Вірш 32-5: Хто хворий?

Вірш 32-5: Хто хворий?

Частина серії розмов про 41 молитва для розвитку бодхічітти від Сутра Аватамсака ( Сутра з квітковим орнаментом).

  • Враховуючи, хто відчуває біль чи дискомфорт
  • Враховуючи, хто є власником тіло що відчуває біль
  • Кінцева мета Дхарми

«Нехай усі істоти будуть вільні від хвороб».
Це молитва в Бодхісаттва побачивши хворого.

Інший спосіб роботи з тіло є, коли ви пригнічуєтесь своїм тіло, або ваш тіло боляче запитати: «Хто це відчуває». Іншими словами, шукайте «я», яке відчуває біль. Якщо ви судите своє тіло: «Занадто це, це занадто те», хто таке «я», яке думає про цю думку? Це для зосередження на тому, хто є «я» як агент. У нас є «Я» і моє.

Ви також можете зосередитися на ньому в плані зосередження на «моєму» частині. «Чий тіло це?" Іншими словами, хто є власником цього тіло? Ви можете зробити це будь-яким способом. «Хто це відчуває? У кого ця засуджувальна думка?» Або «Чий тіло це?" Потім спробуйте знайти себе. «Я», яке знаходиться в центрі всієї плутанини, яка відбувається у вашій свідомості щодо тіло, тіло просто робить те, що роблять тіла. Старіти, хворіти і вмирати. Наша реакція на це крутить розум.

Дхарма полягає не лише в тому, щоб заспокоїти нашу реакцію на те, що тіло робить для того, щоб ми могли пройти через сансару, відчуваючи себе краще. Дхарма робить це, але це не кінцева мета Дхарми. Кінцева мета Дхарми полягає в тому, щоб позбутися причин, які спонукають до такого роду тіло щоб почати з. Коли ми думаємо про «чий тіло це» або «хто таке «Я», яке це відчуває», залежно від нашої мотивації чи наміру, що медитація може досягти як цілей, що призводять до звільнення, так і заспокоїти розум прямо зараз.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.