In thân thiện, PDF & Email

Từ bỏ cảm giác tội lỗi và xấu hổ

Bởi LB

Dòng chữ 'Let go' được sơn trên đường ray cáp treo.
Chúng ta trở nên bất động về mặt tinh thần khi chìm trong cảm giác tội lỗi và xấu hổ. (Ảnh chụp bởi Ông Littlehand)

Xuất bản năm Bên trong Phật pháp, Tập V, Số 4, tháng 2007-XNUMX năm XNUMX.

Có bao nhiêu người trong chúng ta thấy mình bị chôn vùi trong cảm giác tội lỗi và xấu hổ vì những tổn thương và tổn hại mà chúng ta đã gây ra cho người khác trong quá khứ? Tôi sẽ đặt cược hầu hết nếu không phải tất cả chúng ta vào lúc này hay lúc khác đều có.

Đối với những người trong chúng ta, những người đã dành cả cuộc đời để khiến người khác đau đớn, cảm giác tội lỗi và xấu hổ có thể ập xuống chúng ta như một trọng lượng năm tấn và san bằng chúng ta như một chiếc bánh kếp đầy máu. Chúng ta trở nên bất động về mặt tinh thần và chúng ta đi lại hoàn toàn vô dụng khi chúng ta chìm trong cảm giác tội lỗi và xấu hổ đến ám ảnh.

Đôi khi tôi đang làm một công việc nào đó, chỉ cần trôi qua trong ngày của tôi và tôi sẽ chớp thời cơ cướp tiền của ai đó, và một làn sóng cảm giác tội lỗi và xấu hổ sẽ dâng lên khiến tôi đau bụng một chút. trong khi. Những cảm giác và suy nghĩ bao quanh cảm giác tội lỗi và xấu hổ này có thể trở thành một cái vòng quay mà chúng ta bị mắc kẹt và cứ quay vòng vòng. Những ký ức và suy nghĩ tội lỗi về “Tôi không tốt” chỉ tạo động lực và giữ cho những suy nghĩ và cảm xúc tiêu cực này tiếp tục trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Họ đến một điểm mà họ ăn thịt lẫn nhau và chu kỳ của tổn thương và đau đớn tiếp tục lặp đi lặp lại.

Khi tôi còn là một thiếu niên, tôi sẽ say xỉn và hành hung ai đó, sau đó tôi sẽ tỉnh táo và nhận ra những gì mình đã làm và sau đó bắt đầu uống rượu trở lại để đối phó với cảm giác tội lỗi và xấu hổ. Một khi tôi say, tôi sẽ tìm kiếm người khác làm tổn thương để khiến bản thân cảm thấy vượt trội hơn. Nhưng sự vượt trội đó chỉ kéo dài cho đến khi có ý nghĩ tội lỗi tiếp theo, và tôi sẽ cảm thấy mình như một thằng khốn vô dụng và chu kỳ sẽ bắt đầu lại từ đầu.

Cá nhân tôi không tin rằng chúng ta phải chịu tác động của ma túy hoặc rượu để bị cuốn vào chu kỳ lạm dụng này bắt đầu với suy nghĩ của chúng ta về sự vô giá trị và di chuyển ra bên ngoài cho đến khi nó bao gồm mọi khía cạnh của cuộc sống của chúng ta cuối cùng phá hủy tất cả những người xung quanh chúng tôi và ngay cả chính chúng tôi.

Khi tôi còn là một đứa trẻ, cảm giác tội lỗi và xấu hổ của tôi bắt đầu khi tôi liên tục bị nói rằng tôi vô dụng và chẳng ra gì. Khi bạn nói với một đứa trẻ sáu tuổi điều gì đó, đặc biệt nếu người đang kể là một người lớn mà chúng ngưỡng mộ, chúng có xu hướng tin vào những gì chúng được kể. Một khi đứa trẻ tin rằng mình vô dụng hoặc không tốt, chúng sẽ hành động như vậy trong cuộc sống hàng ngày của mình.

Khi tôi già đi, ma túy và rượu được sử dụng như một cơ chế đối phó kém để đối phó với cảm giác tội lỗi và xấu hổ mà tôi đã xây dựng từ khi còn nhỏ. Cuối cùng thì tôi chẳng ích gì, rất ích kỷ và cần phải nhốt mình!

Một khi ở trong tù, cảm giác tội lỗi có thể ập xuống hơn bao giờ hết. Đối với hầu hết chúng ta, điều này là do chúng ta không thể làm mờ các giác quan của mình với rượu và ma túy, và chúng ta tỉnh táo nhận ra thực tế về tất cả những tác hại và tàn phá mà chúng ta đã gây ra cho người khác. Nếu chúng ta để những suy nghĩ tội lỗi và xấu hổ này tiếp tục xâm chiếm cuộc sống hàng ngày của chúng ta và chúng ta không đối phó với chúng, chúng có thể phá hủy chúng ta.

Vì vậy, làm thế nào để chúng ta đối phó với chúng một cách lành mạnh giúp chúng ta chữa lành và thoát khỏi cảm giác tội lỗi và xấu hổ và bắt đầu có một cuộc sống tích cực và hiệu quả? Trước tiên, chúng ta phải xem tội lỗi và xấu hổ thực sự là gì.

Tội lỗi là một cảm xúc xuất hiện xung quanh những suy nghĩ về những tổn thương và nỗi đau mà chúng ta gây ra cho người khác. Cảm giác tội lỗi cũng là cách nói của bản ngã, “Hãy nhìn vào tất cả những điều tồi tệ mà tôi đã làm. Tôi không tốt (nhập cuộc xấu hổ) và tôi không xứng đáng với bất kỳ hạnh phúc nào ”. Tội lỗi là một bữa tiệc đáng tiếc, một cách để ảo tưởng mà chúng ta gọi là bản ngã tồn tại. Nếu chúng ta tập trung vào cảm giác tội lỗi và suy nghĩ xấu hổ, chúng ta đang tập trung vào bản thân và chúng ta không giải quyết vấn đề một cách thẳng thắn. Vì vậy, chúng ta có cảm giác tội lỗi khi nhắc nhở chúng ta về tất cả những việc làm sai trái mà chúng ta đã làm, và xấu hổ khi nói với chúng ta rằng chúng ta tồi tệ. Hai cảm xúc này giữ chúng ta trong một chu kỳ suy nghĩ và cảm xúc khiến chúng ta hành động với người khác và bản thân theo cách hoàn toàn tiêu cực, và chúng ta xây dựng tiêu cực nghiệp điều đó khiến chúng ta luôn trong trạng thái đau khổ.

Chúng ta có thể làm gì? Sharon Salzberg, một tác giả Phật giáo, đã viết “Việc thực hành cá mập (bày tỏ lòng từ đến tất cả chúng sinh), khám phá sức mạnh của tình thương có thể nhổ tận gốc sợ hãi và sự tức giận và cảm giác tội lỗi, bắt đầu bằng việc kết bạn với chính chúng ta. nền tảng của cá mập thực hành là để biết làm thế nào để trở thành bạn của chính chúng ta. Theo Phật, bạn có thể tìm kiếm trong toàn bộ vũ trụ một người xứng đáng với tình yêu và tình cảm của bạn hơn chính bạn, và người đó sẽ không thể tìm thấy ở đâu cả. Bản thân bạn cũng như bất kỳ ai trong toàn thể vũ trụ đều xứng đáng nhận được tình yêu và tình cảm của bạn. " Có bao nhiêu người trong chúng ta ôm lấy mình theo cách này.

Với cá mập thực hành, chúng ta phát hiện ra khả năng thực sự yêu thương bản thân. Chúng ta khám phá ra rằng, như Walt Whitman đã nói, “Tôi lớn hơn và tốt hơn tôi nghĩ. Tôi không nghĩ rằng tôi có nhiều điều tốt đẹp như vậy!

Vì vậy, chúng ta bắt đầu bằng cách yêu thương bản thân. Chúng ta hướng nội và thấy rằng bản thân chúng ta cần có lòng nhân ái và chúng ta cần phải trút bỏ mặc cảm về những việc làm sai trái trong quá khứ của mình và nhận ra rằng chúng tôi không tệ. Chúng tôi đã làm những điều tồi tệ và hối tiếc về chúng và thề không lặp lại chúng, nhưng chúng tôi không tệ. Điều đó giúp chúng ta loại bỏ sự xấu hổ và chúng ta có thể bắt đầu tôn trọng bản thân và thể hiện tình yêu thương. Sau đó, chúng ta có thể bắt đầu quan tâm đến người khác và thể hiện lòng nhân ái với họ. Khi chúng ta bắt đầu phát triển lòng từ đối với tất cả chúng sinh, chúng ta có thể bắt đầu làm những điều tốt cho người khác và bắt đầu che đậy tất cả những điều xấu chúng ta đã làm.

Sản phẩm Phật nói, "Ai đã làm những hành động có hại nhưng sau đó che đậy họ bằng điều tốt, thì giống như mặt trăng giải phóng khỏi những đám mây, chiếu sáng thế giới."

Vì vậy, chúng ta loại bỏ sự tập trung không có kỹ năng của bản thân bằng cách nhận ra rằng cảm giác tội lỗi và xấu hổ là những cảm xúc tiêu cực bị bao quanh bởi những suy nghĩ tiêu cực tiếp tục nuôi sống bản ngã của chúng ta theo cách tiêu cực. Nó giữ cho bản ngã đó, cảm giác “tôi” sống động, và nó không cho phép chúng ta tập trung vào bất cứ điều gì tích cực.

Một khi chúng ta trút bỏ được cảm giác tội lỗi và xấu hổ, chúng ta có thể tập trung vào bản thân một cách khéo léo, không nuôi dưỡng bản ngã, mà chữa lành tâm trí của chúng ta bằng cách mở lòng với lòng từ, trước hết là với bản thân và sau đó hướng ra ngoài đối với tất cả chúng sinh. Một khi chúng ta đã học cách yêu thương bản thân, ảo tưởng về việc chúng ta tách biệt khỏi những người khác sẽ giảm đi và sự trưởng thành mà chúng ta nhận được từ việc trao tặng lòng nhân ái cho người khác cho phép chúng ta thấy chúng ta được kết nối với nhau như thế nào với tất cả chúng sinh. Điều này sẽ mang lại cho chúng ta sự bình yên và giải thoát chúng ta khỏi cảm giác tội lỗi và xấu hổ.

Những người bị xử tội

Nhiều người bị giam giữ từ khắp nước Mỹ trao đổi thư từ với Hòa thượng Thubten Chodron và các tu sĩ từ Tu viện Sravasti. Họ đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách họ áp dụng Giáo Pháp và nỗ lực mang lại lợi ích cho bản thân và người khác ngay cả trong những tình huống khó khăn nhất.

Thêm về chủ đề này