Підводні камені перфекціонізму

• Дивлячись на інших через призму того, ким ми хочемо, щоб вони були
• Як перфекціонізм змушує нас надмірно критично ставитися до себе та інших

наш вчора говорив про перфекціонізм був такий хіт! За нашим столом під час обіду ми просто продовжували говорити про це, і люди придумували всілякі інші ідеї та думки щодо цього. Тож я вирішив лише згадати та поділитися деякими з них. Я, напевно, не всі з них запам’ятав, тому пропоную вам наприкінці додати ті, про які я забув. Але одне з тих, що дійсно виявилося, полягало в тому, що коли ми тримаємося перфекціонізму щодо себе, тоді, звичайно, ми хочемо, щоб інші також були ідеальними, і в цьому випадку, коли ми дивимося на інших, ми ніколи не бачимо їх такими, якими вони є, ми просто бачимо їх через призму того, ким ми хочемо, щоб вони були. Не лише тим, ким ми хочемо їх бачити, ким ми вимагаємо їх бачити. Тому що цей перфекціонізм викликає певну вимогливість, чи не так? Це не просто «Я б хотів, щоб люди були такими», це як «вони повинні бути, вони повинні бути, я вимагаю, щоб вони були».

Коли ми дивимося на людей таким чином і бачимо їх не такими, якими вони є, а крізь цю несправну лінзу, тоді дуже важко з ними спілкуватися. І якщо ми хочемо потренуватися на Бодхісаттва шлях, то важко знати, як їм допомогти, тому що ми їх навіть не бачимо. Якщо ми не можемо налаштуватися на те, ким є люди, побачити їх і прийняти такими, якими вони є, тоді немає способу. Як ми будемо розвивати навик інтуїтивно відчувати, що їм потрібно в конкретний момент, що їм добре сказати, як добре з ними поводитися, як їм порадити, адже ми просто бачимо, як ми хочемо, щоб вони бути. Тож ми не можемо принести користі.

Якщо ми намагаємося принести користь, ми йдемо з нашим планом. Кожного разу, коли ми приходимо з планом змін, які ми хочемо побачити в комусь іншому: «Вони повинні бути такими, вони повинні робити це, вони повинні, повинні, повинні, і тоді вони будуть ідеальними…». Коли ми приходимо з порядком денним, це дуже неповага до інших. Ми насправді не даємо їм вибору в цьому питанні. Ми знову вимагаємо, як вони мають змінитися, що не працює як хороша стратегія позитивного впливу на людей. Навіть якщо ми намагаємося пом’якшити свою поведінку, якщо ми все ще маємо той розум, який відповідає нашим планам – вони мають бути ідеальними – тоді вони ніколи не будуть ідеальними, тому що вони ніколи не відповідатимуть тому, що ми вважаємо, що досконалість є. Вони завжди програють. Тому ми будемо з ними спілкуватися, ми можемо намагатися їм допомогти, але ми ніколи не будемо ними задоволені. Вони завжди могли більше. Вони повинні бути кращими. Ми в принципі не пов’язані з іншими дуже здоровим способом, а лише зв’язуємося з ними через цей екран наших критеріїв того, що їм потрібно робити, щоб бути ідеальними.

Ми не тільки ніколи не задоволені іншими людьми, але наш перфекціонізм робить нас ніколи не задоволеними собою. Нам завжди потрібно більше, якщо матеріальні речі є для нас символом досконалості. Або якщо це зроблені справи, то нам завжди потрібно робити більше, щоб бути досконалими. Якщо це навички, які ми вважаємо досконалими, то нам завжди потрібно розвивати нові навички або якимось чином покращувати навички, щоб бути надзвичайними та точно кращими за інші. Ми все життя живемо в невдоволенні собою, тим, що ми маємо, тим, що робимо, іншими людьми. Перфекціонізм не приносить великого щастя.

Крім того, перфекціонізм породжує «більше і краще». Крім того, нам дуже важко оцінити свої власні та чужі хороші якості, тому що замість того, щоб дивитися на склянку наполовину, ми бачимо склянку не просто напівпорожньою, а на дев’яносто відсотків порожньою. Ми повинні бути тими, хто наповнює його. Тому ми не можемо бачити хороші якості інших людей. Ми своїх не бачимо. Через це нам важко радіти чеснотам людей, тому що ми не можемо їх побачити, бо все, що вони роблять, недостатньо. Нам важко насолоджуватися нашою власною практикою Дхарми, тому що ми робимо недостатньо і ми недостатньо доброчесні. Тоді, коли наші вчителі говорять про радість, ми кажемо: «Про що вони говорять, коли говорять про відданість заслугам?» Ми кажемо: «У мене їх немає», що явно невірно, тому що якби у нас справді не було, ми б не зустрілися з Дхармою.

Якщо ми по-справжньому подивимося на цю позицію перфекціонізму і спробуємо бути дуже чесними щодо цього, і побачимо це у своїй свідомості... Ми повинні побачити це в собі. І це складна частина перфекціонізму, тому що ми впевнені, що перфекціоністська точка зору не наша, а те, що інші люди дійсно повинні робити саме те, що ми думаємо. Тож ми не можемо бачити власних планів, власного перфекціонізму, усієї критики та негативного погляду, які ми викидаємо на інших людей. Ми застрягаємо. Тому дуже важливо мати можливість це побачити, бути чесним і почати відпускати це. Цінуй себе, цінуй інших, маємо заслуги, якими можна радіти, і радіймо заслугам інших. Радійте доброті світу, спостерігайте за гарними якостями в собі та в інших і водночас знайте, що ми хочемо допомогти собі та іншим покращуватися в майбутньому, але повільно, повільно. Знаєш, все піде. Таким чином прожити життя з певним задоволенням від того, ким ми є і що відбувається, замість того, щоб завжди, це ниття, знаєте, ниття: «Я повинен бути кращим, я повинен робити краще, вони повинні бути кращими, вони повинні робити краще." Отже, ми збираємося це зробити?

Люди за моїм столом учора, інші моменти, які я забув, чи нові моменти, про які люди думали з учорашнього дня?

аудиторія: Коли ми потрапляємо в порочне коло перфекціонізму, також важко зрозуміти, чи ледачий ти, тому що якщо ти не лінивий, ти ідея, тоді ти думаєш, що я просто ледачий.

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Інша річ у всій цій справі перфекціонізму полягає в тому, що я не можу відмовитися від себе, тому що якщо я дозволю собі, я ледачий. Я пам'ятаю розмову з кимось; Я маю на увазі, що він був дуже успішною людиною, надзвичайно самокритичною людиною, і він дійсно сказав мені: «Я повинен це зробити, інакше я впевнений, що якщо я перестану критикувати себе, я просто нічого не робитиму». Я спробував сказати йому: «Це тому, що ти критикуєш себе, ти не можеш змінитися, але є цей неймовірний страх і недовіра до самих себе, що якщо ми відмовимося від цієї жорсткості, ми розвалимося, і світ розвалиться, і ніхто не спробує щось змінити на краще. Тож ми маємо розуміти, що перфекціонізм — це одне, а змінювати речі на краще — це щось інше, і між цими двома є велика різниця. Звичайно, ми хочемо щось змінити на краще, але для цього потрібно відмовитися від перфекціонізму.

аудиторія: Проблема, яка пов’язана з цим, і бентежить, полягає в тому, що якщо ви звикли відповідати якійсь уявній ролі в майбутньому і починаєте відмовлятися, то ви не знаєте, як оцінити себе. Вимірювання втрачається. Як я можу знати, що я ледачий? Як я можу знати, чи роблю я щось помірковано? Щось помірне може бути нормальним, але я не знаю.

VTC: Отже, це страх, що якщо я перестану бути перфекціоністом і твердою рукою, я не матиму жодних вимірювань, щоб виміряти, як я роблю, що я повинен робити чи що я зробив. Все про мене, чи не так? Тут я думаю, що це скоріше питання контакту: які мої таланти? Які мої ресурси? Які мої можливості? Який стан мого здоров'я, психічного здоров'я, фізичного здоров'я? Що я можу робити? Де мені потрібно відпочити? І розвивати якусь здатність реалістично оцінювати себе і бачити, на що ми здатні в той чи інший момент. Тож ми маємо розвинути цю нову навичку фактично налаштовуватися на себе, можливо, усвідомлювати, що відбувається в наших тіло, що відбувається в нашому розумі, знати, як стати лікарем для власного розуму, як піклуватися про себе фізично, а потім прийняти це.

аудиторія: Коли мені було двадцять років, я був здивований, побачивши, що перфекціонізм і прокрастинація насправді живлять одне одного. У моєму випадку це сталося тому, що були проекти, які я не міг реалізувати, тому що мене дуже хвилювало. Вони повинні були бути ідеальними і бла, бла…

VTC: Отже, ви виявили ще один недолік перфекціонізму: ви ставите перед собою такі високі цілі, і є речі, які ви так дбаєте про досягнення, і вони настільки високі, що ви навіть не можете почати їх виконувати, тому що автоматично припускаєте, що ви б не виміряти. Або ви почали б їх виконувати, а потім просто розпустили б руки і сказали: «Це занадто». Тож ми відмовляємось у собі й не намагаємося, а потім, звичайно, не робимо. Ці речі не досягаються, тому що наш розум каже, що це має бути ідеальним, або це взагалі неможливо зробити. Якщо я не можу зробити це ідеально, тоді я просто не буду цього робити. Якщо я не зможу стати Будда до вівторка, навіщо навіть намагатися протистояти моїм гнів сьогодні? Якщо я не зможу усвідомити порожнечу до четверга, спочатку ти повинен стати Будда, тоді ви усвідомлюєте порожнечу, але це те, як розум думає. Якщо я не зможу усвідомити порожнечу до четверга, то я навіть не буду намагатися впоратися з усім своїм прихильність сьогодні, тому що якщо я не можу впоратися зі своїм прихильність, тоді я не можу усвідомити порожнечу, а мої прихильності занадто великі. Тож ми просто здаємось і [говоримо] «Ходімо вип’ємо». Або будь-який наш спосіб самолікування: лягти спати, пограти в Інтернеті...

аудиторія: Оскільки це так глибоко вкорінене в нашому існуванні, мені цікаво, чи зможемо ми навіть зробити це самі. З музикантами у вас є сторонній слух. З художником у вас є стороннє око. Мені цікаво, щоб почати, ми спілкуємося з кимось у спільноті проекту, над яким ми працюємо, отримуємо їхні відгуки та бачимо, де відбуваються ці тенденції.

VTC: Тож це справді щось, ви знаєте, які у нас співчутливі партнери? Це те, що може бути дуже хорошою вправою з вашим партнером по співпереживанню. Попросити їх надіслати відгук і поділитися з ними своїм бажанням почати це змінювати, а також поділитися з ними, як у вас справи. Тоді вони можуть виявляти співчуття та підбадьорювати, але ви повинні перестати хотіти, щоб ваш співчуваючий партнер був ідеальним. Я думаю, це може бути дуже гарною вправою, як ви зазначили, сказати комусь, що це те, над чим ми хочемо працювати.

Попередню розмову можна знайти тут: Про перфекціонізм.