In thân thiện, PDF & Email

Xây dựng sự tự tin và lòng tự trọng

Xây dựng sự tự tin và lòng tự trọng

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện được đưa ra trong năm Tuần lễ dành cho giới trẻ chương trình tại Tu viện Sravasti 2007.

Phân tích giá trị bản thân

  • Nguyên nhân của lòng tự trọng thấp
  • Sử dụng thuốc giải độc để tăng sự tự tin

Làm việc hiệu quả với cảm xúc (tải về)

Các câu hỏi và câu trả lời

  • Hành vi tự hủy hoại bản thân mang lại sự hài lòng
  • Sự thoải mái khi quen với lòng tự trọng thấp
  • Thanh lọc những suy nghĩ tiêu cực về những người có đạo đức
  • Anger và các môn thể thao cạnh tranh

Làm việc hiệu quả với cảm xúc: Q&A (tải về)

Chúng ta hãy trau dồi động lực của chúng ta. Chúng ta biết rằng đôi khi tâm trí của chúng ta khá rối rắm với nhiều phiền não khác nhau, tâm trí bồn chồn, tâm trí thiếu quyết đoán, tâm trí bối rối, tâm trí tập tin đính kèm, hoặc là sự tức giận, hoặc ghê tởm bản thân, hoặc ghen tị, hoặc kiêu ngạo, hoặc bất cứ điều gì. Chúng ta hoàn toàn bị bao trùm bởi phiền não và chúng ta có thể biết khi nhìn vào cuộc sống của mình rằng khi chúng ta đang ở giữa [không thể nghe được] của phiền não, chúng ta thường không nhận ra mình là ai, và phiền não chỉ là loại thúc đẩy chúng ta xung quanh và khiến chúng ta tham gia vào tất cả các loại hành động mà sau này, khi tâm trí của chúng ta minh mẫn, chúng ta sẽ nói, “Tại sao tôi lại làm như vậy? Đó không phải là điều tốt để làm. " Chúng tôi biết rằng điều đó xảy ra với chính chúng tôi. Chúng ta phải nhìn xa hơn chính mình và nhận ra điều đó cũng xảy ra với tất cả những chúng sinh bình thường khác, tâm trí bị lấn át bởi phiền não và bối rối và không thể đưa ra quyết định sáng suốt và làm những điều phá hoại hạnh phúc của chính họ. Chúng ta biết rằng khi tâm của chúng ta ở dưới sự chao đảo của phiền não, nó sẽ ở trong trạng thái rất đau khổ. Lẫn lộn là đau đớn.

Tương tự như vậy, những chúng sinh khác, khi họ bị những phiền não tinh thần lấn át, tâm trí của họ đau đớn. Họ đang đau khổ. Cũng như chúng ta đau khổ khi tâm trí của chúng ta như vậy. Chúng ta biết khi tâm trí của chúng ta ở trong trạng thái bối rối và đau đớn đó, rằng chúng ta thực sự muốn bản thân được hạnh phúc. Mong ước hạnh phúc đó rất mạnh mẽ và vì vậy, tương tự như vậy, chúng ta hãy nhìn vào những chúng sinh khác và mong muốn họ cũng được hạnh phúc. Nhất là khi tâm trí họ đang ở trong trạng thái vô cùng bối rối. Cũng như chúng ta muốn hạnh phúc khi chúng ta bối rối, họ cũng muốn hạnh phúc. Hãy chúc họ hạnh phúc. Tất nhiên, ước mình hay người khác có được hạnh phúc không nhất thiết có nghĩa là ước mình đạt được điều mình muốn, bởi vì đôi khi tâm trí chúng ta rối bời đến nỗi những gì chúng ta muốn lại không phải là những gì tốt cho chúng ta.

Khi chúng ta mong muốn bản thân và những người khác hạnh phúc, chúng ta phải suy nghĩ một cách rộng rãi, một cách thực sự lành mạnh. Thật tuyệt vời nếu tâm trí chúng ta không còn những phiền não này phải không? Sẽ không tuyệt vời nếu những vấn đề đó bên trong chính chúng ta và những người khác trong thời gian dài và bạn có thể đặt chúng sang một bên. Chúc hạnh phúc đến từ một tâm hồn an lạc cho chính mình và cho người khác. Nghĩ như vậy và thấy mình và người khác khác nhau như thế nào. Có những loại thiền chữa bệnh. Thiền điều đó cho phép chúng ta tha thứ và ngừng oán giận. Đó là một lối suy nghĩ rất tốt để chúng ta quay lại nhiều lần, lặp đi lặp lại. Dựa trên mong muốn này cho chính chúng ta và những người khác có được hạnh phúc và không còn đau khổ, sau đó chúng ta tạo ra khát vọng cho sự giác ngộ hoàn toàn, bởi vì khi chúng ta giác ngộ, chúng ta sẽ có tất cả các khả năng giúp chúng ta có thể mang lại lợi ích cho bản thân và người khác một cách hiệu quả nhất. Chúng tôi tạo ra động lực lâu dài đó là tâm bồ đề.

Đau khổ

Thường xảy ra rằng khi chúng ta đang trải qua một điều gì đó, tâm trí của chúng ta trở nên rất hạn hẹp và chúng ta nghĩ, "Tôi là người duy nhất phải chịu đựng nhiều đau đớn như vậy." Bạn đã bao giờ có suy nghĩ đó chưa? “Không ai khác đã từng bị đau đớn như thế này, không ai cả. Ý tôi là tôi, nỗi đau của tôi là khác nhau, không ai khác hiểu nó như thế nào, không ai khác đã phải trải qua điều này ”.

Câu thứ sáu trong bài luyện tập tư tưởng bắt đầu,

Khi những người khác mà tôi đã được hưởng lợi ngược đãi tôi bằng sự lạm dụng, vu khống và khinh miệt.

Điều đó giống như, “Ồ, sự phản bội của lòng tin! Không ai khác đã từng bị phản bội niềm tin của họ. Không ai khác, chỉ có tôi. Một khi họ đã phản bội nó, sẽ không bao giờ giống như cách mọi người phản bội lòng tin của tôi ”. Có bạn nào nghĩ như vậy không? Ồ, hầu hết chúng ta đều vậy. Có ai ở đây không bị phản bội niềm tin không? Có ai không có niềm tin của họ bị phản bội? Và khi chúng ta ngồi ở giữa nó, chúng ta cảm thấy như chưa từng có ai từng cảm thấy điều này trước đây, không ai trong toàn bộ lịch sử của luân hồi vô thủy. Không ai trải qua loại đau đớn này. Đó là những gì chúng ta nghĩ vào thời điểm đó, phải không?

Trí óc của chúng ta thật nhỏ bé. Thời điểm chúng ta bắt đầu đặt câu hỏi về suy nghĩ đó, chỉ cần đặt câu hỏi về nó; Có thực sự là không ai khác đã bị phản bội niềm tin của họ hay đã bị phản bội? Nó chưa bao giờ đau như tôi đang cảm thấy. Điều đó có thể đúng không? Sau đó, khi chúng ta đặt câu hỏi về những suy nghĩ của mình thay vì cho rằng mọi thứ chúng ta nghĩ là có thật, hãy đặt câu hỏi về những suy nghĩ và suy nghĩ của chúng ta, duh. Nó giống như đây là trải nghiệm phổ quát. Sau đó, khi chúng ta biết chúng ta đau như thế nào khi điều đó xảy ra, thì chúng ta có thể nhìn người khác và chúng ta biết rằng họ cũng đau theo cách mà chúng ta đau. Nỗi đau mà chúng tôi nghĩ rằng không ai khác có thể hiểu được mà chúng tôi bắt đầu thấy thực sự là một trải nghiệm phổ quát. Mọi người trải nghiệm nó theo những cách khác nhau, hoàn cảnh khác nhau, nguyên nhân bên ngoài có thể khác, hoặc bất cứ điều gì, nhưng bản thân trải nghiệm đó rất, rất giống nhau. Khi chúng ta thấy điều đó, khi chúng ta mong muốn mình được hạnh phúc và không còn đau khổ, thì chúng ta có thể chuyển điều đó cho người khác, và mong họ được hạnh phúc và không còn đau khổ. Chỉ là chúng ta đang mở rộng góc nhìn của mình, để thấy rằng những chúng sinh khác, rằng chúng ta không đơn độc trong việc này. Chỉ vậy thôi và mở rộng trái tim của chúng ta với tình yêu thương và lòng trắc ẩn đối với người khác, thật là không thể tin được. Nó mang lại rất nhiều bình yên cho tâm trí. Phải không?

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.