Велике співчуття і велика рішучість

• Зворушлива любов є приводом для співчуття
• Чотири незмірні в традиціях Палі та Махаяни
• Викликати співчуття, розмірковуючи про три види дуккхи
• Використання вірша Цонкапи для породження безумовної любові та співчуття
• Команда велика рішучість

Гомчен Ламрім 65: Велике співчуття і велика рішучість (скачати)

Точки споглядання

Транскрибований нижче є медитація що Преподобний Ходрон зробив на початку вчення, внісши зміни, щоб включити моменти з самого вчення.

1. Почніть з того, що всі живі істоти були для вас батьками або якимись опікунами.
   • Ви мали такі тісні стосунки з кожною живою істотою в якийсь час у попередніх життях, людиною чи нелюдським. Ми не завжди були в тій фізичній формі, в якій є сьогодні. Ми не завжди були такими, якими є сьогодні.
   • Якщо ви відчуваєте труднощі з цією концепцією, відчуваючи, що ви були тією самою людиною в усіх попередніх життях, тоді згадайте порожнечу та відсутність внутрішнього існування. Це допоможе зменшити уявлення про справжнього мене.
2. Використовуючи приклад своїх нинішніх батьків, те, що ви бачили щодо батьків чи опікунів інших, подумайте про доброту, яку виявляли до вас з дитинства: віддавали вам фізично, навчали всьому, що ви знаєте. , тощо… щоб ви виросли тим, ким ви є сьогодні. Подумайте про їхню доброту.
3. Коли ви відчуваєте доброту інших, як ви не могли б залишитися живим без того, що інші зробили для вас, тоді нехай дуже природно виникне бажання дати їм щось натомість, якось відплатити за цю доброту.
4. Звідти нехай у вашому серці зародиться почуття прихильності, дивлячись на всіх цих живих істот як на милих, як на тих, що заслуговують на прихильність. Якщо так простіше, можна уявити їх усіх у людській подобі.
5. Розглянемо дукху, в якій вони живуть під впливом страждань і карма, бажаючи щастя, не страждаючи, а зустрічаючи стільки перешкод.
   • Таким чином, ці істоти, які були такими добрими до вас, які ви бачите в такій красі, справді жахливо проводять час, тому що сансара — це зовсім не весело. Таким чином, побажайте їм звільнитися від дуккхи (співчуття).
   • Шановний Чодрон розглянув три типи дуккхи у вченні цього тижня. Обов’язково досліджуйте кожне з них, розглядаючи страждання, від яких ви бажаєте позбутися істот, особливо дуккху всепроникної зумовленості.
   • Лама Цонг Капа говорить про бажання звільнитися від «чотирьох потужних рік», які змітають нас (чуттєва насолода, пристрасне бажання для переродження, пристрасне бажання для себе, неправильні погляди). Потім «зв’язані міцними узами карма які так важко скасувати», подумайте, як енергія нашої карма ускладнює подолання нашого негативу і штовхає нас до негативних результатів власних дій. «Спійманий у залізні сіті самовлаштованого невігластва. Народжується і відроджується в безмежному циклічному існуванні. Цілком огорнутий темрявою невігластва…» Справді зробіть цю візуалізацію частиною цього моменту на велике співчуття.
6. Хоча співчуття, безумовно, є доброчесним, воно нічого не робить, щоб змінити ситуацію. Тож створіть велику рішучість, велика рішучість, щоб добробут інших істот став вашим пріоритетом.
   • Подумайте, що ви хочете присвятити своє життя їхньому добробуту; що ви готові взяти участь у цьому проекті.
   • Бачачи жахливу ситуацію, в якій ми всі перебуваємо, бачачи, що це нестерпно, ви створюєте відчуття, що ви не можете не захотіти долучитися.
7. Тоді, знаючи, що у вашій теперішній ситуації ви можете дещо допомогти іншим, але лише дуже обмеженим чином, і знаючи, що ви навіть не маєте здатності звільнити себе, створіть прагнення щоб досягти повного пробудження, щоб ви мали все співчуття, мудрість і умілими засобами щоб принести їм найбільшу користь.
   • Подумайте: «Я ніколи не відмовлюся від цього альтруїстичного наміру. Це найголовніше в моєму житті».
   • Поверніться до цієї дуже твердої рішучості протягом дня (пам’ятайте, що «підробляйте, поки не вийде» бодхічітта це те, як ми починаємо шлях до досягнення спонтанного бодхічітта).