วิถีแห่งอกุศลธรรม

• อริยสัจธรรม ๑๐ ประการ
• อกุศลธรรม ๓ ประการในเชิงลึก
• ฆ่า
• การขโมย
• พฤติกรรมทางเพศที่ไม่สุภาพและไม่ฉลาด

แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: วิถีแห่งอกุศลธรรม (ดาวน์โหลด)

“จากความชั่วร้ายจะมาพร้อมกับความเจ็บปวดที่ยาวนานและเหลือทน
ของสามอาณาจักรล่าง;
จากความดีไปสู่อาณาจักรที่สูงขึ้นและมีความสุขมากขึ้น
เพื่อจะได้เข้าสู่ระดับตื่นขึ้นอย่างรวดเร็ว”
รู้อย่างนี้แล้วคิดไปวันๆ

เราเริ่มต้นในข้อนั้นมาก่อน มันเป็นเรื่องของ กรรม และผลของมัน ครั้งสุดท้ายที่ฉันอธิบายผลลัพธ์ประเภทต่างๆ—ผลลัพธ์สามแบบ (หรือวิธีอื่นในการอธิบายคือผลลัพธ์สี่แบบ)

วันนี้คิดว่าจะผ่านอกุศลกรรม 10 ประการที่ควรหลีกเลี่ยง เนื่องจากนี่เป็นข้อความสำหรับฆราวาสอย่างชัดเจน จึงเป็นการดีที่จะอ่านเรื่องนี้เพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนรู้จักพวกเขา พระสงฆ์รู้จักพวกเขาดีขึ้นแล้ว ฆราวาสมีข้อแก้ตัว—บางทีคุณอาจยังไม่ได้เรียนรู้พวกเขา ฉันจะบอกว่าเราไม่ได้เรียนรู้พวกเขา แต่เราแน่ใจว่าได้ทำไปแล้ว

มีสามอย่างที่เราทำทางร่างกายด้วย .ของเรา ร่างกาย; สี่เราทำด้วยวาจาที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสาร แล้วสามเราทำทางจิตใจด้วยความคิดของเรา แท้จริงแล้วสิ่งเหล่านี้ไม่ได้เรียกว่า “กรรม” 10 ประการ แต่เรียกว่า 10 วิถีแห่ง กรรม (หรือ 10 วิถีแห่งการกระทำ) เพราะ 10 อย่างนี้เป็นหนทางที่นำไปสู่การเกิดใหม่ได้ มีเพียงเจ็ดครั้งแรกเท่านั้นที่เป็นการกระทำ และสามประการสุดท้ายคือความทุกข์ (เมื่อคุณได้รับความรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้) และคุณจะเห็นว่าทำไมในขณะที่ฉันอธิบายพวกเขา

ฆ่า

เมื่อเราเข้าไปในร่างกายสามตัวแรก เรามีการฆ่า ซึ่งตั้งใจเอาชีวิตของใครซักคน ที่เลวร้ายที่สุดคือการคร่าชีวิตมนุษย์ บังเอิญเหยียบมดที่คุณไม่เห็นจะไม่นับเพราะการกระทำทั้งหมดนี้ต้องเกิดขึ้นโดยเจตนา จึงจงใจฆ่าคน สัตว์ แมลง ไม่รวมพืช ผู้คนมักถามว่า "ทำไมไม่" และนั่นเป็นเพราะว่าตามทัศนะของชาวพุทธ พืชมีชีวิตทางชีววิทยา แต่พวกมันไม่ใช่ชีวิตที่มีความรู้สึก ในแง่ที่ว่าพวกมันไม่มีสติ จึงไม่ประสบกับความเจ็บปวดและความสุข จากนั้นผู้คนก็พูดว่า “แต่แล้วออร่ากับคนที่ร้องเพลงให้ต้นไม้ของพวกเขาเติบโต….” ฉันไม่รู้. บางทีอาจเป็นแค่ผลกระทบของการสั่นที่ต่างกัน เป็นต้น ฉันตอบไม่ได้จริงๆ แล้วคนก็ถามว่า “ต้องเล็กแค่ไหน” มีแมลงรวมอยู่ด้วยแน่นอนพวกมันมีชีวิตที่มีความรู้สึก ตอนนี้เมื่อคุณได้รับไวรัสและแบคทีเรีย ก็ยากที่จะรู้ โดยทั่วไปแล้วพวกเขากล่าวว่า—โดยเฉพาะไวรัส—ไม่ใช่ชีวิตที่มีความรู้สึก แบคทีเรีย…. คุณจำเป็นต้องถามใครสักคนที่มีพลังทิพย์ที่สามารถบอกได้ว่าจิตสำนึกอยู่ที่ไหนและที่ไหนไม่มี แต่โดยทั่วไปแล้วไม่มากนัก

รวมเข้ากับการฆ่า ศีลแม้ว่าจะยังไม่ถึงจุดแตกหัก แต่ก็กำลังทำร้ายร่างกายของผู้อื่น เช่น ทำร้ายร่างกาย ทุบตี แทง ยิง อะไรก็ตามที่ก่อให้เกิดการบาดเจ็บทางร่างกายแก่ผู้อื่น มันจะไม่เป็นการฆ่าโดยสมบูรณ์ แต่แน่นอนว่าเป็นสิ่งที่เป็นลบ

การขโมย

คนที่สองกำลังขโมย การแปลตามตัวอักษรคือ "การรับสิ่งที่ไม่ได้รับอย่างเสรี" ซึ่งในบางแง่มุมฉันคิดว่าควรใช้สิ่งนั้นเพราะมันทำให้เรารู้สึกกว้างขึ้นมาก เมื่อเราได้ยิน "ขโมย" เรานึกถึงใครบางคนที่บุกเข้าไปในบ้านกลางดึก แต่เราไม่จำเป็นต้องนึกถึงการขู่กรรโชก การปรุงหนังสือ สิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นในวอลล์สตรีทที่ “ถูกกฎหมาย” แต่ทำด้วยความตั้งใจที่จะเอาของที่ไม่ได้รับอย่างเสรี หรือสิ่งผิดกฎหมายบางอย่าง ดังนั้นกฎหมายหรือผิดกฎหมายจึงไม่สำคัญ ถ้าจิตพยายามเอาของที่เราไม่ได้ให้มา เราก็เรียกว่าขโมย

อาจเป็นเพราะคุณทำงานที่บริษัทและคุณใช้ทรัพยากรของบริษัทเพื่อชีวิตส่วนตัวของคุณเองเมื่อบริษัทไม่ได้อนุญาตให้คุณทำเช่นนั้น คุณไปทานอาหารทุกประเภทในบัตรบริษัท แต่จริงๆ แล้วมันคือกับครอบครัวของคุณ ไม่ใช่กับเพื่อนร่วมงานทางธุรกิจ ฉันมักจะสงสัยเล็กน้อยเกี่ยวกับอาหาร "ผู้ร่วมธุรกิจ" เหล่านี้เสมอ รู้ไหม? การใช้รถของบริษัทเพื่อวัตถุประสงค์ส่วนตัว สิ่งเหล่านี้ ไม่จ่ายภาษีที่เราควรจะจ่าย ไม่จ่ายค่าธรรมเนียมที่เราควรจะจ่าย แอบเข้าไปในบางสิ่งบางอย่างผ่านประตูหลังเมื่อคุณควรจะจ่าย หรือเมื่อขีด จำกัด ของงานเด็กคือ 12 คุณบอกเด็กอายุ 16 ปีของคุณให้ดูเล็กและบอกว่าพวกเขาอายุ 12 ปี สิ่งเหล่านี้ สิ่งนั้นคือการโกหกและขโมย

การขโมยสามารถทำได้ [เมื่อ] เรายืมบางสิ่งบางอย่างแล้วเราไม่คืนมันและเราจะพิจารณาว่าเป็นของเราในภายหลัง แค่ลืมคืนแต่ไม่ถือว่าของเรายังไม่ใช่ตัวเต็ม แต่เมื่อเราลืมมันไป เรายืมเงิน เรายืมหนังสือ ฉันไม่สามารถบอกคุณได้ว่ามีหนังสือที่ห้องสมุด Abbey ของเราหายไปกี่เล่มเพราะผู้คนเริ่มอ่านหนังสือเหล่านี้ที่นี่และ [หนังสือ] หาทางเข้าไปในกระเป๋าเดินทางของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะมีแท็กที่ระบุว่า "วัดสราวัสดิ" แต่บุคคลนั้นไม่คิดจะส่งกลับ แล้วกลายเป็นขโมย

พฤติกรรมทางเพศที่ไร้ความปราณีหรือไม่ฉลาด

จากนั้นร่างกายที่สามมักเรียกว่า "การประพฤติผิดทางเพศ" ฉันชอบที่จะแปลว่าเป็นพฤติกรรมทางเพศที่ไร้ความปราณีหรือไม่ฉลาด คำอธิบายตามปกติคือการล่วงประเวณี (เป็นสิ่งที่ร้ายแรงที่สุด) คุณกำลังมีความสัมพันธ์ คุณไปกับใครซักคนข้างนอก ไม่สำคัญว่าคุณจะแต่งงานหรือไม่ หากคุณมีความสัมพันธ์ คุณทำนอกเรื่องนั้น และคุณอาจจะโสดแต่ถ้าคุณไปกับใครสักคนที่มีแฟนแล้ว

วสุพันธุให้สิ่งอื่น ๆ มากมายที่ฉันคิดว่าอาจไม่เป็นประโยชน์สำหรับคนทุกวันนี้ ฉันคิดว่าเรื่องเพศ ศีล—พฤติกรรมทางเพศที่ไร้ความปราณีและไม่ฉลาด—ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมเป็นอย่างมาก ในอินเดียโบราณคุณสามารถไปโสเภณีได้ นั่นไม่ถือว่าเป็นการประพฤติผิดทางเพศ เว้นแต่จะมีคนอื่นจ่ายเงินให้เธอแต่คุณใช้เธอ แล้วนั่นเป็นการละเมิด แต่แค่ไปโสเภณีก็ได้ ทุกวันนี้มีความรู้สึกที่แตกต่างกันออกไป เพราะการค้าประเวณี (โดยเฉพาะ) เป็นผู้หญิงที่ถูกจับ แต่เป็นผู้ชายที่สนับสนุนและทำให้มันเกิดขึ้น ดังนั้นพวกแมงดา จอห์น และอื่นๆ ดังนั้น ฉันคิดว่าคุณต้องดูที่การแสวงประโยชน์ การค้ามนุษย์ทางเพศ และปัญหาทุกประเภทในตอนนี้ เมื่อคุณนึกถึงพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ฉลาดและไร้ความปราณี

ฉันคิดว่าคุณต้องคิดถึงความเป็นไปได้ที่จะเป็นโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ด้วย และหากคุณมีเพศสัมพันธ์โดยไม่มีการป้องกันเมื่อคุณรู้ว่าคุณมีบางอย่าง หรือมีโอกาสที่คู่ของคุณจะทำ แต่คุณไม่ได้ใช้การป้องกัน ฉันคิดว่าพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ฉลาดนั้น ในสมัยโบราณพวกเขาไม่ได้คิดมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขาไม่มีสิ่งเหล่านี้ แต่ตอนนี้ฉันคิดว่ามันค่อนข้างสำคัญ

ไม่มีข้อกำหนดเรื่องเพศก่อนแต่งงาน นั่นไม่ใช่ปัญหา แต่ฉันคิดว่าทุกวันนี้แค่ใช้คนเพื่อความสุขทางเพศของเราโดยไม่ได้คิดว่าพวกเขามีความรู้สึกและอาจติด ฉันจะถือว่าพฤติกรรมทางเพศที่ไร้ความปราณีนั้น หลายครั้งที่คุณรู้ว่าความสัมพันธ์เป็นอย่างไร: “ใช่ เรามีความสัมพันธ์แบบเปิดกว้าง ไม่มีปัญหา จะไม่มีใครอิจฉา ไม่มีปัญหา คุณไปกับใครที่คุณต้องการ ฉันจะไปกับสิ่งที่ฉันต้องการ เราเป็นความสัมพันธ์ที่เปิดกว้างและเสรี” จนกว่าคุณจะทำ แล้วความรู้สึกของคนก็เจ็บ ขาดความไว้วางใจ มีหลายอย่างแบบนั้น และเหมือนกัน แม้ว่าคนสองคนจะโสด ถ้าใช้แค่กันและกัน คนหนึ่งก็อาจจะผูกพันกันจริงๆ ไปที่อื่น อีกคนถือว่า “อ๋อ เปล่า เปล่า เปล่า เปล่า ความผูกพัน” แต่ในขณะเดียวกันก็มีคนหนึ่งติดเข้ามา ทัศนคติแบบนั้น ไม่ได้คิดว่าอีกฝ่ายเป็นมนุษย์จริงๆ แต่แค่ทำให้เป็นวัตถุและใช้เพื่อความสุขของคุณเอง สำหรับฉันบางอย่างดูเหมือนจะไม่ถูกต้องนัก

ข้าพเจ้าจึงไม่ให้คำจำกัดความมาตรฐานแก่ท่าน เว้นแต่คำล่วงประเวณี ฉันคิดว่าถ้าฉันให้วาสุพันธุแก่คุณ คุณจะอารมณ์เสียมากกว่านี้ ฉันคิดว่าสิ่งที่ฉันให้คุณเป็นบางอย่าง ถ้าคุณคิดดูแล้ว อาจสมเหตุสมผลและอาจช่วยให้คุณเลือกได้อย่างชาญฉลาด

พรุ่งนี้เราจะไปที่สี่วาจา

คำถามและคำตอบ

ผู้ชม: ฉันกำลังคิดเกี่ยวกับว่าเมื่อคุณรวมเรื่องแรกเกี่ยวกับการฆ่าเพื่อทำร้ายผู้อื่น ความคิดที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับคนที่ทำศิลปะการต่อสู้และกีฬา เพราะบางครั้งในกีฬามีความคิดว่า เราต้องการทำร้ายคนอื่น แต่มันเหมือนกับว่า มันเป็นการแข่งขัน คุณต้องการชนะ ฉันแค่คิดถึงเรื่องกรรมของกีฬาและศิลปะการต่อสู้

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): ถ้าคุณทำศิลปะการต่อสู้ เพียงเพื่อการออกกำลังกาย มันต่างจากการมีเจตนาที่จะทำร้ายใครซักคน ฉันคิดว่าบางคนทำเพื่อออกกำลังกายหรืออาจทำเพื่อการป้องกัน แต่ถ้าคุณมีแรงจูงใจที่จะทำร้ายก็เป็นอย่างอื่น

สิ่งเดียวกันกับกีฬา ถ้าจะแข่งก็โอเค แต่ถ้าคุณเข้าไปในเกมแล้ว [คิดว่า] “ฉันจะพยายามทำร้ายใครซักคนเพื่อที่พวกเขาจะได้เล่นไม่ได้” นั่นไม่ดีเลย นั่นไม่ใช่คุณธรรม

และบางครั้งก็เกิดขึ้น สมมุติว่าผู้ตัดสินจะจับมันและพวกเขาจะเตะผู้คนออกจากสิ่งนั้น แต่ใครจะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นจริงๆ

ผู้ชม: มีคำถามเมื่อวานนี้ใน Q&A ที่ฉันมักจะลืมว่าจะตอบอย่างมีเหตุมีผลอย่างไร แต่เธอบอกว่า พวกเขาบอกว่าอย่าฆ่าแม้แต่สัตว์ แต่แล้วแมลงทั้งหมดที่มังสวิรัติฆ่าเมื่อเก็บเกี่ยวพืช .

วีทีซี: ใช่ นั่นเป็นความจริง แต่พวกมันไม่ได้ถูกฆ่าโดยเจตนาเว้นแต่คุณจะฉีด ฉันหมายถึง ถ้าคุณฉีด แสดงว่าคุณจงใจฆ่า

ผู้ชม: การปฏิวัติทางวัฒนธรรมในทิเบตเมื่ออาวุโสมาก ที่สุด ถูกยิง จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณฆ่าคนที่ศักดิ์สิทธิ์มาก?

วีทีซี: ใช่ กรรม ของการฆ่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์เหมือนที่เกิดขึ้นในช่วงปฏิวัติวัฒนธรรมทั้งในทิเบตและในประเทศจีน ข้าพเจ้าได้อธิบายก่อนว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์และ ไตรรัตน์ เป็นวัตถุที่แข็งแกร่งกว่าที่เราสร้างขึ้น กรรมดังนั้นผลของการฆ่าพวกเขาจะแข็งแกร่งกว่าการฆ่าสิ่งมีชีวิตอื่นมาก เมื่อคุณนึกถึง กรรม ที่ทหารเหล่านี้สร้างขึ้นในการปฏิวัติวัฒนธรรม และรวมถึงประชาชนด้วย ไม่ใช่แค่ทหารเท่านั้น น่ากลัว น่ากลัว กรรม. ดังนั้น การที่รัฐบาลของคุณบอกให้คุณทำ ไม่ได้แปลว่าควรทำดีเสมอไป เราต้องใช้ปัญญาด้วย

ตอนนี้มีคนจะถามฉันว่า "แล้ว Kim Davis ล่ะ? รัฐบาลบอกให้เธอทำบางอย่าง แต่เธอไม่ได้ทำ คุณกำลังพูดถึงเธอด้วยเหรอ?” ไม่ เธอต้องทำงานของเธอ [เสียงหัวเราะ]