โคลงที่ 19: การวิพากษ์วิจารณ์ การพูดพล่าม และการพูดพล่อย

• จิตที่ต้องการวิจารณ์ผู้อื่นมีความสุขหรือไม่?
• วิธีการใช้คำพูดของเราอย่างชาญฉลาดและกรุณามากขึ้น

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 18-19 (ดาวน์โหลด)

ฉันไม่รู้ว่าเราจบข้อ 18 ทั้งหมดหรือเปล่า ข้อ 18 คือ:

อาวุธคมอะไรบาดใจเมื่อคนมาเจอกัน?
คำพูดที่โหดร้ายและโหดร้ายและการวิพากษ์วิจารณ์ความผิดของผู้อื่น

เราทำอย่างนั้นเยอะมาก บางทีเราควรจะไปในข้อต่อไป [เสียงหัวเราะ]

มันน่าสนใจที่จะคิดว่า: เมื่อฉันเข้าสู่จิตใจที่มีวิจารณญาณ จริงๆ แล้วฉันต้องการอะไรในขณะนั้น เมื่อเราเข้าสู่อารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งที่เราเอาแต่วิพากษ์วิจารณ์ วิพากษ์วิจารณ์ วิจารณ์ทุกคนและทุกคน…. คุณรู้ไหมว่าหนึ่งในอารมณ์เหล่านั้น? จากนั้นฉันก็หยุดและพูดว่า “อะไรคือสิ่งที่ฉันต้องการจริงๆ? อะไรดลใจให้พูดแบบนี้ ฉันต้องการบางสิ่งบางอย่าง ฉันต้องการอะไรจริงๆ” เป็นคำถามที่น่าสนใจมากที่จะถามตัวเอง เพราะบางครั้งเมื่อฉันถามคำถามนั้นกับตัวเอง คำตอบก็คือ “ฉันอยากมีความสุขกับตัวเอง ฉันต้องการมีความสุขกับตัวเอง แต่ในขณะนั้นฉันไม่มีความสุขกับตัวเอง” ทำอย่างไรเมื่อไม่มีความสุขในตัวเอง? ฉันวิจารณ์คนอื่น เพราะถ้าฉันทำให้คนอื่นผิดหวังได้ ความคิดที่บิดเบี้ยวของฉันก็จะคิดว่าฉันจะต้องดีขึ้น คุณได้รับสิ่งที่ฉันหมายถึง?

Geshe Ngawang Dhargyey ครูคนหนึ่งของฉันเคยพูดว่า เราอยู่กับเพื่อน ๆ และเราทิ้งคนอื่นในคำพูดของเรา แล้วบทสรุปของการสนทนาก็คือเราสองคนที่ดีที่สุดในโลก

ทำไมฉันต้องพยายามทำให้ตัวเองเป็นคนที่ดีที่สุดในโลก? เพราะฉันเริ่มรู้สึกไม่ดีกับตัวเอง เลยต้องหยุดและพูดว่า “แล้วฉันจะรู้สึกดีกับตัวเองได้อย่างไร” แล้วผมต้องดูว่าผมทำพฤติกรรมอะไรที่ทำให้รู้สึกไม่ดีกับตัวเอง และต้องทำพฤติกรรมอย่างไรจึงจะรู้สึกดีกับตัวเอง นั่นเป็นหนึ่งในสิ่งที่ฉันพบเมื่อฉันถามตัวเองว่าทำไมฉันถึงวิจารณ์คนอื่น

บางครั้งฉันก็พูดว่า “ฉันอารมณ์ไม่ดี” และนั่นก็ดูเหมือนจะเป็นเหตุผลที่ดีใช่มั้ย? เช่น ใครจะไปโทษคุณที่วิจารณ์ทุกคนถ้าคุณอารมณ์ไม่ดี เพราะทุกคนทำ แบบว่า ปล่อยอารมณ์ไม่ดียังไง? ฉันไป "Nyah nyah" แล้วก็ตลกเพราะว่า "นั่นไม่ได้แก้ปัญหาอารมณ์ไม่ดีของฉัน" การวิจารณ์คนอื่นไม่ได้ทำให้อารมณ์ไม่ดีของฉันหายไป ไม่ทำงานเลย มันเป็นกลยุทธ์ที่ไม่ดี และตอนนี้ก็มาถึงจุดที่ฉันพูดว่า “โอ้ ฉันอารมณ์ไม่ดี ฉันต้องเสียอารมณ์เสียที” มันเป็นแค่อารมณ์ ฉันต้องวางมันลง และไม่ปรุงแต่ง ไม่สร้างมันขึ้นมา อย่าใช้เป็นข้ออ้างในการพูดว่าใครรู้อะไรเกี่ยวกับใครก็ตาม

ฉันพบว่างานประเภทนั้นเป็นวิธีที่ดีในการบรรเทาคำพูดเชิงลบเพราะฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ฉันพบว่าเมื่อฉันพูดไม่ดีเกี่ยวกับคนอื่น - ฉันมักจะไม่ค่อยรู้สึกดีกับตัวเองเมื่อ ผมทำนั่น. แต่หลังจากนั้นฉันก็เป็นกังวล—เมื่อฉันกำลังทิ้งใครซักคนลับหลัง—ว่าพวกเขาจะรู้เรื่องนั้น แล้วฉันจะทำอย่างไรเมื่อพวกเขาพบว่าฉันพูดแบบนั้นเกี่ยวกับพวกเขาลับหลัง? แล้วคนที่ฉันพูดเรื่องแย่ๆ พวกนี้ [เกี่ยวกับคนอื่น] กับใคร พวกเขาจะคิดยังไงกับฉัน ดังนั้น ในกรณีนี้ ความกังวลเกี่ยวกับชื่อเสียงของฉันอาจเป็นประโยชน์ อาจทำให้ฉันอ้าปากค้าง

แล้วข้อถัดมา

19 กลอน

ลมที่มองไม่เห็นอะไรทำให้เกิดความอ่อนแอและเร่ร่อนไปไม่สิ้นสุด?
ละเมอเพ้อเจ้อไร้ความหมาย

ไดไลที่เจ็ด พระในธิเบตและมองโกเลีย ได้ผ่านการพูดประเภทต่างๆที่นี่ “ลมที่มองไม่เห็นซึ่งนำมาซึ่งความอ่อนแอ” คุณรู้? คุณไม่มีพลังงานหลังจากนั้น ที่เดินเตร่ไปไม่สิ้นสุด และในตอนท้ายคุณเหมือน [หมดแรง] นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเราหมกมุ่นอยู่กับการพูดพล่อยๆที่ไม่มีความหมาย

เราไม่ทำอย่างนั้นเหรอ? “ยัคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคคค…” เราคุยกันได้ทุกเรื่อง และสุดท้าย “วันนี้ฉันยุ่งมาก ฉันไม่มีเวลาเลย ฉันมีหลายอย่างที่ฉันอยากทำ” แต่แล้วเรามองย้อนกลับไปว่าในแต่ละวันเราใช้เวลาไปเท่าไรแค่พูดถึงเรื่องนี้ พูดถึงเรื่องนั้น…. ไม่มีสิ่งใดมีความหมาย และ “โอ้ ฉันมีเวลาน้อยเหลือเกิน คืนนี้ไม่มีเวลาไปปฏิบัติธรรม ไปนอนได้แล้ว”

ถ้าเราเลิกดูทีวีและพูดคุยเฉยๆ เราก็มีเวลามากขึ้น นั่นเป็นเหตุผลที่เมื่อเราถอย เรามักจะนิ่งเงียบในระหว่างการถอยของเรา แล้วจู่ๆ ก็มีเวลาเหลือเฟือ และคุณสามารถทำความรู้จักตัวเองได้จริงๆ เพราะคุณไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้และเรื่องนั้นตลอดเวลา และแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ได้มีผลอะไรมาก

ดังนั้น ดีที่จะติดตามคำพูดและคิดว่า:

• ที่ฉันพูดตอนนี้เหมาะสมหรือไม่?
• สิ่งที่ฉันพูดนั้นนำความสามัคคีมาหรือไม่?
• ที่ฉันพูดจริงหรือเปล่า
• ที่ฉันพูดน่ะใจดีหรือเปล่า?

เพราะเราสร้างมามาก กรรม ผ่านสิ่งนี้ [ชี้ที่ปาก] และตอนนี้ผ่านสิ่งนี้ [พิมพ์ใบ้บนแป้นพิมพ์และสมาร์ทโฟน] แต่ถ้าเราเฝ้าสังเกตและถามตัวเองจริงๆ ก็มีความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนแปลงวิธีการสื่อสารและวิธีการใช้คำพูดของเรา และคำพูดของเราสามารถเป็นเครื่องมือขนาดใหญ่ในการสร้างความดีในโลก หรือเครื่องมือขนาดใหญ่สำหรับสร้างความโกลาหล

ดังนั้น ให้ระวังคำพูดของเรา