Trầm cảm và Phật tính

Bạn đã đề cập đến một học sinh của bạn bị trầm cảm và thích tự cắt mình. Nếu bạn không phiền, tôi muốn bình luận về điều đó một chút, không phải là tôi nghĩ rằng tôi có thể “làm điều đó tốt hơn” bất kỳ ai khác; chỉ là tôi có một số kinh nghiệm cá nhân. Có lẽ những điều đã giúp tôi cũng có thể giúp cô ấy.

Tôi bị trầm cảm trong 11 hoặc 12 năm. Tôi chưa bao giờ là một người thích cắt tỉa (tôi đã thử nó hai lần, nếu tôi nhớ lại), mặc dù tôi khá thích đồ hiệu, sử dụng bật lửa nóng hoặc thuốc lá để tự đốt mình. Khi tôi bắt đầu bị tra tấn bên trong bằng ma túy bất hợp pháp, tôi đã từ bỏ những thứ bên ngoài đó. Mặc dù vậy, nó cũng vậy, cảm xúc liên quan đến việc làm tổn thương bản thân. Đối với tôi, tất cả đều xuất phát từ nhu cầu cảm thấy “đúng”. “Cảm thấy đúng” chỉ đến khi tôi cảm thấy tồi tệ hoặc bẩn thỉu. Lớn lên với sự lạm dụng tinh thần và thể chất của mẹ kế đối với tôi và của cha tôi đối với anh chị em của tôi, sau đó bị lạm dụng tình dục và tấn công tình dục khi tôi ở trong tù—tất cả những điều đó dẫn đến nhu cầu cảm thấy bẩn thỉu này.

Tôi chỉ không biết làm thế nào để giải thích điều này tốt cho những người chưa từng đến đó. Đối với nhiều người trong chúng ta, những người lớn lên bị lạm dụng, chúng ta cảm thấy không ổn trừ khi chúng ta cảm thấy bẩn thỉu. Đó là lý do tại sao tôi có một thời gian khó khăn với dục vọng những ngày đó. Đó là lý do tại sao tôi từng là một kẻ nghiện dope. Không phải vì tôi thích phê. Đó là vì tôi thích nhìn mình trong gương sau 14 ngày không ngủ, 7 ngày không tắm, nhiều ngày không ăn uống, người nồng nặc mùi bia và chất nhờn tiết ra từ lỗ chân lông (các loại thuốc tôi làm thường được làm bằng một số loại nhiên liệu mà bạn có thể ngửi thấy trên da của những người sử dụng một lượng lớn chúng). Chết tiệt, lý do tôi thích sử dụng ma túy IV không phải vì phê cao hơn, mà là vì nó khiến tôi cảm thấy mình giống một kẻ nghiện hơn. Chắc chắn, hồi đó tôi chưa bao giờ nghĩ rằng tất cả lại như vậy, nhưng đó là cách nó diễn ra.

điểm của tất cả những điều đó là gì? Chà, đó là một chu kỳ tự tồn tại. Một mặt, bạn chán nản vì cảm thấy mình không tốt. Mặt khác, bạn không cảm thấy “đúng” nếu bạn cảm thấy tốt, vì vậy bạn tiếp tục khiến bản thân cảm thấy như những gì người khác nói với bạn là đúng. Đó là một vòng luẩn quẩn.

Làm thế nào tôi thoát ra khỏi nó? Tứ diệu đế và ý tưởng về Phật thiên nhiên. Đồng bằng và đơn giản. Một ngày nọ, có người đưa cho tôi một cuốn sách tên là Con Đường Đến Bình An và Hạnh Phúc. Nó nói với tôi, "Tất cả cuộc sống là đau khổ." Man, đó là ngay trên con hẻm của tôi. Có thể nói, cuốn sách đang giảng cho dàn hợp xướng. Tất nhiên nó cần thiết. Sau đó, cuốn sách nói với tôi, "Bạn là nguyên nhân của sự đau khổ của chính bạn." Chà, đó là những gì tôi đã nói từ lâu, "Tôi không tốt"! Rồi nó nói, “Sự chấm dứt đau khổ.” Gì? Ồ, điều đó có nghĩa là chết vì tất cả cuộc sống là đau khổ. Ý bạn là gì, tái sinh? Ý bạn là tôi không thể tự sát và thoát ra khỏi vòng đau khổ này? (Tin tôi đi, tôi muốn sử dụng tùy chọn đó. Ý nghĩ về tái sinh là điều duy nhất ngăn cản tôi thực hiện nó.)

Chà, tôi phải làm cái quái gì đây? Ở đây bạn đang nói với tôi rằng bạn có một hệ thống hoàn toàn dựa trên sự thật. Bạn chứng minh điều đó với tôi bằng cách nói với tôi rằng nền tảng của sự giảng dạy của bạn là những điều mà tôi đã biết là đúng. Bây giờ bạn đang nói với tôi rằng không có gì tôi có thể làm về nó?

“Một lần nữa, chấm dứt đau khổ.” Sự thuần khiết vốn có?!?! Ý anh là gì? Tôi đã dành cả cuộc đời mình để gây ra đau khổ, tổn thương và ghét bỏ mọi người và mọi thứ. Tôi đã cướp đi mạng sống của một ai đó vì đã khóc quá to. Ý anh là gì "Phật thiên nhiên"?

Mãi cho đến khi tôi cảm thấy bị dồn vào chân tường, hay nói đúng hơn là chạm đến tận cùng, tôi mới có thể đứng dậy. Tôi đã nhận ra rằng mọi thứ đều đau khổ. Tôi biết rằng cả đời tôi chỉ gây đau khổ cho người khác. Tôi thực sự chỉ muốn chết. Tôi cũng biết rằng tôi không thể thoát ra khỏi nó chỉ bằng cách chết đi. Vì vậy, tôi đã bị mắc kẹt. Đơn giản là không có nơi nào khác để đi và không có lối thoát.

Sau đó, tôi đã được cho hy vọng. Ai đó nói với tôi về Phật thiên nhiên. Tôi không cần phải ở bẩn. Tôi không bẩn. tôi đã có Phật thiên nhiên. Tất nhiên, có rất nhiều câu chuyện kể về Angulimala, kẻ sát nhân đã gặp Phật và trở thành một vị A-la-hán, và những đề cập đến việc vàng được tẩy sạch cặn bã của nó đã giúp ích vì tôi cảm thấy giống như cặn bã hơn là vàng. Nhưng cuối cùng đã có sự lạc quan. Bây giờ tôi vẫn có thói quen muốn cảm thấy bẩn thỉu, nhưng tôi biết nó đến từ đâu và tôi biết rằng một ngày nào đó tôi sẽ thoát khỏi nó. Tôi biết trong sâu thẳm trái tim tôi rằng tôi có Phật thiên nhiên. Tôi cũng biết chân lý cao quý cuối cùng, con đường đưa đến sự chấm dứt đau khổ.

Nếu học sinh này của bạn là một học sinh nghiêm túc, hãy nói chuyện với cô ấy về tái sinh. Giải thích rằng dòng tâm thức không kết thúc và chúng ta sẽ làm điều này lặp đi lặp lại. Bằng cách đó, cô ấy sẽ biết rằng không thể thoát ra khỏi việc tự sát. Sau đó, hãy cho cô ấy thấy lòng trắc ẩn tự nhiên đến từ bạn. Tin tôi đi, cô ấy sẽ tự hỏi tại sao bạn lại tốt bụng như vậy. Đó là điều tôi đã làm khi Susan Stone và Sơ Elaine rất tốt với tôi. Khi tôi gặp bạn và Hòa thượng Robina, tôi cho rằng bạn là người tư lợi, tức là những người giúp đỡ người khác vì điều đó khiến họ cảm thấy tốt. Mãi cho đến khi bạn tiếp tục quay lại, tôi mới bắt đầu tự hỏi liệu có nhiều điều hơn thế không. Cuối cùng tôi phải chấp nhận sự thật rằng có nhiều hơn một lý do để làm điều tốt. Đó là nơi giải thích của Phật thiên nhiên đã thực sự giúp tôi. Cuối cùng tôi đã tin rằng bản chất của tất cả chúng ta là từ bi. Bây giờ tôi có hình thức lạc quan lớn nhất. Tất cả chúng ta đều có khả năng thành Phật. Làm thế nào tôi có thể bị trầm cảm?

Tất nhiên, đó chỉ là cách nó hoạt động với tôi. Hy vọng rằng một số điều đó sẽ hữu ích cho sinh viên của bạn. Tôi chúc cô ấy tốt.