Переваги етичної поведінки

Учора вдень я говорив про те, що для того, щоб досягти звільнення, нам потрібна вища підготовка в мудрості, а для цього нам потрібна вища підготовка в концентрації, а для цього нам потрібна вища підготовка в етичній поведінці. Отже, я хотів пояснити ще один спосіб, у який етична поведінка готує нас до концентрації, що, у свою чергу, готує нас до мудрості. 

Коли ви розвиваєте концентрацію, є два дуже важливі психічні фактори. Одне називається уважність, а інше я досі не знайшов хорошого перекладу — можливо, «контроль усвідомлення» або, можливо, «чітке розуміння». Я дам вам знати, коли передумаю, як це перекладати, але в будь-якому випадку я сьогодні поговорю про уважність. 

Ці два психічні фактори дуже важливі для розвитку концентрації, оскільки уважність — це те, що тримає ваш розум на об’єкті медитація, а потім усвідомлення моніторингу є фактором, який перевіряє, чи ви все ще на об’єкті, чи ваш розум не відволікся на щось інше, чи ви заснули. Ці два психічні фактори дуже важливі для розвитку концентрації. 

Ви також розвиваєте ці два психічні чинники, коли практикуєте етичну поведінку. І розвиток у них етичної поведінки є основною основою для розвитку в них концентрації. В етичній поведінці уважність — замість того, щоб триматися за об’єкт медитація— зосереджується на нашому приписи і про те, як ми хочемо себе поводити; він тримає це на увазі, пам’ятаючи це. 

Моніторинг обізнаності перевіряє, чи ми дотримуємося наших приписи добре, і це перевірка та спостереження, що відбувається з нашими тіло, мова і розум. Це помічає ситуацію з нашими тіло, мова і розум. 

Ці два психічні фактори важливі для дотримання етичної поведінки. Потім, коли ми розвиваємо їх все більше і більше, ми також використовуємо їх у концентрації. У такий спосіб ми знову бачимо, чому етична поведінка є основою для зосередженості, яка допомагає нам розвивати мудрість, яка веде до звільнення.