Sợ hãi và thờ ơ trước các vụ xả súng hàng loạt

• Sống cuộc sống của chúng ta mà không trở nên quá sợ hãi và lo lắng
• Vẫn kết nối với người khác mà không trở nên thờ ơ
• Nhận và cho thiền định để tạo ra sự kết nối và lòng trắc ẩn

Phần 1: Buồn bã và tức giận trước những vụ xả súng hàng loạt
Phần 3: Đối phó với các hành vi bạo lực

Hôm qua chúng ta đã nói một chút về yêu cầu ai đó đã đưa ra để nói về vụ xả súng hàng loạt đã xảy ra. Và vì vậy tôi đã nói một chút về việc buồn về họ, và cũng tức giận. Và vì vậy, hôm nay tôi nghĩ về sự sợ hãi, đó cũng là một phản ứng cảm xúc mà chúng ta có thể có khi những điều này xảy ra.

Làm việc với sự sợ hãi

Và hôm qua, vào giờ ăn thuốc, Dani [nay là Ngài Jampa] và tôi đang nói chuyện và cô ấy nói rằng khi mới đến Hoa Kỳ, cô ấy không muốn bị bỏ lại một mình trước siêu thị để đợi ai đó vì cô ấy đã nghe nói về tất cả những thứ bạo lực này và tất cả những người này mang vũ khí giấu kín một cách hợp pháp, và điều đó khiến cô sợ hãi. Và điều đó làm tôi rất buồn, bởi vì tôi nghĩ, bạn biết đấy, Hoa Kỳ từng có hình ảnh ở nước ngoài là một quốc gia tự do, thịnh vượng và tự do, và bây giờ có vẻ như ở nước ngoài chúng ta đang có hình ảnh là một nơi bạo lực với súng miễn phí cho tất cả. Và tôi nghĩ rằng thật đáng buồn khi hình ảnh đó đang bắt đầu xảy ra. Bạn biết? phải làm gì?

Không trở nên lo lắng và sợ hãi không cần thiết

Nhưng khi bạn nghĩ về nó… tôi không nghĩ chúng ta cần phải có mức độ sợ hãi như vậy. Ý tôi là, chúng ta chỉ cần tiếp tục sống cuộc sống của mình. Tất nhiên, bây giờ ai đó có thể nói, “Nhưng những người đến rạp chiếu phim, đó là những gì họ đang làm, và hãy xem điều gì đã xảy ra.” Nhưng vấn đề là, giống như chúng ta cứ sống cuộc sống của mình hàng ngày và rồi một ngày nào đó có thể xảy ra những điều mà chúng ta không ngờ tới. Ý tôi là, mọi người bị tai nạn xe hơi. Nhưng chỉ vì chiếc xe có thể nguy hiểm không có nghĩa là ai đó không bao giờ lái nó. Và có những vụ tai nạn máy bay, nhưng chỉ vì chúng nguy hiểm không có nghĩa là bạn không được lên máy bay. Vì vậy, tôi nghĩ chúng ta phải tiếp tục đi hết cuộc đời của mình chỉ với… không để tâm trí mình trở nên lo lắng và bị đè nặng bởi những nỗi sợ hãi không cần thiết. Bởi vì tất cả mọi thứ, tất nhiên, có thể xảy ra. Nhưng khi chúng ta tạo ra sợ hãi, lo lắng và bồn chồn, tôi nghĩ những điều đó sẽ trở thành nỗi khổ cho chúng ta về lâu dài hơn cả những điều chúng ta sợ hãi, những điều rất khó xảy ra. Và vì vậy tôi nghĩ rằng chúng ta phải giữ một tinh thần lạc quan và một tâm hồn thanh thản.

Chúng tôi đã nói chuyện tối qua rằng đôi khi cảm giác sợ hãi đến khi chúng tôi ở một nơi mới và chúng tôi chỉ nghe nói về những khuôn mẫu từ truyền hình, hoặc bất cứ điều gì. Và cũng chỉ là ở một nơi mới, chúng tôi không… lạ lẫm nên có chút lo lắng về mọi thứ. Nhưng thực sự, ngay cả đối với chúng ta, những người sống lâu năm ở đây, không để tâm trí mình đi vào một nơi sợ hãi nào đó, mà giữ một thái độ chào đón mọi người với niềm hạnh phúc, niềm vui và sự tin tưởng, v.v. Vì vậy, tôi nghĩ điều đó khá quan trọng, thay vì để tâm trí bịa ra nhiều thứ mà bạn biết đấy, rất khó xảy ra.

Làm việc với sự thờ ơ, vẫn kết nối

Và sau đó, điều khác mà chúng tôi đang nói đến, một cảm giác khác có thể xảy ra, chỉ là sự thờ ơ và tê liệt hoàn toàn. Nói cách khác, bạn biết đấy, “Ồ, đây lại là một vụ xả súng hàng loạt nữa, [nhún vai, thở dài] tôi không thể làm gì được. Cảm ơn chúa, đó không phải là tôi hay bất cứ ai tôi biết. Và thật khó để nghĩ về điều này, vì vậy hãy bật tivi sang một kênh khác. Hoặc hãy giả vờ đây là một bộ phim thay vì thực tế. Hoặc chúng ta hãy uống hoặc hút thuốc. Hoặc đi khiêu vũ. Hoặc làm một cái gì đó khác, và chỉ làm cho tâm trí của chúng tôi tê liệt. Và tôi không nghĩ đó là một giải pháp để đối phó với nỗi sợ hãi và lo lắng, buồn bã hoặc sự tức giận.

Và tôi nghĩ một cách để các hành giả Phật giáo duy trì sự kết nối trong những tình huống như vậy là thực sự thực hành pháp cho và nhận - nơi mà chúng ta đang thực sự nhận lấy sự đau khổ của nạn nhân và thủ phạm, trao cho họ sự đau khổ của chúng ta. thân hìnhcủa cải, và công đức, và tưởng tượng rằng tất cả chúng đều có được những điều thuận lợi bên trong và bên ngoài. điều kiện để thực hành Pháp và thành Phật. Và thực sự làm điều đó thiền định vì vậy chúng tôi duy trì kết nối với những người khác và không chỉ chìm đắm trong sự cam chịu tê liệt có vẻ như là sự thờ ơ nhưng bên dưới đó là sự tức giận và sợ hãi và rất nhiều cảm xúc khó chịu khác.

Nhìn thấy lòng tốt của người khác

Và sau vụ xả súng ở Colorado trong rạp chiếu phim, tôi nhận được một thứ mà ai đó đã viết—tôi không chắc là ai—nhưng anh ấy nói, “Được rồi, đã có sự tức giận và sự điên cuồng của cảnh quay đó, nhưng cũng có rất nhiều tình yêu và sự quan tâm đi kèm.” Bởi vì bạn có tình yêu và sự quan tâm của cảnh sát và đội SWAT đã đến. Của những người khác nhau trong rạp chiếu phim, những người đã bảo vệ những người khác và đôi khi mất mạng trong quá trình đó. Hoặc người đã kéo những người bị thương ra ngoài và đưa họ đến bệnh viện và chăm sóc y tế. Sau đó là lòng tốt của tất cả các bác sĩ và y tá trong bệnh viện. Có một loại cảm giác tràn ngập tình yêu thương và lòng trắc ẩn đến từ những người khác trong chính cộng đồng đó, cũng như từ những người trên khắp đất nước. Và kết luận là bạn có thể có một người hoặc một vài người với kiểu căng thẳng này. sự tức giận, nhưng nếu bạn nhìn vào bức tranh toàn cảnh, phản ứng trước bạo lực thực sự mang lại tình yêu thương, lòng trắc ẩn, lòng tốt và sự quan tâm đáng kinh ngạc từ một số lượng lớn chúng sinh. Và vì vậy, điều rất quan trọng là phải nhớ điều đó, và không chỉ tập trung vào sự bối rối và đau đớn cùng cực. sự tức giận của người thực hiện hành động. Nhưng để thực sự nghĩ đến lòng tốt của mọi người khác, những người bước lên đĩa và giúp khắc phục tình hình và quan tâm đến người khác.

Được chứ? Vì vậy, tôi nghĩ rằng đây chỉ là một số công cụ để sử dụng trong việc này, trong cuộc sống thực sự xảy ra Pháp. Phải không? Và do đó, không chỉ để cho những cảm xúc theo thói quen nảy sinh và chiếm lấy, mà còn thực sự dừng lại và nhìn vào những cảm xúc đó và đặt câu hỏi cho chúng, và đặt câu hỏi, “Chúng có thực tế không? Chúng có lợi không?” Và khi chúng ta thấy rằng họ không như vậy, thì hãy nhìn và thấy lòng tốt, và thực hiện việc nhận và cho thiền định. Và như vậy, theo cách này, hãy chuyển hóa phản ứng cảm xúc của chúng ta thành điều gì đó sẽ tạo ra điều tốt đẹp trên hành tinh và sự hòa hợp giữa mọi người.

Vì vậy, đó là công việc của chúng tôi.

Sức mạnh của tình yêu

[Đại đức Chodron đã mời Dani (nay là Đại đức Jampa) chia sẻ một câu chuyện.]

Danny: Một giáo viên từ Trung tâm Tây Tạng ở Hamburg đã kể cho tôi nghe câu chuyện này. Ông đã nghe nó từ một trong những sinh viên của mình. Cậu sinh viên làm việc cho Hội Chữ thập đỏ và được cử đi làm việc ở Iraq. Cô ấy là lãnh đạo của một nhóm người ủng hộ công việc của cô ấy ở đó. Cô đã đi tu tập tâm từ thiền định cùng với nhóm của cô. Một ngày nọ, cô nhận được điện thoại rằng có một người ở chợ muốn tự sát bằng một quả bom trên người. thân hình giết người khác nữa. Cô ấy nói với nhóm của mình rằng cô ấy đang dẫn đầu để ở lại và tiếp tục với tâm từ thiền định họ đang làm và cô ấy đi ra chợ, tới chỗ người đàn ông có quả bom. Trong tâm bà đang tiếp nối tâm từ thiền định. Khi cô đến gần người đàn ông hơn và anh ta nhìn thấy cô, anh ta dừng việc mình đang làm. Anh buông tay và giơ tay lên. Sau đó, có người hỏi anh ta tại sao anh ta dừng lại và anh ta nói rằng anh ta không thể tiếp tục hành động có hại đó vì anh ta cảm thấy rất nhiều tình thương và lòng trắc ẩn và anh ta nghĩ đến mẹ mình. Người đàn ông dừng hành động gây hại của mình có lẽ vì lòng từ thiền định. Sức mạnh của tâm từ thật phi thường… và điều quan trọng là phải làm điều đó ngay bây giờ. Chúng ta không cần phải đợi cho đến khi ai đó thực hiện hoặc lên kế hoạch cho những loại hành động có hại này. Chúng ta có thể làm điều đó trước khi các hành động có hại xảy ra; nay, trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Đó là những gì tôi muốn chia sẻ.

[Đối tượng không nghe được]

Hòa thượng Thubten Chodron: Vâng, một cách khác để mọi người thực sự tận dụng cơ hội và bày tỏ tình yêu và lòng trắc ẩn của họ, đó là chúng tôi nhận được một lá thư từ cộng đồng người Sikh ở Spokane, một lá thư rất tích cực thực sự nói rằng họ sẽ không tức giận và thù hận và thù hận về điều này chút nào, và mời mọi người đến dùng bữa chay và thắp nến cầu nguyện, thực sự là vào tối nay, tại ngôi đền của họ. Vì vậy, chúng tôi đang xem liệu một số bạn bè của chúng tôi ở Spokane có thể đi và đại diện cho Tu viện hay không.

Phần 1: Buồn bã và tức giận trước những vụ xả súng hàng loạt
Phần 3: Đối phó với các hành vi bạo lực