Điều tra sự tức giận

• Hiểu tâm khi sự tức giận phát sinh
• Tạo ra sự thù địch bằng cách phóng đại những phẩm chất tiêu cực
• Bắt sự tức giận như nó xảy ra

Anger (tải về)

Dính mắc và Giận dữ

Cách đây vài ngày, chúng ta đã bắt đầu nói về việc vô minh chấp ngã và tư tưởng vị kỷ là hai thủ phạm chính như thế nào. Làm thế nào từ họ chúng tôi đã phát triển tập tin đính kèm và sự tức giận và làm thế nào tập tin đính kèm thường phát triển đầu tiên như một cái tôi hiện hữu vững chắc và một cái gì đó hiện hữu vững chắc khác. Sau đó, điều đầu tiên chúng ta làm vì chúng ta muốn hạnh phúc, điều đầu tiên là chúng ta dính mắc vào những thứ bên ngoài có vẻ như sẽ mang lại cho chúng ta niềm vui. Và đó là những gì tập tin đính kèm là chúng ta phóng đại những phẩm chất tích cực của một điều gì đó, nắm giữ nó bởi vì chúng ta nghĩ rằng nó sẽ mang lại cho chúng ta niềm vui và hạnh phúc. Và dĩ nhiên, điều bực bội là khi chúng ta không đạt được điều mình muốn, khi chúng ta đánh mất điều mình muốn, khi chúng ta đạt được điều mình muốn nhưng không được như ý muốn và khi chúng ta gặp vấn đề. mà chúng ta không muốn. Trong tất cả những điều kiện, rồi một lần nữa, chúng ta phóng đại những phẩm chất tiêu cực của họ, và sự thù hận, thù địch, nảy sinh.

Kiểm tra tâm trí

Thật thú vị khi nghĩ về những tình huống khác nhau đó, thực sự nghĩ về chúng trong cuộc sống của chúng ta—chẳng hạn như bao nhiêu lần mỗi ngày chúng ta không đạt được điều mình muốn và kiểm tra tâm trí và xem cách tôi phản ứng khi không đạt được điều mình muốn. Tôi muốn? Tôi có để nó đi không? Tôi có nuôi dưỡng một số loại, hmm…, vâng, ít nhất là trong một thời gian ngắn, một chút cáu kỉnh, một chút khó chịu, đại loại như thế không? Điều gì xảy ra khi tôi có được thứ mình muốn, nhưng nó không tốt như tôi nghĩ? Đúng. Tôi vỡ mộng và thất vọng và cảm thấy thất vọng. Làm thế nào để tôi phản ứng như vậy? Làm sao? Kiểm tra tâm trí một lần nữa. Tôi phản ứng thế nào khi tôi đang cố gắng hết sức để đạt được điều gì đó và mong muốn của tôi đang bị thất vọng? Tôi muốn cái này hay tôi muốn cái kia. Không ai nhận ra rằng ý tưởng của tôi là ý tưởng tốt nhất. Không ai giao trách nhiệm cho tôi. Không ai đang lắng nghe tôi. Khi chúng ta có một mục tiêu và sau đó bị thất vọng, chúng ta sẽ phản ứng thế nào? Chúng ta có tức giận và đổ lỗi cho ai đó không? Chúng ta có bỏ cuộc không?

Tôi đã từng nói chuyện với ai đó và anh ấy đang kể câu chuyện về một giáo sư đại học. Và anh ấy đã hỏi giáo sư làm thế nào để đánh giá những sinh viên nào sẽ được nhận vào chương trình tiến sĩ, và anh ấy nói, “Tôi quan sát cách họ đối phó với thất bại. Bởi vì khi bạn đang nghiên cứu, nó sẽ sụp đổ.” Vâng, anh ấy quan sát cách mọi người đối phó với thất bại, khi họ không thành công. Tôi nghĩ rằng đó là một cái gì đó khá! Và như vậy, sự thất vọng—và khi những khát vọng và ước mơ của chúng ta không xảy ra, điều gì sẽ xảy ra trong tâm trí chúng ta? Chúng ta phản ứng thế nào khi chúng ta mong đợi một ngày sẽ đi theo một hướng và sau đó nó sẽ diễn ra theo hướng khác? Hoặc khi các vấn đề xảy đến với chúng ta mà chúng ta không lường trước được?

Tra cứu phiền não

Thật thú vị khi chúng ta kiểm tra tâm trí, bởi vì thông thường chúng ta có một số cảm giác tiêu cực. Chúng tôi có một số câu chuyện đằng sau nó. Chà, đợi một chút, đây không phải là cách nó nên diễn ra. Quan điểm của tôi về vũ trụ nói rằng nó phải như thế này, và tại sao chúng lại như thế? Và điều này xảy ra hàng ngày! Phải không? Và sau đó chúng tôi nghĩ, ồ chỉ khi tôi có nhiều sức mạnh hơn, thì tôi mới có thể làm được. Ồ, nhưng những người có quyền lực cũng có chung một điều. Bởi vì những người mà họ có quyền lực không lắng nghe họ, vì vậy họ không đạt được những gì họ muốn, và họ cũng luôn cảm thấy thất vọng.

Vì vậy, dù nhìn ở đâu, dù ở cương vị nào, địa vị nào, công việc gì, chúng ta không thể nào kiểm soát được mọi thứ xung quanh và khiến nó diễn ra theo ý mình muốn. Vì vậy, thường trong những tình huống như thế này, những gì chúng ta làm là phóng đại những phẩm chất tiêu cực của điều gì đó và chúng ta đáp lại bằng một mức độ thù địch hoặc thù địch nào đó. Đôi khi nó rất tinh tế. Mình hơi khó chịu với ai đó về điều này hay điều kia. Và đôi khi, chúng ta hết sức phẫn nộ hay giận dữ, và chúng ta hằn học, nổi loạn, hung hăng hay phẫn nộ, đại loại như thế. Vì vậy, thật tốt khi xem xét toàn bộ các loại cảm xúc dựa trên việc phóng đại mặt tiêu cực này, nhưng cũng như với tập tin đính kèm, điều đặc biệt quan trọng là tìm kiếm những cái lớn. Như chúng ta đã nói ngày hôm qua, hãy tìm kiếm những chấp trước lớn thực sự làm đảo lộn cuộc sống của bạn. Tương tự như vậy, ở đây hãy tìm loại thù địch lớn và sự tức giận mà bạn có.

Và quan sát. Đôi khi nó liên quan đến một người cụ thể. Chúng tôi đã nói chuyện vào một ngày khác, với loại người này, chúng tôi xếp họ vào một hạng mục, và mọi điều họ nói, chúng tôi đều tức giận. Nhìn vào một người mà chúng ta liên tục phát điên và nếu bằng cách nào đó chúng ta xếp họ vào một hạng mục nào đó, thì bạn đã gán cho họ một phẩm chất nào đó, hoặc phóng đại điều gì đó, đến nỗi chúng ta thậm chí hầu như không lắng nghe những gì họ nói, nhưng ngay sau đó họ mở miệng, tất cả chúng ta đều cảm thấy bất bình. Nhìn chung, chúng ta sẽ cảm thấy rằng họ đang kiểm soát chúng ta hoặc tất cả chúng ta đều cảm thấy rằng họ đang bắt nạt và hạ bệ chúng ta. Tất cả chúng ta đều sẵn sàng cho điều đó và họ vừa mới mở miệng để nói điều gì đó.

Vì vậy, thật tốt khi suy ngẫm về điều này, để xem liệu họ có phải là những người, những cá nhân cụ thể hay có những loại người cụ thể nào không. Giống như có thể những người có một số đặc điểm tính cách theo thói quen mà chúng ta phản ứng lại. Đó có thể không phải là cùng một cá nhân mà là những người có đặc điểm giống nhau hoặc có thể là những người có vị trí, vai trò giống nhau. Có thể chúng ta tức giận với tất cả những người mà chúng ta cho là có địa vị, hoặc có thể chúng ta tức giận với những người mà chúng ta xếp vào loại ngu ngốc, hoặc chúng ta tức giận với những người mà chúng ta xếp vào loại khác. Đó là một điều của một vai trò. Bất cứ ai ở một vị trí nhất định trong mối quan hệ với chúng tôi. Có thể là bạn tức giận với những người mà bạn coi là cấp dưới của bạn, hoặc bạn tức giận với những người mà bạn coi là hơn bạn, hoặc bất cứ điều gì. Đây chỉ là những vai trò xã hội, nhưng đôi khi chỉ với một mình vai trò, chúng tôi phản ứng rất nhiều với vai trò đó, vì vậy thật tốt khi kiểm tra điều đó.

Và cũng thật thú vị khi xem liệu có những loại vấn đề cụ thể nào là đối tượng khiến chúng ta tức giận liên quan đến hay không. Ví dụ, chúng ta có phải là người không, khi người khác vay tiền và họ không trả lại trong một khoảng thời gian nhất định – đó có phải là điều mà chúng ta tức giận không? Hoặc không nhất thiết phải là tiền, họ mượn sách hay gì đó, và họ không trả lại. Đó có phải là thứ khiến chúng ta thất vọng không? Hay là điều khiến chúng ta bối rối, khi chúng ta nghĩ rằng ai đó đang bảo chúng ta phải làm gì? Hay là điều khiến chúng ta khó chịu khi nghĩ rằng ai đó không nghe theo hướng dẫn của mình? Hay điều khiến chúng ta khó chịu khi nghĩ rằng ai đó đang nhận xét về ngoại hình của mình? Có phải chúng ta rất nhạy cảm về ngoại hình của mình? Hay chúng ta nhạy cảm về một số phẩm chất khác mà chúng ta có, phẩm chất thể chất hoặc phẩm chất cảm xúc và bất cứ khi nào một chủ đề nhất định, một cuộc trò chuyện về phẩm chất đó nổi lên, tất cả chúng ta đều sẵn sàng cảm thấy tổn thương và tức giận?

Có được cái nhìn sâu sắc

Thật thú vị khi dành thời gian và thực sự suy nghĩ về những lĩnh vực khác nhau này. Nó cung cấp cho chúng ta nhiều hiểu biết sâu sắc vì nó cho chúng ta thấy các khuôn mẫu của chúng ta và khi chúng ta nhận thức được các khuôn mẫu của mình thì việc nắm bắt các khuôn mẫu sẽ trở nên dễ dàng hơn. sự tức giận và nắm bắt sự phóng đại khi nó đang xảy ra. Vì vậy, giả sử chúng ta là người rất nhạy cảm về vẻ ngoài của mình, và chúng ta có thể nhạy cảm về vẻ ngoài của mình theo nhiều cách. Chúng ta quá cao, chúng ta quá thấp, chúng ta quá béo, chúng ta quá gầy. Chúng tôi có tóc nâu và chúng tôi muốn tóc vàng. Chúng tôi có mái tóc vàng và chúng tôi muốn màu nâu. Chúng tôi có mái tóc xoăn và chúng tôi muốn có mái tóc thẳng. Chúng tôi có mái tóc thẳng và chúng tôi muốn có mái tóc xoăn. Có thể chúng ta có bàn chân to, hoặc có thể chúng ta đi bộ [không nghe được] hoặc có thể chúng ta có vòng eo cao và không có eo, hoặc có thể chúng ta có mụn nhọt, hoặc có thể chúng ta có sẹo. Chúng ta có thể nhạy cảm về rất nhiều thứ. Thật thú vị khi nhận thấy khi mọi người đang nói về ngoại hình hay họ đang nói về những thứ mỹ phẩm hay bất cứ thứ gì, có phải mình đang ngồi ở đó đã cảm thấy hơi khó chịu. Bạn có biết ý tôi là gì không?

Câu chuyện tôi kể rất nhiều về vấn đề này là khi một người bạn của tôi sinh con, và khi bạn sinh con, bạn phải tăng cân. Ý tôi là nếu bạn không tăng cân thì có gì đó không ổn nên tất nhiên là cô ấy tăng cân. Cô đã có em bé. Cô ấy đang cho con bú. Bạn được cho là có thêm trọng lượng khi bạn đang cho con bú. Vì vậy, cô ấy định đưa em bé về thăm gia đình vào dịp lễ, và cô ấy nói với tôi: “Tôi biết khi tôi xuống máy bay, em gái tôi sẽ nhìn tôi và nói ồ, bạn tăng cân nhiều rồi đấy. ” và khi cô ấy nói với tôi, bạn có thể thấy cô ấy thực sự tức giận. Cô ấy tỏ ra tức giận, cáu kỉnh, "bạn biết đấy, chị tôi sẽ đưa ra nhận xét tiêu cực về cân nặng của tôi." Em gái cô ấy không có trong phòng, tình huống này thậm chí còn chưa xảy ra, nhưng cô ấy đã phát điên lên vì điều đó! Vâng, tại sao? Bởi vì đã có rất nhiều tập tin đính kèm về cân nặng và ngoại hình của cô ấy. Và nó hoàn toàn xuất phát từ tâm trí của chính cô ấy. Nó không liên quan gì đến em gái cô.

Vâng, vì vậy chúng ta có thể thấy rằng có một số điều như thế này trong cuộc sống của chúng ta. Hoặc chúng ta có thể nhạy cảm về trình độ học vấn, lớp học của mình, hoặc về việc ai biết điều gì? Về khung kính của chúng tôi! Tâm trí của chúng ta có thể nghĩ ra bất cứ điều gì mà nó cảm thấy hứng thú. Chúng tôi rất sáng tạo về nó. Vì vậy, chỉ cần nhận thức được điều đó. Tâm trí tôi đang nghĩ ra những câu chuyện gì và tôi đang nắm giữ điều gì ở đây? Tôi đang nắm giữ một cái gì đó. Tôi là bám vào một cái gì đó, và nó đang bị đe dọa. Vì vậy, có thể là mình muốn được ai đó tán thành, và cảm thấy rằng họ không tán thành mình. Đúng? Có thể là họ nhận thấy một lỗi lầm và chúng ta muốn có tiếng tốt và giả vờ như chúng ta không có bất kỳ lỗi lầm nào.

Làm thế nào tâm trí phóng đại

Giống như cô ấy đã nói tối qua, những gì người đó nói về phòng của cô ấy là sự thật, đó là một mớ hỗn độn. Tại sao tôi ghét ai đó nói với tôi rằng phòng của tôi bừa bộn, mặc dù đó là sự thật? Vậy tại sao? Điều gì đang xảy ra với chúng ta? Và bạn có thể tự hỏi, điều cường điệu ở đây là gì, mà chúng ta đang tức giận? Chà, đại loại thế. Ai đó nói rằng căn phòng của bạn là một mớ hỗn độn, và sau đó chúng tôi đang phóng đại tác động tiêu cực của câu nói đó. Ý tôi thực sự là, tác động tiêu cực của tuyên bố là gì, ai đó nói rằng phòng của bạn là một mớ hỗn độn? Ý tôi là nếu nó là sự thật, căn phòng của bạn là một mớ hỗn độn, nó chỉ là một tuyên bố thực tế. Nhưng tâm trí của chúng ta làm gì? Họ đang nói rằng phòng của tôi là một mớ hỗn độn, vì vậy họ nói rằng tôi là một người xấu. Và tôi chấp trước vào danh tiếng của mình, và tôi không muốn bị coi là người xấu. Và tôi muốn người ta khen tôi, còn người ta chê tôi.

Có thể người đó không có ý gì đáng trách cả. Có thể người đó không mang tiếng xấu cho chúng ta. Nhưng chúng ta diễn giải nó theo cách đó và rồi chúng ta nghĩ, “Ồ, điều này thật kinh khủng, tiếng xấu thật kinh khủng. Nó sẽ hủy hoại tôi. Ai đó không tán thành những gì tôi đang làm. Có cái gì đó không đúng. Cái gì là sai với tôi. Tôi không phù hợp với thế giới này. Đây là một thảm họa." Bạn có thấy tâm trí của chúng ta đang phóng đại như thế nào không? Vâng, bạn có thấy nó cường điệu như thế nào không. Nhưng chúng ta không thấy, chúng ta thường không thấy rằng chúng ta đang phóng đại. Chúng tôi nghĩ rằng những gì chúng tôi đang nói với chính mình là hoàn toàn đúng. Ai đó không chấp nhận tôi. Ồ, có gì đó không ổn với tôi. Chúng tôi tin rằng. Chúng tôi tin rằng. Chúng tôi hoàn toàn bị cuốn hút vào đó. Vâng, bởi vì ai đó không tán thành chúng tôi, điều đó có nghĩa là có điều gì đó không ổn với chúng tôi? Không. Không. Chúng ta phải nhìn vào bên trong chính mình và xem hành động của chúng ta là gì và động cơ của chúng ta là gì. Chúng ta phải quyết định xem có điều gì cần thay đổi hay không. Chỉ vì ai đó nói điều gì đó, điều đó không có nghĩa là có điều gì đó không ổn với chúng ta.

Tư duy tự cho mình là trung tâm

Và chúng tôi lấy mọi thứ rất cá nhân. Đúng. Phòng của bạn là một mớ hỗn độn. Ồ! Họ đang chỉ trích tôi. Họ không thích tôi. Hoặc bạn nói quá to. Ồ! Có cái gì đó không đúng. Họ không chấp nhận tôi. Họ nói tôi nói quá to, hoặc tôi nói quá nhiều hoặc tôi nói không đủ. Và chúng tôi lấy mọi thứ rất cá nhân. Vì vậy, bạn có thể thấy nó thực sự là một chức năng của một tư tưởng vị kỷ như thế nào, phải không? Một số người khác nói, ồ, bạn nói quá to, và vâng, tôi nói quá to. Chúng tôi không cảm thấy buồn khi ai đó nói rằng Joe ở đây nói quá to. Nhưng khi họ nói rằng chúng ta nói quá to, ồ! Vì vậy, bạn thấy đó là một sự cường điệu, phải không, và coi mọi thứ quá cá nhân, điều đó không có ý nghĩa cá nhân chút nào. Vì vậy, chúng ta có thể thấy rất rõ rằng tư tưởng vị kỷ khiến chúng ta trở nên quá nhạy cảm như thế nào và tập tin đính kèm đến những điều rất nhỏ nhặt tạo tiền đề cho việc trở nên quá nhạy cảm. Và sau đó chúng tôi chỉ cần quay ra một cái gì đó. Và sau đó chúng ta buồn bã cả ngày và chán nản cả ngày. Và sau đó chúng tôi phát triển toàn bộ hình ảnh về bản thân, mọi người luôn bắt nạt tôi, không ai hiểu tôi. Cả thế giới đang chống lại tôi. Bạn thấy cách cường điệu đến ở đây? Đúng. Chúng ta lấy một vật nhỏ, và sau đó chúng ta chỉ phóng đại, giống như ngôi sao khổng lồ, vĩ đại này. Và tất cả đều hoàn toàn không cần thiết. Hoàn toàn không cần thiết.

Khiếu hài hước

Vì vậy, thật tốt khi nhận thấy những điều này trong chính chúng ta, và sau đó không lặp lại điều tương tự và phóng đại tầm quan trọng của điều đó rồi nói, ồ, tôi thật tồi tệ vì tôi quá nhạy cảm. Tôi thật tồi tệ, bởi vì tôi phát điên với chính mình, bởi vì tôi quá nhạy cảm. Đúng? Gọi nó là sự tồn tại theo chu kỳ. [cười] Nó giống như chúng ta đang chơi trò đu quay này và chúng ta vừa đổi ngựa vậy. Chúng tôi tiếp tục bị mắc kẹt trên cùng một vòng quay vui vẻ. Điều thực sự rất quan trọng là phải có khiếu hài hước về bản thân. Và khi chúng ta thấy mình làm điều này, chỉ để có thể cười, thay vì lúc nào cũng nghiêm túc như vậy.

Tôi nhớ có lần trong một lần nhập thất, đến đó, tất nhiên là bạn đang nhập thất, bạn muốn nghĩ rằng mình là một thiền giả tuyệt vời, bạn gần như sắp đạt được một nơi nào đó. Vì vậy, tôi đang hành thiền ở đây và tôi đang thực hiện các thời khóa của mình rất đều đặn và ok, có một số điều khiến tôi sao nhãng, nhưng tôi nắm bắt được điều đó và tôi chắc chắn rằng thầy của tôi có năng lực thấu thị, thầy biết rằng tôi đang nhập thất để làm điều tuyệt vời này thiền định. Giữ kỷ luật rất nghiêm minh. Tôi phải là một đệ tử rất tốt. Tôi chắc chắn rằng anh ấy biết điều đó. Loại suy nghĩ này đi qua tâm trí của bạn. Đúng. Tôi nhớ điều đó đã xảy ra trong khóa tu của mình và khi tôi nhận ra chuyện gì đang xảy ra, tôi đã vỡ òa giữa chừng. thiền định. [laughter] Tôi mới bắt đầu cười. Nó giống như, trời ơi! Điều này là vui nhộn. Hãy nhìn xem tâm tôi đang làm gì. Nó chỉ bịa ra điều này và nó thực sự khá buồn cười. Không phải là nó buồn cười? Tôi nghĩ đó là vui nhộn. Và vì vậy, chúng ta chỉ cần học cách cười nhạo chính mình, khi chúng ta thấy đầu óc mình quay cuồng như thế này. Đúng. Chúng ta phải cười vào chính mình, về sự ngớ ngẩn của chúng ta và chúng ta ngu ngốc như thế nào. Chúng ta là chúng sinh. Chúng tôi hài hước, bạn có nghĩ vậy không? Ý tôi là chúng ta phải cười vào chính mình. Vì vậy, điều đặc biệt mà chúng ta đang cười nhạo là tất cả những kiểu phóng đại này đang diễn ra trong tâm trí chúng ta. Hãy nhìn vào sự phóng đại của chúng tôi và cách chúng tôi tự trói mình như vậy. Và vì vậy, sự thù địch và nhầm lẫn thực sự xuất hiện, trong tất cả những điều này.

Tôi nhớ một tình huống khác. Có lẽ khoảng 20 năm trước, tôi đã ở Tushita ở Ấn Độ và tôi được yêu cầu đồng giảng dạy một khóa học, tôi không biết, trong hai tuần hay gì đó. Tôi đã dạy mỗi buổi sáng và Lama Zopa ở đó để dạy điều gì đó vào thời điểm đó và mỗi buổi sáng, chẳng hạn như lúc bốn giờ, bốn giờ ba mươi hay gì đó, anh ấy sẽ gọi một số người trong chúng tôi vào phòng và chúng tôi sẽ làm Lama chopa Puja cùng nhau và sau đó tôi sẽ đi dạy khóa học. Vì vậy, tôi gần như thiếu ngủ, đi vào phòng của Rinpoche lúc bốn giờ rưỡi sáng và sau đó giảng dạy. Và rồi một đêm có một bài tập, nó được gọi là tựbắt đầu thực hành và Rinpoche sẽ bắt đầu thực hành nó lúc tám giờ và ngài mời chúng tôi đến. Vì vậy, tám giờ của Rinpoche cũng giống như mười giờ, có nghĩa là bạn kết thúc lúc sáu giờ. Đó là nếu nó đúng giờ. Và bạn biết đấy, “Ồ, tôi thực sự muốn đi học, nhưng nếu tôi thức cả đêm, tôi sẽ không thể dạy vào ngày hôm sau.” Vậy là tôi đã thiếu ngủ và tôi phải dạy khóa học này, nhưng anh ấy đã mời tôi và tôi chỉ muốn ngủ. Tôi thực sự xấu vì tôi muốn ngủ. Nếu tôi có lòng từ bi hơn đối với chúng sinh, thì tôi sẽ dễ dàng vượt qua những khó khăn thức trắng đêm và tôi sẽ không mệt mỏi vào ngày hôm sau và tôi sẽ đi vào thiền định hội trường ngày hôm sau hoàn toàn rạng rỡ, mặc dù tôi đã không ngủ và tất cả là do tôi quá ích kỷ và không có lòng từ bi đối với chúng sinh. Và tôi muốn đi ngủ thay vì đi đến đây puja. Đây là cơ hội của tôi để làm mới mật tông của tôi lời thề và tất cả những gì tôi muốn làm là đi ngủ. Tôi thật là một người kinh khủng và là một đệ tử kinh khủng. Thật ích kỷ và không có trí tuệ. Tôi có cơ hội tuyệt vời này và tôi đánh mất nó vì tôi muốn đi ngủ. Nhưng nếu tôi thức trắng đêm, giáo lý mà tôi truyền cho những người này sẽ không rõ ràng và lúc đó tôi sẽ thực sự là một người tồi tệ và tôi sẽ làm cho tất cả những người này thất vọng, bởi vì tôi sẽ quá kiệt sức và tôi sẽ đưa ra một lời khuyên. giảng dạy không rõ ràng.

Sau đó, nó giống như nếu tôi đi đến puja, tôi đang làm sai và nếu tôi không đi đến puja, tôi cũng đang làm sai. Bởi vì nếu tôi đi thì tôi sẽ mệt và tôi sẽ làm học sinh thất vọng. Tôi sẽ đưa ra một giáo lý tồi tệ và danh tiếng của tôi sẽ bị hủy hoại và tôi sẽ khiến Rinpoche thất vọng. Nhưng nếu tôi không đi đến puja và ngủ, sau đó tôi là một học sinh tồi tệ. Tôi đang để anh ấy thất vọng. Tôi thật ích kỷ. Vì vậy, tôi đã thực sự rối tung lên. Nếu tôi làm điều này, tôi xấu. Nếu tôi làm điều đó, tôi xấu. Và bất cứ điều gì tôi làm, tôi đều xấu. Vâng, thật không thể tin được! Và vì vậy, tôi xoay quanh điều này. Tôi chỉ lo lắng về điều này. Tôi không biết bao nhiêu giờ, tôi chỉ lo lắng về điều đó và dằn vặt bản thân vì tôi quá ích kỷ và quá thế này, quá thế kia. Đánh bại bản thân và cuối cùng, bạn biết mọi người sẽ tham gia để làm puja và tôi chỉ nói rằng tôi phải đi ngủ, bởi vì nếu không tôi sẽ không hoạt động vào sáng mai. Tôi sẽ bị xóa sổ. Vì vậy, tôi đi ngủ và cảm thấy tội lỗi suốt đêm đang ngủ và sau đó thức dậy với cảm giác tội lỗi. Tôi thật là một người tồi tệ.

tự giận

Cuối ngày hôm đó, tôi đến gặp Rinpoche và ở đây tôi đang nói về sự tựsự tức giận. Không chỉ thù địch với người khác, mà còn sự tức giận đối với chính mình. Tôi rất bực bội với chính mình và cảm thấy thật tồi tệ, nên tôi đã đến gặp Rinpoche. “Rinpoche, tôi rất xin lỗi, tôi đã không đến puja đêm qua” và anh ấy nói, “sau đó.” “Ồ, tôi thật ích kỷ và không từ bi. Tôi chỉ phải đi ngủ thôi.” "Sau đó." Trong khi đó, trong khi anh ấy đang làm điều này, trong khi tôi đang nói tất cả những điều này, thì anh ấy đang bận làm một việc gì đó. Anh ấy chỉ đang viết một cái gì đó. Tôi sẽ đổ mọi thứ ra ngoài và anh ấy sẽ nhìn tôi và nói, “Rồi” và sau đó quay lại với bất cứ việc gì anh ấy đang làm, sắp xếp hoặc viết gì đó hoặc bất cứ thứ gì và tôi sẽ nói, “Hừm, tôi thật tệ, ồ , nhưng nếu tôi thức cả đêm, tôi sẽ không thể dạy được. "Sau đó." “Ồ, tôi đã không đi đến puja và đã không làm mới tantric của tôi lời thề và tôi đã bỏ lỡ nó và có rất nhiều tiêu cực nghiệp.” "Sau đó." Tất cả những gì anh ấy sẽ làm là thỉnh thoảng nhìn lên và nói “sau đó”. Phải mất một lúc tôi mới nhận ra rằng Rinpoche đã hoàn toàn buồn chán. Anh đã hoàn toàn chán! Anh ấy chỉ nhìn tôi, nói “sau đó” và anh ấy quay lại với công việc đang làm. Bởi vì bộ phim của tôi, "Ôi, trái tim đau đớn và sự căm ghét bản thân của tôi." Bạn biết nó hoàn toàn không liên quan. Anh đã chán. Anh ấy giống như, ôi Chodron hãy im lặng và dừng lại.

Bởi vì tôi đang làm gì và tại sao tôi cứ tiếp tục về nó? Tôi muốn được xá tội. Đúng. Tôi muốn anh ấy nhận lấy và nói “Ôi cô bé, em đã quyết định đúng và xét cho cùng thì đó là một quyết định đúng đắn, và ngay cả khi không phải như vậy, anh vẫn tha thứ cho em.” Và anh ấy đã không mua vào chuyến đi nhỏ của tôi. Anh ấy không mua chuyến đi của tôi để được tha thứ và chấp thuận, và anh ấy chỉ “hãy tự tìm hiểu và nhìn vào tâm trí của chính mình”. Thật thú vị, bởi vì điều mà tôi nghĩ là rất quan trọng, mà tôi phải thú nhận với anh ấy ngay lập tức, anh ấy không quan tâm. Và những gì anh ấy muốn tôi làm là nhìn vào bản thân mình và tự mình tìm ra điều đó. Và cuối cùng tôi nhận ra, vâng, tôi cần phải đi ngủ. tôi không phải là Phật nhưng. Chẳng liên quan gì đến việc tôi quá ích kỷ. Vâng, tôi không phải là một Phật. tôi có một con người thân hình. con người của tôi thân hình cần nghỉ ngơi và trách nhiệm đầu tiên của tôi là với những người trong khóa học này và vì vậy tôi phải quan tâm đến trách nhiệm đầu tiên của mình là gì, và nếu điều đó có nghĩa là từ bỏ một thứ khác, thì không sao cả. Tôi không cần phải đánh bại bản thân mình về điều đó bởi vì tôi thân hình cần nghỉ ngơi. Đó là một trải nghiệm thực sự tốt và thật tuyệt khi anh ấy đã quay lại với tôi. Anh ấy đã không cho tôi sự tha thứ.

Ở đây, chúng ta đang nói về một tình huống mà chúng ta tức giận với chính mình. Chúng ta có rất nhiều hận thù và tự trách mình và chúng ta xoay quanh điều đó. Nó rất thú vị để xem chúng ta trông như thế nào. Làm thế nào mà chúng ta bịa ra tất cả những câu chuyện này và sau đó xoay quanh chúng, bị mắc kẹt trong chúng và ghét bản thân mình về chúng. Ý tôi là nếu bạn tôi cũng gặp tình huống tương tự và cùng một tình huống khó xử như vậy, tôi đã nói đi ngủ rồi. Đúng. Tôi đã nói rằng trách nhiệm của bạn là với những người này, bạn có một con người thân hình, vậy thi đi ngủ đi. Nhưng đối với bản thân tôi, tôi không thể làm được điều đó, bởi vì tôi phải hoàn hảo, một cái gì đó, một cái gì đó, một cái gì đó. Nó hoàn toàn không cần thiết. Vì vậy, thực sự nhìn vào cách chúng ta tự đánh mình, và tôi nghĩ điều [không nghe được] đã đề cập tối qua, về việc kiểm soát thế giới, kiểm soát thế giới thực sự rất mệt mỏi, và khi chúng ta cố gắng quản lý người khác, chúng ta cũng đang làm điều tương tự . Chúng ta đang rất khắt khe với người khác, và đồng thời chúng ta cũng đang rất khắt khe với chính mình đến nỗi chúng ta thường quá quen với những lời độc thoại tiêu cực và sự căm ghét bản thân này, đến nỗi chúng ta thậm chí không nhận ra đó là một ô uế. Chúng ta chỉ nghĩ đó là điều bình thường, và chúng ta chỉ nghĩ đó là cách chúng ta phải cảm thấy, bởi vì chúng ta thực sự rất tệ, vâng, và vì vậy chúng ta hoàn toàn xa cách và không nhận ra tất cả sự tự hận và cảm giác tội lỗi này là một ô nhiễm. . Đó không phải là tuyệt vời sao!

Ý tôi là đôi khi chúng ta tức giận với người khác, chúng ta có thể nhận ra rằng đó là một phiền não, bởi vì chúng ta không vui khi chúng ta tức giận với họ. Khi không hài lòng, chúng ta có thể nói “Ồ, có lẽ tôi cần phải thay đổi suy nghĩ của mình”. Nhưng sau đó, nếu chúng ta đã đánh bại chính mình quá lâu, thì đó cũng là điều bình thường. Đó chỉ là cách tôi liên quan đến bản thân mình. Có cách nào khác để liên hệ với bản thân ngoài việc ghét bản thân mình không? Nó giống như chúng ta đang ở một mất mát hoàn toàn. Hoàn toàn không có bất kỳ kỹ năng nào. Nếu tôi không ghét bản thân mình, tôi sẽ làm gì? Đúng. Tôi sẽ nghĩ gì về bản thân mình? Tôi sẽ là ai? Làm sao tôi dám kiêu ngạo như vậy, và nghĩ điều gì đó tử tế về bản thân mình? Làm sao tôi dám nghĩ rằng tôi có bất kỳ phẩm chất tốt đẹp nào và điều gì đó để cống hiến? Điều đó thực sự ích kỷ và tồi tệ và bạn biết không, nó cũng tập tin đính kèm đến danh tiếng. Ta đắm chìm trong tám pháp thế gian, nên ta cứ lấy pháp rồi lấy pháp để đánh mình. Làm sao tôi dám nghĩ mình có bất kỳ phẩm chất tốt nào. Thật ích kỷ! Thật kiêu ngạo! Tôi sẽ xuống cõi địa ngục vì điều đó. Tôi kinh khủng làm sao. Chúng ta chỉ tiếp nhận Giáo Pháp và sau đó ghét chính mình vì chúng ta thiếu sót trong một số khía cạnh của Giáo Pháp trong tâm mình. Đây là tất cả chỉ cường điệu, phải không? Chúng hoàn toàn là những câu chuyện do tâm trí tạo ra và sự phóng đại. Và đó là lý do tại sao đôi khi tôi có thể bắt gặp điều này trong chính mình và thấy chúng tôi khoa trương như thế nào.

Nhiều người trong số các bạn đã nghe nói rằng khi tôi còn nhỏ, bố mẹ tôi thường gọi tôi là Sarah Bernhardt. Đúng. Sarah Bernhardt đã tham gia những bộ phim câm đó, người luôn nói, "Ồ!" khoa trương. Tất cả mọi thứ, "Ồ!" Họ gọi tôi là Sarah Bernhardt. Họ không hiểu cảm xúc của tôi. Trong khi đó, giống như mọi thứ xảy ra, tôi đã nhận được nhật ký và tạp chí, tôi không biết lớp nào, và “Ồ!” Những người bạn lớp sáu của tôi đang bắt nạt tôi. Họ đuổi tôi ra khỏi nhóm. Họ không yêu tôi, và bố mẹ tôi đã làm điều này và anh trai tôi đã làm điều đó! “Ồ,” thật khoa trương. Đó chỉ là khi tôi còn là một đứa trẻ. Toàn bộ tuổi thiếu niên của tôi, tôi đã khoa trương. Ở tuổi đôi mươi, tôi khoa trương. Có lẽ một chút bây giờ. Tôi hy vọng tôi đã cải thiện được một chút. Nhưng đặc biệt là khi tôi mười chín, đầu những năm hai mươi, tôi giống như, ôi, tôi không thể nhìn thấy nó chút nào. Tôi hoàn toàn không thể thấy rằng tôi đang khoa trương. Và trong khi đó bố mẹ tôi sẽ nói tôi giống Sarah Bernhardt. Đây là những cảm xúc của tôi! Không ai muốn nghe cảm xúc của tôi, và chúng đã thay đổi từ một phút trước!

Và cuối cùng, tôi đã đến một điểm mà tôi có thể tự cười mình. Và nhìn lại bản thân mình và chỉ cười và không quá coi trọng bản thân vì đã có quá nhiều suy nghĩ khoa trương trong đời, bởi vì đó là nơi tôi đang ở, vào thời điểm đó. Tôi đã thực sự thích nó. Và tôi đã ở trong này, tại sao không ai yêu tôi! Tất cả những gì tôi muốn là ai đó yêu tôi và không ai yêu tôi. Tất cả những chàng trai tôi hẹn hò, họ thích tôi, nhưng họ không yêu tôi vô điều kiện. Tại sao họ không thể yêu tôi vô điều kiện và chấp nhận tôi vì tất cả những gì tôi đang có? Tôi cởi mở và chia sẻ mọi thứ với họ! Không có gì ngạc nhiên khi các chàng trai bỏ chạy. [cười] Trời ơi, thảo nào! Đây là những gì bạn sẽ gọi bảo trì cao. Vâng, và oh boy. Dù sao đi nữa, bạn thấy đấy, ít nhất bây giờ tôi có thể nhìn lại nó và tôi có chút cảm thương cho con người của tôi. Cô ấy đã thực sự bế tắc trong rất nhiều đau khổ, nhưng tôi cũng có thể cười vào những gì đang diễn ra trong tâm trí mình. Thật buồn cười với những gì đang diễn ra trong tâm trí tôi.

Các câu hỏi và câu trả lời

Câu hỏi: Điều này có liên quan đến nghiệp?

Hòa thượng Thubten Chodron (VTC): nó có lẽ đã có một cái gì đó để làm với nghiệp, nhưng nó có lẽ cũng liên quan đến cách tôi suy nghĩ trong cuộc sống này. Nó có lẽ phải làm, bởi vì tôi ích kỷ hơn những người khác. Không ai khác tự cho mình là trung tâm như tôi. Chắc chắn là không.

Thính giả: [Không nghe rõ] Câu chuyện với Rinpoche, không chỉ là chất lượng của [Không nghe rõ] Có phải sự thiếu hiểu biết sâu sắc này cũng liên quan đến việc mọi thứ rối tung lên? Bạn sẽ nói điều đó chứ?

VTC: Vâng, theo một cách nào đó.

Thính giả: Nó có quan trọng không…[Không nghe được]

VTC: Vâng, nó chắc chắn là quan trọng, nhưng anh ấy đang nói về quan điểm sai lầm và không hiểu nhân quả. Vì vậy, tôi nghĩ rằng đó là nhiều hơn những gì chúng ta đang đề cập đến.

Thính giả: [Không nghe được]

VTC: Nơi vô minh xuất hiện: có suy nghĩ rằng thật tốt khi tự đánh mình nhiều như vậy. Đúng. Đó là nơi mà sự thiếu hiểu biết. Tôi nghĩ rằng nó là tốt để đánh bại bản thân mình. Đúng. Giống như nếu tôi không khắt khe với bản thân thì bằng cách nào đó, tôi đã không cố gắng thực hành Pháp một cách chân thành. Tôi chỉ đang gạt nó đi.

Thính giả: Rằng bạn đã không chịu đựng đủ.

VTC: Vâng.

Thính giả: [Không nghe được] Bạn có chấp trước vào ý tưởng thực hành Pháp không? Tầm quan trọng [Không nghe được]

VTC: Ồ, tất cả bọn họ. Tôi đã rất chấp trước vào danh tiếng của mình. Tôi đã được chấp thuận. Vâng, và sự ngu dốt khi nghĩ rằng thật tốt khi tự làm khó mình, điều đó có nghĩa là tôi đang thực sự thực hành. Đúng. Và sau đó là sự thù địch vì tôi chỉ ngồi đó tự trách mình rất nhiều.

Thính giả: [không nghe được] Tôi xin lỗi vì tôi thường xuyên suy nghĩ như vậy, đến nỗi đầu óc tôi trở nên u ám đến mức việc đưa ra quyết định trở nên khó khăn [Không nghe được] …để phòng ngừa, vì vậy tôi thực sự không có câu hỏi nào nhưng tôi sẽ thông báo sau [Không nghe được] đến mức hành động [không nghe được] bị che khuất.

VTC: Bạn đang nói rằng bạn đã có bản trình diễn Sarah Bernhardt của riêng bạn và điều đó khiến tâm trí bạn rối bời và khiến bạn không thể đưa ra quyết định và điều đó thực sự đúng, phải không? Tâm trí trở nên bị che mờ bởi vì nếu tôi làm điều này, tôi là người xấu và nếu tôi làm điều kia, tôi là người xấu. Và tâm trí thực sự rất hạn hẹp, bởi vì nó chỉ thấy, làm điều này và tự trách mình và làm điều kia và tự trách mình, và đó là hai lựa chọn thay thế duy nhất của việc thấy. Và trên thực tế, thực sự có rất nhiều lựa chọn thay thế khác, chẳng hạn như chấp nhận con người thật của bản thân, cho mình không gian và đối xử tốt với bản thân. Tôi không thấy sự thay thế đó. Đúng? Tôi hoàn toàn miễn dịch với cái đó. Hoặc tôi không thấy sự thay thế nào là chỉ chấp nhận và bạn biết đấy, tôi chắc chắn rằng giáo viên của tôi hiểu và những người khác cũng hiểu. Và tất cả những người bạn Pháp của tôi, họ sẽ không dành cả ngày để nghĩ về tôi và tôi đã tồi tệ như thế nào vì tôi đã không đi. Vâng, như vậy là tâm trí không thể nghĩ ra bất kỳ giải pháp thay thế nào khác, và đó là nơi chúng ta thực sự gặp khó khăn và vì vậy tôi nghĩ khi chúng ta rơi vào trạng thái như vậy. Ít nhất tôi biết, khi tôi rơi vào trạng thái bối rối về một quyết định, tôi chỉ nói rằng tôi không cần phải đưa ra quyết định ngay bây giờ. Vâng, tôi không đưa ra quyết định ngay bây giờ. Đầu óc tôi rối bời quá. Tôi đang đặt nó xuống bởi vì tâm trí của tôi quá bối rối ngay bây giờ. Vì vậy, đặt nó xuống, đi và làm một cái gì đó khác. Không khí ra khỏi tâm trí. Hãy suy nghĩ về một số điều khác. Vâng, hãy đọc một cuốn sách Phật Pháp. Vì ít nhất ở thời điểm mà chúng ta đang quay cuồng như vậy, ít nhất nếu chúng ta có thể nhận ra, này, tâm trí của tôi đang bối rối, tôi không thể đưa ra quyết định. Vậy nên, điều khôn ngoan lúc này là gác lại và chưa quyết định lúc này. Tôi không cần phải quyết định bây giờ.

Thính giả: [Không nghe được] Tôi không hiểu tại sao các nhà trị liệu hoặc các nhóm tư vấn [Không nghe rõ ] hoặc bất kỳ nhóm tư vấn nào [Không nghe rõ] họ nói rằng có rất nhiều người muốn [Không nghe rõ] Tôi không chắc điều này có thể an ủi mọi người khi rất nhiều người muốn là người duy nhất [Không nghe được]. Tôi là người duy nhất có vấn đề. Giống như tôi là duy nhất. Tôi chỉ có một mình. Tôi là người duy nhất có vấn đề của tôi. Giống như không ai hiểu tôi đến từ đâu. Cô ấy không hiểu tại sao mọi người cần cách tiếp cận đó [Không nghe được] nên tôi thấy thật thú vị khi mọi người làm như vậy.

Tôi cũng có một câu hỏi về rất nhiều người có rất nhiều cái đó, giống như những gì bạn đang chỉ, nhưng họ hoàn toàn ở bên trong họ. Không có [Không nghe được] họ dành toàn bộ thời gian để không hiển thị nó, vì vậy họ có thể thất bại, họ không thể chấp thuận. [không nghe được] có nghĩa là họ đang tự dằn vặt bản thân và gặp khó khăn trong việc đấu tranh với bất cứ điều gì tôi làm. Mình dở thì loay hoay mãi mà không khoa trương thì làm sao? Bạn có nó, nhưng bạn chỉ không thể hiện nó. [Không nghe được] … và đã dành rất nhiều thời gian để không hiển thị nó [Không nghe được ].

VTC: Vâng, vì vậy bạn đang nói rằng ai đó có thể có nhiều kịch tính nhưng đang giữ nó bên trong và thể hiện một bộ mặt tốt với thế giới. Ok, nhưng bạn đang nói điều gì đó giống như họ không được chấp thuận?

Thính giả: Tất nhiên, tôi chắc chắn rằng họ muốn được chấp thuận, nhưng họ không muốn thể hiện điều đó.

VTC: Ồ, họ không muốn thể hiện điều đó. Được. Và đó là điều. Ai đó có thể ồ, vâng, hoàn toàn tuyệt vời với điều này, nhưng thường thì bạn có thể thấy một số vết nứt xuyên qua lớp veneer vì nó lộ ra theo một cách khác. Và vẫn còn tập tin đính kèm để chấp thuận và đánh đập bản thân và mọi thứ khác, và thậm chí có thể hơn thế nữa tập tin đính kèm phê duyệt vì họ không muốn bất kỳ ai phản đối họ vì quá khoa trương. Và vì vậy, câu hỏi của bạn về điều đó là gì?

Thính giả: Vì vậy, tôi chỉ thắc mắc, nói chung có vẻ như bạn đang cung cấp cho chúng tôi các công cụ, nhưng nói thì dễ hơn làm. Bạn biết đấy, đó không phải là hành vi rất bình thường đối với một người. Ý tôi là, chắc chắn bạn có thể cố gắng làm bất cứ điều gì, nhưng tôi chỉ cảm thấy rằng tôi không thể nắm bắt được suy nghĩ của mình về cách bạn có thể thay đổi nó. Tôi không biết làm thế nào bạn có thể làm điều đó.

VTC: Ồ được thôi. Đó là câu hỏi giống như, bạn có thể thấy tâm trí của mình đang làm những việc này, nhưng làm thế nào để bạn thay đổi nó? Chúng giống như những công cụ tốt và chúng có ý nghĩa. Nhưng tôi phải làm gì với mớ hỗn độn điên cuồng này trong tôi? Mọi người có cảm thấy như vậy không? Bạn không phải là người duy nhất! [cười]

Tôi thấy rằng mọi người thực sự cảm thấy nhẹ nhõm khi biết rằng họ không phải là những người duy nhất. Đúng. Thông thường, mọi người cảm thấy khá nhẹ nhõm. Kinh nghiệm của tôi về điều này là tôi chỉ lấy một số lời dạy và nhìn vào: ở đây tôi đang mắc kẹt trong lối suy nghĩ này; ok, nếu tôi thử suy nghĩ theo mô hình này thì sao? Tôi có ý thức cố gắng hướng tâm trí mình suy nghĩ theo một cách khác, để xem liệu cách khác có ý nghĩa hơn cách tôi đang nghĩ hay không. Hoặc đôi khi tôi có thể nhìn trước khi làm điều đó, tôi có thể dành thời gian chỉ để tự hỏi bản thân rằng cách tôi đang suy nghĩ có hợp lý không?

Như trong ví dụ này, có hợp lý không khi mong đợi bản thân thức cả đêm để làm puja và dạy một khóa học vào ngày hôm sau? Đó có phải là một điều hợp lý để mong đợi của một người bình thường? Bạn biết đấy, liệu tôi có mong đợi điều đó ở người khác không? Không! Tôi sẽ không mong đợi điều đó của người khác. Đó không phải là một điều hợp lý để mong đợi của một người khác. Và sau đó tôi sẽ tự hỏi bản thân mình, có đúng là nếu bạn không đến puja rằng nguyên nhân là do bạn thiếu lòng từ bi đối với chúng sinh? Đúng? Đó có phải là lý do? Và điều khó khăn về điều này là giáo viên của tôi hầu như không ngủ, và tôi nghĩ đó là vì ông ấy bị như vậy. lòng từ bi vĩ đại rằng anh ấy không ngủ, và anh ấy luôn luyện tập.

Tôi có thể nói, vâng, đúng là nếu ai đó là một bồ tát và có lòng từ bi vĩ đại, họ có thể không ngủ vì năng lực từ bi của họ. Ok, nhưng tôi không phải là một bồ tát, và không ai mong đợi tôi trở thành một ngày hôm nay. Ý tôi là, giáo viên của tôi và mọi người khác biết tôi không phải là một bồ tát. Khi bạn đến điểm đó trên con đường khi bạn là một bồ tát, thì việc thức trắng đêm nhờ năng lực từ bi của bạn thật dễ dàng. Nó không khó. Dễ thôi. Như vậy, tôi chưa có, vậy có phải là tôi thiếu lòng từ bi không? Chà, bạn có thể nói tôi không có lòng trắc ẩn của một bồ tát, nhưng điều đó có nghĩa là tôi là một người xấu bởi vì tôi không có bồ tátlòng trắc ẩn? Điều đó có nghĩa là tôi là một người xấu? Không. Điều đó không có nghĩa là tôi là người xấu. Nó có nghĩa là tôi là chính tôi. tôi không phải một bồ tát, Tôi không có được mức độ từ bi đó, nhưng tôi thật may mắn làm sao khi tôi đã gặp được những lời dạy. Một ngày nào đó tôi sẽ giống như giáo viên của tôi. Kiếp nào tôi cũng sẽ như thế. Vì vậy, tôi có thể đi theo hướng đó. Nhưng anh ấy không mong đợi tôi như vậy ngay bây giờ. Tại sao tôi lại mong mình như vậy? Điều đó không hợp lý chút nào.

Bạn thấy đặt câu hỏi về quá trình suy nghĩ của tôi và xem liệu cách tôi đang suy nghĩ có hợp lý hay không. Có hợp lý không khi nghĩ rằng tôi nên là một bồ tát? Không. Điều đó không hợp lý. Có hợp lý không khi đổ lỗi cho một chúng sinh bình thường là không có lòng từ bi? Không. Nó giống như đổ lỗi cho một con lợn không thể nói chuyện. Hoặc, quên sử dụng một con lợn, bạn biết điều đó giống như đổ lỗi cho một trong những cái cây không thể nói chuyện. Làm sao bạn có thể đổ lỗi cho một cái cây không biết nói? Họ không có khả năng đó. Tôi không có khả năng đó để trở thành một bồ tát đến tối nay, và thức trắng đêm, vì vậy chúng ta hãy ngừng tự trách mình, bởi vì thật không hợp lý khi nghĩ như vậy.

Câu hỏi của chúng ta sẽ rút ra những lập luận logic mà tôi đang đưa ra trong đầu. Tôi sẽ kiểm tra lý do trong đó và sau đó tôi sẽ bắt đầu đặt câu hỏi về lý do đó, và điều đó có hợp lệ không? Ồ không. Đó không phải là một cách hợp lý, hợp lý để nhìn nhận tình hình. Vậy điều gì hợp lý và hợp lý hơn? Đúng. Chà, Chenrezig sẽ thấy tôi như thế nào vào thời điểm này? Quán Thế Âm sẽ nói rằng bạn có một kiếp người quý giá. Bạn đã gặp Pháp. Bạn có cơ hội để thực hành. Bạn thật may mắn khi được dạy khóa học này, bởi vì việc dạy giúp bạn học tốt hơn. Và bạn có khả năng giúp đỡ những người khác và đó là trách nhiệm của bạn. Để cố gắng hết sức giúp đỡ họ ngay bây giờ. Đúng. Đó là những gì Chenrezig sẽ nói với tôi và điều đó chắc chắn rất có ý nghĩa. Như vậy có ổn không?

Thính giả: Đúng. Cảm ơn bạn.

Thính giả: Tôi nghĩ rằng tôi có thể áp dụng điều đó. Điều tôi đang nghĩ là làm thế nào để bạn biết khi nào bạn đang thúc đẩy bản thân đến một nơi tốt đẹp và không đi quá xa?

VTC: Vậy làm thế nào để bạn biết khi nào bạn đang thúc đẩy bản thân một cách thích hợp và khi nào bạn đang thúc ép bản thân quá nhiều? Nếu tâm trí của bạn căng thẳng, bạn đang thúc ép bản thân quá nhiều. Nếu tâm trí của bạn bối rối, bạn đang thúc ép bản thân quá nhiều. Nếu đầu óc bạn quay cuồng, tự nói với bản thân rằng mình tệ hại đến mức nào, thì bạn đang thúc ép bản thân quá nhiều.

Thính giả: [Không nghe được]

VTC: Điều gì sẽ xảy ra nếu tất cả các bạn đang thúc đẩy bản thân quá nhiều. Những gì bạn cần làm là nhìn. Nó giống như nhìn vào tâm trí của bạn như bạn nhìn vào một đứa trẻ. Và bạn sẽ nói chuyện với tâm trí mình, như bạn nói chuyện với một đứa trẻ. Ok ở đây, chúng ta sẽ ngồi, chúng ta sẽ làm điều này ngay bây giờ. Bạn nhìn vào tâm trí của bạn. Bạn biết đấy, khi nhìn vào một đứa trẻ, bạn không mong đợi ai đó mới ba tuổi sẽ trở thành nhà vô địch Olympic. Họ ba tuổi. Họ thậm chí còn chưa sẵn sàng cho bánh xe huấn luyện. Họ vẫn đang trên một chiếc xe ba bánh. Vì vậy, bạn nói đến, chúng ta hãy ngồi và đi xe ba bánh. Và tôi sẽ đứng đây với bạn và đi xe ba bánh. Ồ! bạn bị ngã khỏi xe ba bánh của bạn? Vậy là được rồi. Quay trở lại. Không phải lúc nào bạn cũng bị ngã khỏi xe ba bánh. Nó đã xảy ra lần này, nhưng bạn không bị thương hay trọng thương, vì vậy chỉ cần quay lại xe ba bánh và tiếp tục cố gắng điều khiển xe ba bánh, và sau khi bạn đã thành thạo xe ba bánh, bạn có thể thử bánh xe tập, sau đó bạn có thể lái xe xe đạp, sau đó bạn có thể làm những việc khác. Nhưng bạn biết bạn bị ngã khỏi xe ba bánh, không sao đâu. Quay trở lại. Đó mới là điều quan trọng. Hãy dịu dàng với chính mình, như chúng ta dịu dàng với một đứa trẻ. Chúng ta phải ngừng làm trung sĩ diễn tập quân đội.

Thính giả: Đây là một câu hỏi mà tôi luôn trăn trở trong đầu, một mặt tôi cảm thấy mình lười biếng và có thể thúc đẩy bản thân đến một mức nào đó, giống như tôi đặt kỳ vọng rất cao khi thúc đẩy bản thân, nhưng tôi không biết làm thế nào để thúc đẩy. bản thân quá nhiều mà không quá lười biếng. Tôi không biết làm thế nào để thoát ra khỏi vòng luẩn quẩn này.

VTC: Được. Có ai khác có vấn đề đó? [laughter] Vâng, và đây chính là vấn đề của chúng tôi. Rằng một mặt, chúng ta có thể trở nên rất lười biếng và không tự tạo cho mình cú hích đó và sau đó khi cố gắng tạo cho mình cú huých đó, chúng ta đi đến một thái cực khác, và chúng ta đang thúc đẩy bản thân như một trung sĩ huấn luyện. Và sau đó khi chúng tôi từ bỏ vai trò là một trung sĩ huấn luyện thì chúng tôi quay trở lại với việc chỉ nằm trên giường cả ngày.

Thính giả: Chà, sau đó bạn có thể viện cho mình lý do rằng bạn chưa đủ cố gắng để ra khỏi giường.

VTC: Đúng. “Ồ,” cô ấy nói, “đừng ép mình, 11 giờ sáng tôi sẽ dậy.” Tôi nghĩ điều có thể rất hữu ích là, tôi nghĩ chúng ta cần tìm ra một cấu trúc phù hợp với mình. Và tất nhiên, nó sẽ khác vì không phải lúc nào chúng ta cũng là một người, vì vậy chúng ta phải điều chỉnh cấu trúc của mình theo thời gian. Nhưng chúng ta có thể nhận được một số loại cấu trúc gần đúng về những gì chúng ta cần làm, và chỉ để biết chúng ta cần ngủ bao nhiêu? Và tôi có thực sự cần ngủ nhiều như vậy không? Nếu tôi cắt nó đi một chút, liệu tôi có thể hoạt động bình thường không? Bởi vì đôi khi chúng ta nghĩ, “Chà, tôi cần ngủ cho đến khi tôi thức dậy một cách tự nhiên.” Tôi không nghĩ vậy. Tôi không phải là người ủng hộ điều đó. Vâng. Tôi không biết về bạn, nhưng nếu tôi đã làm điều đó, chàng trai, vâng. Tôi cần sử dụng đồng hồ báo thức vậy tôi cần ngủ khoảng bao nhiêu mỗi đêm để có thể hoạt động vào ngày hôm sau? Chà, tôi thử nó theo cách này, cách kia và đại loại là được. Bây giờ tôi có thể đi một vài ngày với việc ngủ ít hơn và tôi ổn. Nhưng nếu tôi ngủ ít quá nhiều ngày, thì nó không hoạt động. Tôi phải theo dõi và nếu tôi ngủ ít hơn hai hoặc ba ngày thì cũng không sao, nhưng tôi phải đảm bảo rằng mình đi ngủ vào một thời điểm nhất định để có thể ngủ đủ giấc. Và đôi khi bạn phải điều chỉnh nó. Tôi thấy rằng vào mùa hè, tôi không cần ngủ nhiều. Tôi mở cửa sổ điều trị vào mùa hè ở phía đông, để mặt trời chiếu vào. Tôi thích thức dậy với ánh mặt trời như thế. Tôi không cần ngủ nhiều như vậy. Tôi hoàn toàn tỉnh táo. Thật tuyệt! Vì vậy, bạn loại ra những gì bạn cần để làm việc. Vì vậy, nó là như vậy, nó liên quan đến tất cả những thứ khác nhau này.

Tôi cần bao nhiêu thời gian chỉ để tiếp xúc với những gì đang diễn ra trong tâm trí mình? Chà, tốt hơn hết là tôi nên dành thời gian đó để làm việc đó, chứ không nên ép bản thân làm việc chăm chỉ đến mức không có đủ thời gian để chỉ ngồi và xử lý những thứ đang diễn ra trong đầu. Và vì vậy chỉ để biết những gì chúng tôi yêu cầu tại bất kỳ thời điểm cụ thể nào.

Như tôi đã nói, đôi khi nó thay đổi. Đôi khi chúng ta có thể làm nhiều hơn, đôi khi chúng ta có thể làm ít hơn. Tôi cũng đã học được rằng tôi hoạt động rất tốt khi tôi giữ thân hình trong một cấu trúc cụ thể. Tôi đi ngủ cùng một lúc, thức dậy cùng một lúc và ăn cùng một lúc. Của tôi thân hình hoạt động tốt hơn nhiều khi tôi làm điều đó. Nhưng khi tôi đi du lịch, tôi thân hình không thể lúc nào cũng làm như vậy, vì vậy tôi phải làm quen với việc đó và trong vài ngày khi tôi đi du lịch, tôi cảm thấy không khỏe, và điều đó không sao cả. Và tôi không thổi nó lên trong tâm trí của tôi. “Ôi, tôi không ngủ được chút nào! Kinh khủng thật! Và hệ thống tiêu hóa của tôi đã tắt. Điều này thật tồi tệ!" Được rồi, tôi không cần thổi phồng chuyện này lên thành một thứ kỳ diệu nào đó. Của tôi thân hình chỉ là không đồng bộ và tôi cảm thấy không khỏe và điều đó không sao cả. Tôi chỉ cần tiếp tục làm việc và tôi không cần phải nói với mọi người về điều đó và làm cho nó trở thành một vấn đề lớn. Nó sẽ biến mất. Vì vậy, nó là một cái gì đó như thế.