa lành.

Bây giờ, mọi khoảnh khắc mỗi ngày, toàn bộ cánh đồng nương náu đều ở với tôi; trên đỉnh đầu của tôi, hoặc ở trên và trước mặt tôi, hoặc trên vai phải của tôi (khi tôi đi bộ), hoặc ở điểm rơi ở trung tâm trái tim của tôi. Không có một ngày đêm nào chúng ta không ở bên nhau. Do đó, không có lúc nào cả ngày lẫn đêm mà tôi có thể lơ là cảnh giác, buông lỏng quyết tâm, từ bỏ tư cách đạo đức nghề nghiệp của mình. Người ta nói rằng chúng ta nên bảo vệ đạo đức của chúng ta như chúng ta bảo vệ đôi mắt của mình. Một luồng hành vi đạo đức lâu dài, không gián đoạn tạo ra tiềm năng tích cực to lớn. Một khoảnh khắc của sự tức giận, hoặc một số hành vi buông thả khác làm tổn hại đến người khác, xóa bỏ công trạng này và phục hồi tội lỗi của chúng ta. Ý thức về giá trị bản thân của chúng ta bị hạ thấp.

Sau đó, đến một năm khi tôi có cơ hội tham gia vào giới luật buổi lễ với một thầy mo có trình độ. Đó là năm giới luật (để tránh giết người, trộm cắp, hành vi tình dục không khôn ngoan, nói dối và uống thuốc say). Sau buổi lễ đó, tôi tràn đầy một sức mạnh mới trong việc sống có đạo đức. Bây giờ nó không chỉ là CỦA TÔI thề để TỰ MÌNH sống theo một cách nhất định, không làm những điều có hại này; đó là một lời cam kết mà tôi đã thực hiện trước các vị Phật, bồ tát và arya. sangha, tất cả được tập hợp lại dưới hình thức của người thầy và người thầy của tôi. Tôi sẽ không chỉ để cho bản thân mình thất vọng; Tôi sẽ làm cho tất cả chúng ta thất vọng; và tôi sẽ bỏ qua tất cả những chúng sinh đau khổ mà tôi sẽ không giúp được nhanh chóng nếu tôi tiếp tục trì hoãn Phật tích của chính mình.

Bây giờ tôi đã trải qua tám giới luật lễ với cùng một vị thầy / vị thầy (cùng năm vị như trên, cộng thêm

1. không ca hát, khiêu vũ, chơi nhạc, hoặc mặc nước hoa, đồ trang trí hoặc mỹ phẩm,
2. không ngồi trên ghế hoặc giường cao hoặc đắt tiền, và
3. không ăn sau bữa trưa.

Lần này tôi đã lấy giới luật bằng lời nói trước người thầy tốt bụng của tôi và toàn thể đại dương của những chúng sinh đã giác ngộ và đau khổ. Kết quả của cả những hành động tích cực và tiêu cực của tôi sẽ theo tôi như cái bóng của chính tôi trong một ngày hè nắng chói chang. Tuy nhiên, một khi hành vi thói quen tiêu cực được dịu đi, chúng ta có thể bắt đầu thanh lọc những thành quả trong tương lai của những hành động đó, hoặc tôi tin là vậy. Bây giờ thay vì tiếp tục trượt lùi, và sau đó phải thanh lọc những hành động mới này; Tôi có thể làm việc với vô số các hành động tiêu cực lịch sử mà tôi đã thực hiện trong quá khứ. Bây giờ tôi có thể làm việc để thanh lọc những ảnh hưởng của chúng đối với sự liên tục về tinh thần của tôi. Tôi có rất nhiều việc phải làm. Cầu mong những hành động tích cực mà tôi đang nắm giữ hiện nay được biểu lộ như những nguyên nhân mang lại lợi ích cho người khác trong tương lai. Cầu mong kết quả khả quan của họ sẽ theo tôi như cái bóng trong một ngày mới rực rỡ.

Một mức độ chánh niệm mới

Sống với những giới luật đưa tâm trí tôi đến một cấp độ chánh niệm mới. Tôi đang bảo vệ đạo đức của mình khi tôi nhìn vào mắt mình trong bão cát. Tôi sẽ không làm hại người thầy tốt bụng và hiền lành của mình bằng cách vi phạm lời thề mà đã được giao cho tôi. Tôi sẽ không kéo dài quá trình này lên đến đỉnh điểm trong Phật quả trong khi rất nhiều người đau khổ trong các cõi tồn tại theo chu kỳ.

Việc đầu tiên giới luật là một trong những không gây hại. Nó là giới luật đối phó với việc giết hại và làm hại. Như một điểm lưu ý bổ sung cho tôi: vì tôi đã gặp rắc rối với súng vài lần, nên tôi đã tạo ra điều đặc biệt thề thậm chí không được chạm vào súng, vũ khí, cũng như không được sử dụng bất kỳ vật dụng thông thường nào như thể đó là vũ khí. Nó có vẻ đủ dễ dàng. Sau đó, chúng tôi hòa nhập vào cuộc sống hàng ngày của mình và giờ đây chúng tôi lưu tâm đến những cách chúng tôi "chơi" với vũ khí hoặc với những thứ chúng tôi sử dụng làm vũ khí trong quá trình chơi của chúng tôi. Sự cố cuối cùng đã phá vỡ một lớp cản trở sâu sắc đối với tôi là một sự cố liên quan đến một sợi dây cao su. Một số người gần đó đã đánh nhau bằng dây chun; tất cả đều vui vẻ. Tôi bị lôi cuốn vào hành động, bởi vì tôi đã luôn làm điều đó, kể từ khi còn đi học. Chúng tôi không nghĩ đó là bạo lực. Chúng tôi không nghĩ đó là vũ khí. Chúng tôi kết hợp niềm vui, thể thao và bạo lực trong xã hội của chúng tôi, nền văn hóa của chúng tôi.

Tôi nhặt một sợi dây chun và bắt đầu kéo nó ra, đặt một đầu vào đầu ngón tay đeo nhẫn của mình, để tôi có thể bắn nó vào người bạn của mình. Khi tôi nhắm mắt lại, để nhìn xuống lằn lửa, sợi dây chun bị đứt, đập vào mắt và vào mi mắt mềm. Nó đau thực sự tồi tệ! Tôi tự làm tổn thương mình. Tôi ngay lập tức bị sốc vào một nhận thức mới.

Tôi chỉ đang sử dụng một vật dụng thông thường làm vũ khí. Tôi thậm chí còn không nhận thức được điều đó. Nếu tôi đánh bạn của mình với nó, nó có thể sẽ khiến anh ấy bị thương. Hóa ra, tôi đã tự làm khổ mình. Tôi đã sử dụng một vũ khí và làm tổn thương một ai đó! Toàn bộ điều này đã lén đến với tôi. Chúng ta có thói quen chấp nhận bạo lực và sử dụng vũ khí trong nền văn hóa của mình đến mức chúng ta thậm chí không biết về tần suất và cách thức nó xảy ra. Đó là hồi chuông cảnh tỉnh cho tôi. Bây giờ tôi thấy những cách khác mà tôi đã chấp nhận bạo lực hoặc chơi có khả năng gây hại. Đó là cách chúng tôi lớn lên ở đất nước này. Nó còn hơn thế nữa. Nếu chỉ đơn giản là dễ dàng phát hiện ra nguồn gốc của vấn đề này, tất cả chúng ta đều có thể cảm thấy mình giống như những thiên tài, nhưng đối với tôi, có vẻ như CHÚNG TA đã quen với hành vi này qua vô số kiếp sống, rất lâu trước khi chúng ta đặt chân đến đất nước này.

Vì vậy,… đó là một buổi sáng khác trong hệ thống nhà tù. Chúng tôi đứng dậy và đi đến phòng ăn cho bữa ăn buổi sáng. Chúng tôi được bao quanh bởi nhiều người đàn ông khác. Một số người trong số họ chạy trước chúng tôi. Một số người trong số họ cắt hàng trước chúng tôi. Một số người trong số họ va vào chúng tôi và không nhận thấy; hoặc họ nhận ra và sau đó nhìn chúng tôi như thể CHÚNG TÔI đáng trách và họ cảm thấy như muốn đập vào mặt chúng tôi. Đương nhiên, nếu chúng ta không lưu tâm, chúng ta sẽ trở nên khó chịu. Chúng tôi sẽ cảm thấy rằng chúng tôi rất quan trọng, những người đàn ông này nên cư xử như chúng tôi khi bước đến hội trường chow. Mọi người nên có sự tôn trọng như chúng ta dành cho người khác. Họ chỉ không được đưa ra đúng!

Vậy chúng ta thực sự dành cho họ bao nhiêu sự tôn trọng? Khi chúng ta nghĩ những điều này về chúng, nghĩa là chúng ta đang xếp chúng xuống dưới chúng ta trên bậc thang bình đẳng. Chúng tôi đang đặt mình lên trên họ. Chúng ta đang sử dụng lý do có thể tồn tại cho đến khi chúng ta cảm thấy có lý khi nói với họ, hoặc đánh họ, hoặc ít nhất chúng ta sẽ cảm thấy có lý khi nghĩ những điều tiêu cực về họ. Chúng tôi có thể nói với bạn bè của chúng tôi sau về nó. Chúng ta có thể nói xấu một người đàn ông trong đường dây mà chúng ta thậm chí không biết hoặc thường nói chuyện cùng, bởi vì chúng ta cảm thấy bị xúc phạm và chúng ta tìm kiếm sự minh oan.

Không có tác hại thực sự nào được thực hiện, phải không? Ai bị hại? Chúng ta tự làm hại bản thân khi đánh giá hành vi của người khác. Chúng ta tự làm hại bản thân khi nghĩ những suy nghĩ tiêu cực. Những suy nghĩ này nằm trong dòng tâm trí của chúng ta. Chúng xác định bản chất của dòng tâm trí của chúng ta. Khoảnh khắc tiếp theo trong liên tục tinh thần của chúng ta được xác định bởi khoảnh khắc hiện tại này. Vì vậy, chúng ta bắt đầu tiềm ẩn những suy nghĩ tiêu cực và thậm chí có thể là những hành động tiêu cực, nếu chúng ta tin tưởng vào ưu thế của mình đến mức chúng ta cảm thấy có quyền trừng phạt đối với hành vi vi phạm của người này đối với chúng ta. Rốt cuộc, chúng tôi là thẩm phán và bồi thẩm đoàn. Chúng tôi cũng có thể thừa nhận rằng chúng tôi cũng là đao phủ.

Chúng tôi có thể thừa nhận rằng chúng tôi thực sự không thể đọc được suy nghĩ. Chúng ta không thể nhìn thấu tâm trí của những người đang chạy đua xung quanh mình. Có lẽ họ đang chết đói. Có thể họ đang cấp cứu bệnh tiểu đường. Họ có thể cần bổ sung đường ngay lập tức để không bị chấn thương do tiểu đường. Có thể họ có một cuộc hẹn quan trọng và nếu họ không đến hội trường chow đủ nhanh, họ sẽ không đến một nơi quan trọng hơn đúng giờ. Có thể chúng đã được lớn lên ở một vùng quê, hoặc trong một khu ổ chuột, hoặc trong một ngôi nhà mà thực phẩm không phải là một món hàng nhất định. Có thể họ không an tâm về việc liệu họ có nhận được thức ăn họ cần hay không. Có thể họ đang đau khổ theo một trong một triệu cách khác nhau mà mọi người phải chịu đựng trong các chấp trước hữu vi vào thức ăn. Chúng ta đã xem xét ngay cả một trong những khả năng này chưa? Hay chúng ta chỉ để bản thân làm trung tâm sự tức giận cộng sự thiếu hiểu biết của chúng ta và tập tin đính kèm để tự. Có phải chúng ta vừa bắn mình đầy ba chất độc? Chúng ta nên tức giận với “họ” (những người mà chúng ta luôn đổ lỗi) hay chính chúng ta? Tôi thường chọn chính mình. Nó hoạt động tốt hơn theo cách đó.

Tôi có thể làm việc với chính mình. Tôi biết cách nói chuyện với chính mình. Tôi đang ở gốc rễ của vấn đề và tôi nói cùng một ngôn ngữ. Tôi có lợi ích tốt nhất của tôi trong tim. Tôi không phải là người hợp lý nhất để bắt đầu sao?

Bắt đầu với chính chúng ta

Crosby, Stills và Nash đã hát một bài hát có chứa những từ, "Chúng ta có thể thay đổi thế giới, sắp xếp lại thế giới ... bên trong chúng ta!" Đó thực sự là nơi mọi công việc được hoàn thành. Công việc thực sự mà chúng ta cần làm trong cuộc sống của chúng ta là ở trong chúng ta. Trận chiến thực sự và cuộc chiến thực sự sẽ được chiến thắng bên trong chúng ta.

Michael Jackson nói rằng chúng ta nên “bắt đầu với người đàn ông trong gương”. Chúng ta không nên bắt đầu công việc hàn gắn, thay đổi, công việc vì hòa bình thế giới, bên trong chúng ta, với người mà chúng ta nhìn thấy trong gương khi chúng ta chỉ có một mình? Chúng ta là trung tâm của mọi vấn đề, cho dù chúng ta có thừa nhận hành vi sai trái hay không. Chúng ta có chế tạo chiếc máy bay bị trục trặc hay không; khi nó bắt đầu gặp sự cố, chúng tôi tìm kiếm các giải pháp trong tâm trí CHÚNG TÔI. Vì vậy, ngay cả khi chúng ta không thể nhận bất kỳ trách nhiệm nào về những gì đang xảy ra với chúng ta trong cuộc sống của mình, chúng ta có thể và ít nhất sẽ nhìn vào tâm trí của chính mình để tìm giải pháp.

Ở chỗ, chúng ta thừa nhận mình có một tâm trí thông thường hơi không hoàn hảo, ô uế hoặc hạn chế, chúng ta hướng đến nhận thức hoàn thiện, không bị ô uế, vô hạn, là nguồn nương tựa cuối cùng: Đá quý ba. Chúng tôi xem xét những lời dạy giúp chúng tôi đối phó với tập tin đính kèm, sự thiếu hiểu biết và sự tức giậnvà chúng tôi tìm ra những cách hữu ích. Chúng tôi thử những điều này trong hoàn cảnh thực tế và chúng sẽ hiệu quả. Chúng tôi phát triển niềm tin vào bác sĩ, thuốc của ông ấy và các y tá, những người quản lý loại thuốc đó cho chúng tôi. Chúng tôi cũng phát triển sự tự tin vào bản thân, vì có thể sử dụng loại thuốc đó cho chính mình. Chúng ta thậm chí có thể bắt đầu tin tưởng rằng con đường hành động này sẽ dẫn chúng ta đến Phật chúng ta có tiềm năng để trở thành.

Tôi không khẳng định có bất kỳ câu trả lời nào. Tôi có thể là người cuối cùng tìm thấy thuyền cứu sinh, và thậm chí sau đó tôi có thể đánh mất nó một lần nữa, hoặc tôi có thể thiếu nỗ lực cần thiết để kéo mình khỏi vùng nước nguy hiểm. Có lẽ khi tôi nói chuyện với bạn, mắt tôi sẽ sáng hơn và tôi sẽ có thể nhìn thấy bệnh của chính mình rõ ràng hơn. Đó sẽ không phải là một may mắn?

Tôi biết, và tôi đã được nói rằng đôi khi khi tôi viết, có vẻ như tôi đang giảng. Tôi cũng thấy điều này. Ngay cả khi tôi không thể tự mình nhìn thấy nó, tôi vẫn biết nó có giá trị vì bản chất và phẩm chất của những người nói ra điều đó. Nhưng tôi cũng thấy điều đó. Vì vậy, tôi phải viết những lời này cho bạn, giải thích rằng tôi KHÔNG rao giảng, cũng không tuyên bố tôi biết bất cứ điều gì về bất cứ điều gì.

Một tình huống cuộc sống hàng ngày

Một ngày nữa đã trôi qua. Tôi đã không thể hoàn thành bức thư này vào ngày hôm qua vì một tù nhân khác đã mua được chiếc máy này trong khi tôi đến nhà ăn để ăn trưa. Tất nhiên suy nghĩ đầu tiên của tôi là, "Ôi trời, tôi muốn hoàn thành bức thư này!" Tôi hỏi anh ấy sẽ ở trong bao lâu và anh ấy nói, "Ba mươi phút." Tôi đã chờ đợi. Tôi đã đợi một giờ. Anh tiếp tục gõ. Tôi hỏi anh ấy sẽ còn bao lâu nữa và câu trả lời của anh ấy là vẻ mặt không hài lòng. Anh ấy cảm thấy rằng tôi đang gây áp lực cho anh ấy về cái máy. Tôi không nghĩ là vậy, nhưng ngay khi tôi thấy phản ứng của anh ấy đối với câu hỏi của tôi, tôi nhận ra rằng nó xuất hiện theo cách đó với anh ấy, vì vậy tôi nói tôi cần phải đi và không sao cả. Tôi có thể hoàn thành những gì tôi cần làm vào ngày mai. Sau đó, anh ấy có vẻ hối hận về cách cư xử của mình đối với tôi. Anh ta tỏ ra dịu dàng và nói, “Đừng đi. Tôi sẽ hoàn thành trong năm phút nữa. ” Tôi để anh ấy thấy rằng tôi không hề khó chịu theo bất kỳ cách nào, và tôi nói với anh ấy rằng điều đó thực sự ổn. Tôi có một cuộc hẹn khác sắp đến rất nhanh, và tôi có thể hoàn thành việc đánh máy vào ngày mai. Anh ấy cảm thấy ổn. Tôi cảm thấy ổn. Tôi bỏ đi.

Đã có lúc tôi không xử lý tình huống đó. Tôi sẽ tự cho mình là trung tâm hơn. Khi tôi nhìn thấy người đàn ông này đang gõ trên một chiếc máy mà tôi hoàn toàn muốn, tôi sẽ rất sốt ruột. Khi anh ấy tiếp tục đánh máy quá thời gian hoàn thành dự kiến ​​ban đầu, tôi sẽ tức giận. Tôi đã bắt đầu nghĩ về việc anh ta đã bỏ đi và không quan tâm đến nhu cầu của tôi như thế nào. Anh ấy đang ôm chiếc máy đánh chữ mặc dù anh ấy biết tôi cần nó. Sau đó, tôi sẽ điều tra những gì anh ấy đang gõ và quyết định rằng nó ít quan trọng hơn những gì tôi cần nhập, điều này sẽ khiến tôi khó chịu hơn với anh ấy. Tôi sẽ hiển thị nó trên khuôn mặt của tôi vào lúc đó. Tôi có thể đã nói điều gì đó thô lỗ với anh ấy, và anh ấy sẽ đáp lại một cách thô lỗ. Sau đó, chúng tôi có thể sẽ nói những điều thậm chí còn tồi tệ hơn, và nếu chúng tôi không giải quyết nó sau đó và ở đó, chúng tôi sẽ mãi mãi nhìn nhau với sự khinh bỉ khi chúng tôi đi qua nhau trong khuôn viên nhà tù. Rất lâu sau đó, chúng tôi có thể sẽ nói những điều với những người bạn tù của chúng tôi về tên khốn ở đó. Chúng tôi sẽ nói với họ phiên bản của chúng tôi về những gì người kia đã làm thật kinh khủng, không thể tha thứ.

Những điều như vậy xảy ra trong tâm trí của chúng tôi bất kể chúng tôi có đang ở trong tù hay không. Trạng thái hiện tại của trái tim và tâm trí của chúng ta quyết định chất lượng trải nghiệm của chúng ta và chất lượng trải nghiệm của những người xung quanh. Khi máy bay bắt đầu hạ độ cao, chúng tôi với các điều khiển trong con tàu của chúng tôi. Đó là điều duy nhất có thể tạo ra sự khác biệt. Chúng tôi không đổ lỗi cho mọi máy bay khác trên bầu trời.

Kinh nghiệm của riêng tôi chỉ ra rằng khi tôi đặt cái tôi của mình lên trên tất cả những người khác, nhu cầu, lợi ích và phúc lợi của tôi trên tất cả những người khác, thì những người khác sẽ có thể tiêu xài được. Tôi không quan tâm họ cảm thấy gì hoặc cần gì. Ở đây không khác gì trong tù, nhưng tôi nhận thấy nơi tất cả chúng ta đều chen chúc trong một khu vực nhỏ, hữu hạn, có rất nhiều cơ hội gặp gỡ. Mỗi ngày, chúng ta liên tục tham gia vào các tương tác với những người khác. Chúng tôi nhìn xung quanh mình và chúng tôi thấy một số tương tác diễn ra tốt đẹp và những tương tác khác diễn ra không tốt, đôi khi đến mức gây thương tích và tử vong cho cá nhân. Nó xảy ra ở tất cả các thị trấn. Chỉ là thị trấn nhỏ này không có đường dẫn ra xa, nên chúng ta không cần đọc báo để biết mọi người xung quanh đang xảy ra chuyện gì.

Có vẻ như khi một người thể hiện thái độ “Tôi tốt hơn những người xung quanh”, hoặc một người cứng rắn, cứng rắn với thái độ kết tội, “Tôi không quan tâm bạn sống hay chết. Tránh xa tôi ra, ”chúng ta thấy những tương tác không tốt. Một người không cần phải đi vòng quanh cầu xin để trở thành nạn nhân ở đây. Có những người sẽ trở thành nạn nhân của một người mà họ biết rằng sẽ không đánh trả nếu bị tấn công. Hoặc nếu ai đó cảm thấy bạn tỏ ra kém cỏi, không tôn trọng anh ta hoặc nói xấu anh ta, anh ta sẽ đặt bạn vào vị trí của bạn, thường là thông qua một hành động bạo lực. Qua kinh nghiệm cá nhân của mình, tôi đã tìm ra rằng cách tốt nhất để tránh những tình huống tiêu cực là tránh những khuynh hướng tiêu cực về tinh thần, bao gồm cả sự khẳng định tiêu cực về tinh thần rằng những người khác xứng đáng ít hơn chúng ta vì chúng ta quan trọng nhất trên thế giới này. Thái độ tự cho mình là trung tâm này tạo ra nhiều tác hại trong dòng suy nghĩ của chúng ta và trong dòng suy nghĩ của người khác. Vì vậy, tôi cố gắng duy trì chánh niệm trong suốt cả ngày. Tôi đặt người khác ngang hàng với mình. Khi một vấn đề nảy sinh với một người khác, tôi đặt họ lên trên tôi. Những thái độ này loại bỏ khả năng gây hại.

Khi một vấn đề nảy sinh với một người khác, tôi đối xử với anh ta như tôi muốn được đối xử. Tôi tha thứ cho người khác, cũng như tôi tha thứ cho chính mình. Khi những tình huống tiêu cực phát sinh, bất kể lớn hay nhỏ, tôi không phán xét và đổ lỗi cho ai cả và hãy để nó qua đi. Khi một ngày gần hoàn thành, tôi ngồi yên lặng một lúc; và loại bỏ mọi khuynh hướng tiêu cực về tinh thần đối với bản thân hoặc người khác. Sau đó, tôi có thể đi ngủ với một tấm bia sạch sẽ, không mang theo bất cứ thứ gì cho ngày hôm sau, ngoài mục đích làm tốt hơn.

Khi tôi đặt mình và những người khác vào một sân chơi bình đẳng, tôi tự nhiên ít tự phụ và phán xét hơn. Tôi ít có xu hướng xúc phạm hoặc phản ứng quá nhanh với bất kỳ tình huống nào phát sinh. Khi chúng ta thấy rằng tất cả mọi người xung quanh chúng ta đều theo đuổi những thứ giống hệt chúng ta, và họ phải chịu những cảm giác đau khổ giống nhau và xứng đáng với tất cả những gì chúng ta đang có, thật khó để cảm nhận được điều gì ngoài lòng trắc ẩn và sự chấp nhận dành cho họ. Chúng ta cảm thấy được kết nối với họ và ít có khả năng hành động hoặc phản ứng theo những cách có thể gây hại cho bản thân hoặc người khác.

Anh ấy đến với tôi để cảm thấy tốt hơn

Nếu một số tình huống không may, có khả năng gây hại xảy ra, nó sẽ giúp đặt người khác lên trên chúng ta. Bằng cách đó, chúng ta có nhiều khả năng sẽ giữ cho sự tự phụ và cái tôi của mình không tồn tại ở giữa một tình huống bất ổn khi nó chỉ làm phức tạp thêm vấn đề. Tôi chân thành nhìn vào mắt người trước mặt. Tôi hiểu họ đang cảm thấy gì—sự tức giận, bối rối, thịnh nộ, bất lực, tổn thương, đau khổ. Ngay cả khi tôi không thể nói chính xác họ đang cảm thấy gì, tôi vẫn biết họ muốn cảm thấy tốt hơn. Ngay bây giờ họ cảm thấy rằng cách để họ cảm thấy tốt hơn là thông qua tương tác với bạn. Rõ ràng là họ cảm thấy bản chất của sự tương tác này sẽ làm tổn thương bạn, do đó, họ sẽ cảm thấy tốt hơn, được minh oan.

Tôi tập trung vào: Người này đang đến với tôi để cảm thấy tốt hơn. Tôi không tập trung vào việc anh ấy muốn cảm thấy tốt hơn như thế nào (thông qua việc làm tổn thương tôi hoặc đạt được sự thống trị bằng lời nói). Tôi không tập trung vào những gì anh ấy muốn làm với tôi. Tôi nhìn vào phẩm chất cơ bản thúc đẩy anh ấy, đó là họ không hài lòng và đã đến với tôi để cảm thấy tốt hơn. Anh ấy cảm thấy tôi là chìa khóa để họ cảm thấy tốt hơn. Tất nhiên ngay bây giờ anh ấy cảm thấy điều này sẽ đạt được thông qua việc coi thường hoặc làm tổn thương tôi, có thể thông qua việc giết tôi, nhưng tôi không tập trung vào điều đó. Tôi không cần phải sợ hãi, xúc phạm, tức giận hay cao cả vào lúc này. Tôi cần giúp người đàn ông này thực hiện ước mơ của mình để cảm thấy tốt hơn.

Tôi có thể giữ bình tĩnh, sáng suốt và thực sự quan tâm đến gia đình của chúng tôi. Ngay bây giờ anh ấy là người có nhiều khả năng tạo ra tổn hại nhất, cho tôi và cho chính anh ấy vì những điều tiêu cực nghiệp mà sẽ theo anh ta. Anh ta cũng có thể nhận thêm thời gian tù giam, hoặc án tử hình, hoặc "thời gian sống chung" trong cách biệt. Anh ấy có thể giữ cảm giác tội lỗi và tiêu cực trong tâm trí về những gì anh ấy đã làm với bạn, một khi nó đã xong. Vì vậy, có rất nhiều tác hại có thể tránh được. Bằng cách đến với bạn để giải quyết nỗi bất hạnh của anh ấy, anh ấy đã trao quyền cho bạn để trao quyền cho anh ấy. Ít nhất thì đây là cách tôi nhìn nhận nó. Tôi chưa bị đâm hay trúng. Tôi có tỷ lệ thành công 100% cho đến nay. Người kia luôn cảm thấy dễ chịu hơn, và có lẽ quan trọng hơn, họ đã không làm bất cứ điều gì để tạo thêm đau khổ cho tôi hoặc cho chính họ.

Vì vậy, khi họ đến gặp chúng ta và rõ ràng là họ đang cảm thấy tồi tệ (tất nhiên là họ nghĩ đó là lỗi của chúng ta), thì chúng ta nên nhớ rằng chúng ta vừa được yêu cầu giúp người này vui vẻ trở lại. Từ góc độ Phật giáo, chúng tôi đã được yêu cầu giúp đỡ những đau khổ của họ giảm bớt. Theo quan điểm của tôi, đây là một may mắn. Đây là cơ hội để thực hành và kiểm tra kỹ năng giúp đỡ người khác của chúng ta. Theo quan điểm của tôi, đây là cơ hội để tôi trả ơn một số lòng tốt mà tôi đã nhận được từ những người khác trong nhiều kiếp. Tôi có thể trả lại lòng tốt cho chính người đã cho tôi thấy lòng tốt này trong một kiếp sống khác. Nếu bạn không tin vào sự tái sinh, bạn có thể có những cảm giác này liên quan đến chính cuộc đời này. Nếu chúng ta tin rằng những hành động tích cực tạo ra kết quả tích cực, chúng ta sẽ hiểu rằng chúng ta có cơ hội để tạo ra những nguyên nhân dẫn đến những kết quả tốt đẹp tiếp theo.

Nếu chúng ta tin vào nhân quả, hoặc nghiệphoặc “điều gì xảy ra xung quanh sẽ xảy ra xung quanh”, chúng ta có một khởi đầu tốt để loại bỏ hoặc giải quyết các tình huống tiêu cực liên quan đến người khác. Chúng ta biết rằng chúng ta hiện đang trải qua hậu quả của một số hành động tiêu cực trước đây mà chúng ta đã phạm phải trong kiếp này hoặc kiếp khác, có lẽ với chính người này. Nếu chúng ta vẫn chánh niệm và từ bi, thì chúng ta có thể hóa giải nghiệp báo này. Nếu chúng ta tức giận hoặc biểu lộ sự thiếu hiểu biết của mình và không giải quyết vấn đề này nghiệp mà đã theo chúng ta đến thời điểm hiện tại, nó sẽ không được giải quyết và sẽ tiếp tục hiển thị trong liên tục của chúng ta.

Khi tôi phải đối mặt với một sinh vật muốn làm tổn thương tôi (mà tôi biết có nghĩa là, "muốn cảm thấy tốt hơn"), tôi mở rộng trái tim mình với anh ấy. Tôi thực sự phát khởi lòng nhân ái và từ bi cho anh ta. Tôi tự nhủ: “Người này đang đau khổ. Anh ấy nghĩ rằng tôi có trách nhiệm hoặc rằng anh ấy có thể cảm thấy tốt hơn khi làm điều gì đó với tôi (trong tâm trí tôi có nghĩa là “với” tôi), vì vậy tôi sẽ giúp anh ấy hiện thực hóa mong muốn của mình. Tôi sẽ giúp anh ấy cảm thấy tốt hơn. Tôi sẽ không làm bất cứ điều gì có hại cho bản thân và anh ấy, nhưng sẽ cố gắng cho anh ấy thấy rằng tôi không muốn anh ấy bất hạnh, và nếu tôi là nguyên nhân cho sự bất hạnh của anh ấy, tôi sẽ xin lỗi và hứa sẽ lưu tâm hơn trong tương lai. . ”

Người đang đứng trước mặt bạn là giáo viên của bạn. Anh ấy cho bạn cơ hội để tạo ra nhiều đau khổ hơn trong tương lai hoặc tạo ra nguyên nhân để chấm dứt đau khổ trong dòng tâm trí của bạn. Người đang đứng trước mặt bạn là con đường dẫn đến sự giải thoát hoàn toàn của Phật quả. Đây là cơ hội ngàn vàng không gì sánh bằng. Thật tiếc nếu lãng phí nó, vì chúng ta đã lãng phí rất nhiều trong quá khứ. Bất kể bạn nghĩ gì đầu tiên về người đó và họ đang nói gì, trong trường hợp tiếp theo, hãy nhắc nhở bản thân rằng họ là giáo viên và là cơ hội vàng cho bạn. Tận dụng lợi thế của mọi người đang đứng trước mặt bạn. Đừng sợ hãi hay tức giận hoặc không quan tâm. Nó có thể là 15 phút của bạn với Phật. Đó có thể là cơ hội duy nhất để bạn đưa ra quyết định tự giải phóng trong đời mình. Biểu hiện lòng từ bi và hòa bình. Hãy thực sự quan tâm đến lợi ích tốt nhất của người khác trong trái tim bạn và hãy để trái tim dẫn đường cho công cụ trí tuệ của bạn. Nếu chúng ta làm được điều này, sẽ không bao giờ có tình huống xấu trong cuộc sống của chúng ta, chỉ có cơ hội để thực hành con đường dẫn đến hạnh phúc.