โองการที่ 85 ยาอันล้ำค่าและหายาก

• ประโยชน์ของคำพูดที่ท้าทายความทุกข์ของเรา
• ความแตกต่างในการปฏิบัติธรรม
• รับคำติชม (วิจารณ์) เพื่อเป็นแนวทางในการช่วยให้เราเติบโต

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 85 (ดาวน์โหลด)

ยาล้ำค่าและหายากที่ฆ่าความอยากอาหารแต่ฟื้นจิตวิญญาณคืออะไร?
คำพูดที่เป็นประโยชน์และเป็นจริงของผู้อื่นเพื่อท้าทายความผิดของตน

คำพูดที่เป็นประโยชน์และเป็นจริงเหล่านั้นซึ่งชี้ให้เห็นข้อบกพร่องของเราเป็นยาชนิดดีและหายากที่ช่วยดับความอยากอาหาร ความอยากอาหารมีไว้สำหรับ "ฉันต้องการในสิ่งที่ฉันต้องการเมื่อฉันต้องการ" และ "ฉันไม่ต้องการสิ่งที่ฉันไม่ต้องการเมื่อฉันไม่ต้องการ" ดังนั้นอะไรก็ตามที่ท้าทายความคิดต่างๆ ความผูกพันของเรา ความโกรธความอิจฉาริษยา ความภูมิใจของเรา ดังนั้น ถ้อยคำที่เป็นประโยชน์ ถ้อยคำที่เป็นจริง ที่ท้าทายความทุกข์ของเรา

บัดนี้มีความแตกต่างระหว่างคนทางโลกและผู้ปฏิบัติธรรม คนทางโลก เมื่อคนอื่นชี้ความผิดของตน ไปว่า “ฉันไม่มีความผิดนั้น เป็นคุณนั้นเอง! คุณกำลังฉายภาพมาที่ฉัน คุณวิจารณ์ฉัน คุณกำลังทำแบบนี้ คุณกำลังทำแบบนั้น..." นั่นเป็นวิธีที่เรามักจะตอบสนองใช่ไหม? นั่นเป็นวิธีที่คนทางโลกตอบสนอง คุณได้รับการป้องกัน คุณปรับทุกอย่าง คุณให้คำอธิบายยาวๆ ว่าทำไมคุณถึงทำในสิ่งที่คุณทำ เพราะคนอื่นต้องเข้าใจในรายละเอียดทุกอย่างที่คุณคิด คุณได้รับการป้องกัน คุณให้คำอธิบายยาว แล้วคุณจะโกรธ แล้วคุณจะเป็นโรคซึมเศร้า ใช่? ปกติแล้วมันใช้ได้ผลอย่างนั้นหรือ?

วิธีปฏิบัติที่ผู้ปฏิบัติธรรมตอบสนองต่อสิ่งนี้ คือ เปิดใจกว้าง ชื่นชมยินดี รับฟังสิ่งที่อีกฝ่ายพูดด้วยใจที่เปิดกว้าง ด้วยใจที่ซาบซึ้ง โดยรู้ว่าข้อมูลนี้จะช่วยให้พวกเขาเติบโตและช่วยเหลือพวกเขาได้ หยุดความทุกข์ยากและนิสัยไม่ดีของพวกเขา ดังนั้น คนเหล่านี้ ผู้ปฏิบัติจริง ค่อนข้างซาบซึ้งในสิ่งนี้ “โอ้ คุณกำลังชี้ให้เห็นบางอย่างในตัวฉันที่ฉันไม่สามารถมองเห็นได้ในตัวเอง ขอบคุณ” เพราะอย่างที่ Kadampa geshes พูด คนที่ชี้ให้เห็นความผิดพลาดของเรานั้นใจดีมาก เพราะพวกเขาแสดงให้เราเห็นสิ่งที่เราต้องแก้ไข เพราะเราทำงานไม่ได้ถ้ามองไม่เห็น และตราบใดที่มันเป็น “ความผิดของคนอื่น” เราก็ไม่เห็นมันในตัวเราและเราไม่รู้ว่าจะต้องแก้ไขอย่างไร ดังนั้นเราจึงไม่เคยเติบโต เราไม่เคยปรับปรุง

นี่คือแนวคิดทั้งหมดเกี่ยวกับ “ก้อนหินในแก้วที่ขัดเกลากัน” คือการที่เราสามารถเห็นสิ่งต่าง ๆ ในกันและกันที่เรามองไม่เห็นในตัวเราและเราชี้สิ่งเหล่านั้นให้คนอื่นเห็น แต่ เรายังคงเปิดกว้างและซาบซึ้งเมื่อคนอื่นชี้สิ่งเหล่านั้นให้เราฟัง ดังนั้นการเน้นที่นี่คือ การได้รับ ข้อเสนอแนะ

พวกเราบางคนพูดว่า “โอ้! เธอบอกว่าเราควร ให้ ข้อเสนอแนะให้กับทุกคน” พวกเขาได้ยินเฉพาะส่วนแรกของประโยคเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงแสดงความคิดเห็นกับทุกคนในชุมชนว่า “คุณทำสิ่งนี้ และคุณทำสิ่งนี้ และคุณทำอย่างนั้น….” นั่นไม่ใช่ประเด็น ประเด็นคือคุณต้องฟังส่วนที่สองของประโยคซึ่งถือว่าสิ่งที่อีกฝ่ายกำลังบอกเราเป็นสิ่งที่พูดโดยมีแนวคิดที่จะช่วยเหลือเราและเป็นประโยชน์ต่อเรา เพื่อที่เราจะสามารถแก้ไขข้อบกพร่องของเราได้

ตอนนี้ หากเรารู้สึกว่าเราไม่มีความผิด ทุกสิ่งที่ทุกคนพูดดูเหมือนจะเป็นการกล่าวหาที่ผิดๆ สำหรับเรา ในกรณีนี้ คุณต้องสนิทสนมกับพุทธมาก ถ้าไม่มีข้อบกพร่อง และคนก็พูดเท็จตามคุณ แน่นอน คุณอาจคิดว่าคุณสนิทสนมกับพระพุทธศาสนามาก ถ้าคุณคิดว่าคุณสนิทสนมกับพระพุทธศาสนามาก แสดงว่าคุณไม่รู้อะไรมาก [เสียงหัวเราะ] มันเหมือนกับว่า ถ้าผู้คนไปทั่วประกาศการตระหนักรู้และระดับความสำเร็จของพวกเขา มันเป็นสัญญาณที่ดีมากว่าพวกเขาเป็นของปลอม

เราต้องระวังความภาคภูมิใจของเราที่นี่ เพราะเราจะได้ภาคภูมิใจ “ฉันไม่มีความผิดนั้น พวกเขากำลังฉายภาพของพวกเขากับฉัน” เราก็กำลังขุดหลุมเดียวกันอยู่ใช่มั๊ย? และเราไม่สามารถเปลี่ยนความคิดได้ และเราจะไปที่ใดในจักรวาลนี้ โดยที่ผู้คนจะไม่ชี้ให้เห็นถึงความผิดพลาดของเรา ฉันขอท้าคุณ ค้นหาสถานที่ที่คุณจะไปโดยที่ผู้คนจะไม่ชี้ให้เห็นถึงความผิดพลาดของคุณ

“โอ้ ดินแดนอันบริสุทธิ์ Amitabha จะไม่ชี้ให้เห็นความผิดของฉัน”

คุณต้องการเดิมพันหรือไม่? [เสียงหัวเราะ]

คือดินแดนบริสุทธิ์ที่ท่านไปปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง ดังนั้นการปฏิบัติธรรมอย่างเอาเป็นเอาตายพระพี่เลี้ยงจะชี้ให้เห็นความผิดของคุณ ระวังให้ดี พระอมิตาภะจะประทานให้คุณ [เสียงหัวเราะ] และแน่นอนว่ายังมียาแก้พิษที่เราต้องจำและฝึกฝนด้วย

แต่แท้จริงแล้ว เราจะไปที่ใดในสังสารวัฏ ที่สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น? ไม่มีสถานที่ ไม่มีสถานที่ งั้นเรามาทำความคุ้นเคยกันดีกว่า และเราควรจะเรียนรู้วิธีจัดการกับมันในลักษณะที่เราใช้ข้อเสนอแนะที่ผู้คนมอบให้เราให้เกิดประโยชน์

แล้วมันดับความอยากของเราในเรื่องความถือตัว ความหยิ่งยโส ความอิจฉาริษยา และ ความผูกพัน และ ความโกรธและฟื้นจิตวิญญาณของเราเพราะมันนำเรากลับไปสู่การปฏิบัติของเราจริงๆ เพราะไม่ว่าจะเกิดอะไร เราต้องนำการปฏิบัติของเราไปปรับใช้กับมัน