ข้อ 83: พิจารณาจิตใจที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง

• การเห็นแก่ประโยชน์ตนเองในการถนอมผู้อื่น
• การหวงแหนผู้อื่นเป็นเหตุแห่งความสุข
• ไตร่ตรองว่าการกระทำของเรามีอิทธิพลต่อผู้อื่นอย่างไร
• มันอาจจะอึดอัดที่จะเอาชนะ ความเห็นแก่ตัว

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 83 (ดาวน์โหลด)

“งานอะไรแม้ว่าจะทำอย่างเสียสละ แต่บรรลุเป้าหมายของตัวเองได้ดีที่สุด?”

ดังนั้นเมื่อคุณทำสิ่งต่าง ๆ โดยไม่ได้ทำงานเพื่อตัวเอง อะไรคือสิ่งที่ทำให้เป้าหมายของคุณเป็นจริง?

[ซ้ำจากผู้ชม] ทำงานให้คนอื่น….

[เพื่อตอบผู้ฟัง] โอเค เพราะถ้าคุณพูดว่า "ทุกอย่าง" มันไม่ใช่งานของคนทั่วไป ฉันหมายถึงไม่ใช่คนธรรมดา ไม่ว่า "ทุกอย่าง" ที่คนธรรมดาทำ ไม่ได้ทำอย่างเสียสละเพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง โอเค? ดังนั้นจึงเป็น “งานบนพื้นฐานของ โพธิจิตต์ และไม่บิดเบือนโดย ความเห็นแก่ตัว".

งานอะไรแม้ว่าจะทำอย่างเสียสละ แต่ก็บรรลุจุดมุ่งหมายของตนเองได้ดีที่สุด?
ทำงานบนพื้นฐานของ โพธิจิตต์ และไม่บิดเบือนโดย ความเห็นแก่ตัว.

มีกลอนใน ผู้นำศาสนาฮินดู Puja แบบนี้ ที่พูดถึงวิธีการ ความเห็นแก่ตัว เป็นเหตุแห่งความทุกข์ยากของเราและการหวงแหนผู้อื่นเป็นเหตุแห่งความสุขของเรา และตามด้วยกลอนอีกบทหนึ่งที่บอกว่าเราเป็นมนุษย์ธรรมดาที่ทะนุถนอมตนเอง และเราทุกข์ยาก และพระโพธิสัตว์ก็ทะนุถนอมผู้อื่น และทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น และพวกเขามีความสุขมากกว่าเรามาก ดังนั้นจิตใจที่ยึดตัวเองเป็นศูนย์กลางที่บอกว่า "ถ้าฉันดูแลตัวเองและพยายามให้ได้ทุกอย่างที่ฉันต้องการ" ทำให้เรารู้สึกไม่มีความสุข (ไม่มีความสุขมากขึ้น) มากกว่าการทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น

ทั้งๆ ที่ MO ของเราคืออะไร? ทำงานให้ฉัน! "ฉันต้องการสิ่งนี้. ฉันไม่สนหรอกว่ามันจะสร้างความไม่สะดวกให้กับผู้คน ฉันไม่สนว่ามันจะทำให้พวกเขาอารมณ์เสียหรือโกรธ ฉันไม่สนหรอกว่าฉันจะเข้าไปขวางทางพวกเขา ฉันต้องการสิ่งที่ฉันต้องการเมื่อฉันต้องการ และนั่นคือตอนนี้ และโลกควรจะมอบให้ฉัน แล้วก็เท่านั้น!” และนั่นคือวิธีที่เรากระทำ ใช่มั้ย? “ตารางงานควรเปลี่ยนเพราะฉันชอบ อากาศควรเปลี่ยนเพราะอยากให้แตกต่าง อาหารควรเปลี่ยน ทุกอย่างควรเปลี่ยนไป โลกทั้งใบควรเปลี่ยนไป คนรอบข้างควรเปลี่ยน ทุกอย่างควรเปลี่ยนไป ยกเว้นฉัน” ใช่? “ทุกอย่างควรเปลี่ยนไป แล้วฉันจะมีความสุข และไม่สำคัญว่าฉันจะทำให้คนอื่นลำบากหรือทำให้พวกเขาอารมณ์เสียตราบเท่าที่ฉันสามารถหาทางและมีสิ่งที่ต้องการได้”

แล้วเราก็บอกว่าเรากำลังฝึก พระโพธิสัตว์ เส้นทาง. [เสียงหัวเราะ] เราล้อเล่นกับใคร? เรากำลังหลอกตัวเอง ความคิดแบบนี้ ความประพฤติแบบนี้ ทำให้คนอื่นลำบาก แต่ใครทำร้ายใครมากที่สุด? ตัวเราเอง. หัวหน้าคนที่ทำร้ายเรา ความเห็นแก่ตัว คือตัวเราเอง

เราต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสิ่งนี้จริง ๆ เพราะเราทุกคนต้องการมีความสุข ถ้าคุณชอบที่จะทุกข์ใจและชอบที่จะทุกข์ใจและเป็นตัวของตัวเอง ให้ไปข้างหน้าและเห็นแก่ตัว แต่ถ้าคุณต้องการให้ตัวเองมีความสุขจริงๆ วิธีเดียวที่จะทำให้เกิดขึ้นได้ก็คือการให้ความสำคัญกับผู้อื่นจริงๆ และการเอาใจใส่ผู้อื่นอย่างแท้จริงนั้นเกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองว่าการกระทำของเรามีอิทธิพลต่อผู้อื่นอย่างไร และการกระทำของเรามีอิทธิพลต่อตนเองอย่างไร

คุณจะสังเกตเห็นว่าฉันกลับมาจุดนี้บ่อยมากใช่ไหม มาก. มันเหมือนกับการมอง ศึกษาชีวิตเราจริงๆ เมื่อฉันมีความคิดแบบนี้ มันนำพาฉันไปสู่อะไร? สุขหรือทุกข์? เมื่อฉันทำอย่างนี้ คนรอบข้างจะได้รับผลกระทบอย่างไร? สุขหรือทุกข์? เมื่อมีสติสัมปชัญญะนี้ เมื่อทำกรรมนั้น อุปาทานเป็นเช่นไร กรรม ฉันกำลังสร้าง? ฉันกำลังนำความสุขหรือความทุกข์มาสู่ตัวเองในอนาคตหรือไม่? ฉันกำลังเข้าใกล้เป้าหมายของการปลดปล่อยและการตรัสรู้มากขึ้น หรือฉันกำลังทำให้ตัวเองห่างไกลจากสิ่งที่ต้องการในส่วนลึกของหัวใจหรือไม่

การตรวจสอบตนเองแบบนี้เป็นสิ่งที่ควรทำจริงๆ เพราะมันเป็นเพียงการเข้าใจผลของทัศนคติและผลของการกระทำของเราเท่านั้น และสิ่งที่ทำด้วยเจตคติที่เห็นแก่ตัวจะนำมาซึ่งความพินาศของเราเองได้อย่างไร…. เพียงแค่เข้าใจว่าเราจะมีพลังงานภายในและความกล้าหาญที่จะเผชิญหน้ากับปีศาจภายในของ ความเห็นแก่ตัว. จนกว่าเราจะเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงอันตรายที่เกิดขึ้นกับเรา—นับประสากับผู้อื่น—เราจะไม่พยายามเปลี่ยนแปลงมัน เราจะยังคงทำสิ่งเดิม ๆ ที่เราทำมาตั้งแต่ครั้งไม่เริ่มต้น แล้วสงสัยว่าทำไมเราไม่มีความสุข

เราจำเป็นต้องศึกษาจิตใจของเรา ชีวิตของเราเองอย่างจริงจัง และพิจารณาเรื่องนี้อย่างจริงจัง แล้วเมื่อเราเห็นว่าจิตใจที่เห็นแก่ตัวนี้ทำลายความสุขของเราอย่างไร มันเข้ามาขวางทางเราในการทำให้เป้าหมายฝ่ายวิญญาณของเราเป็นจริงได้อย่างไร ขัดขวางสิ่งที่เราต้องการมากที่สุดในส่วนลึกของหัวใจอย่างไร แล้วเราจะพิจารณาดู เอาแต่ใจตัวเองแล้วพูดว่า “แกเหม็น!! ฉันจะไม่ฟังคุณอีกแล้ว” แล้วเมื่อเรามองอย่างใกล้ชิด ในทำนองเดียวกัน ให้นึกถึงจิตใจที่ห่วงใยผู้อื่นอย่างจริงใจ และเห็นว่าเมื่อเรารักผู้อื่นจริง ๆ ได้อย่างไร เราจึงกลายเป็นคนใจง่ายได้มาก (มากขึ้น) ได้อย่างไร ใจเราเองก็สบาย เราไม่รู้สึกผิดมากนัก เราไม่ได้รู้สึกโกรธเคืองหรือมากขนาดนั้น ความโกรธ และอารมณ์เสีย อารมณ์เราจะมั่นคงมากขึ้นเมื่อเราหวงแหนผู้อื่น

เมื่อเราเห็นประโยชน์ของการเอาใจใส่ผู้อื่นอย่างแท้จริง เราจะมีความกล้าที่จะเริ่มการเอาใจใส่ผู้อื่น และเมื่อเราเห็นว่าการเอาใจใส่ผู้อื่นนั้นทำให้คนรอบข้างเรามีความสุขได้อย่างไร และการทำให้คนรอบข้างมีความสุขทำให้เรามีที่พักอาศัยที่ดีขึ้นมาก เราก็จะเข้าใจความหมายจริงๆ ว่า “ถ้าคุณต้องการ เอาแต่ใจตัวเอง มีสติสัมปชัญญะ และหวงแหนผู้อื่น” เพราะคุณนำมาซึ่งความสุขของคุณเองเมื่อคุณทำอย่างนั้น

เราต้องเข้าใจสิ่งนี้จากประสบการณ์ของเราเอง และดูจริงๆ ว่าเมื่อเราหยุดความน่ากลัวนี้ให้หมดไปได้อย่างไร ความเห็นแก่ตัว และลืมตาดูสถานการณ์ของสิ่งมีชีวิตรอบตัวเราและห่วงใยสิ่งมีชีวิตเหล่านั้นจริงๆ แล้วจิตใจของเราจะสงบขึ้นมาก มีความสุขขึ้นเยอะเลย แล้วเราก็กระทำในลักษณะที่ก่อให้เกิดความสุขแก่ผู้อื่น และนั่นมีส่วนทำให้ความก้าวหน้าทางวิญญาณของเราเอง ทุกคนได้ประโยชน์

เราต้องมองเรื่องนี้อย่างจริงจังครั้งแล้วครั้งเล่า และเมื่อจิตที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลางขึ้นมา จับมันให้ทันแล้วพูดว่า “คนนี้คือศัตรู! นี่คือสิ่งที่ทำลายความสุขของฉัน” และ “ถ้าฉันต้องฝ่าฟันอุปสรรคเพื่อทำลายศัตรู ฉันก็เต็มใจที่จะทำ”

บางครั้งก็อึดอัดที่จะเอาชนะเรา ความเห็นแก่ตัว. เป็นเรื่องที่น่าโมโหเพราะเราเคยชินกับการได้ในสิ่งที่ต้องการจนเราทนทุกข์น้อยที่สุดไม่ได้ แต่เมื่อเราเข้าใจถึงประโยชน์ของการหวงแหนผู้อื่น และผลเสียของการทะนุถนอมตนเองอย่างแท้จริง (ของสิ่งนี้ ความเห็นแก่ตัว) จากนั้นเราจะลงมือทำและเราจะทำอะไรบางอย่าง และบางครั้งเราต้องบังคับตัวเองให้ทำได้ แต่ก็ค่อยๆ ผ่อนชำระ

เช้านี้ฉันนึกถึงตอนที่ฉันอาศัยอยู่ที่อิตาลี…. เพราะมี "แซม" หลายตัวที่ฉันต้องรับมือ ไม่ใช่แค่หนึ่งหรือสองคน ข้าพเจ้าจึงนึกถึง “แซม” อีกองค์หนึ่งที่ข้าพเจ้าปฏิบัติต่อผู้ที่เป็นฆราวาส (ไม่ใช่หนึ่งใน สงฆ์ “แซม” ฆราวาส) และเขาต้องเอาตัวเองไปอยู่ต่อหน้าทุกคนเสมอ ให้เป็นคนใกล้ชิดที่สุด ที่สุด, ได้ที่นั่งที่ดีที่สุด [ถึงผู้ฟัง] ใช่ คุณรู้จักคนประเภทนี้ มีคนมากมาย…. บางคนอาศัยอยู่ที่สิงคโปร์ด้วย ฉันสังเกตเห็น…. ใช่? มันเหมือนกับว่า “ฉันต้องนั่งข้างหน้า ฉันมีสิ่งนี้ ดิ พระในธิเบตและมองโกเลีย ต้องสังเกตฉัน ฉันต้องได้รับความสนใจทั้งหมด ทุกคนต้องให้ความสนใจฉัน” ใช่?

คนนี้ทำให้ฉันเป็นบ้า อย่างแรกเลยเพราะฉันอิจฉา อย่างที่สอง เพราะเขาน่ารังเกียจมาก ทำไมในโลกนี้ฉันถึงอิจฉาคนที่น่ารังเกียจอยู่นอกเหนือฉัน [เสียงหัวเราะ] อิจฉาคนที่น่ารังเกียจที่สุดไม่ใช่เหรอ? ฉันหมายความว่าคุณกำลังคิดอะไรอยู่ ที่แสดงให้เห็นเพียงความลึกของความสับสนที่จิตใจไป หากคุณกำลังจะหึง อย่างน้อยก็ใครสักคนที่มีคุณสมบัติที่ดี [เสียงหัวเราะ] เพราะอย่างน้อยคุณก็จะพัฒนาคุณสมบัติที่ดีบางอย่าง แต่จะอิจฉาคนที่น่ารังเกียจ? ที่ไร้ประโยชน์

อย่างไรก็ตามนั่นคือที่ที่ฉันอยู่ (แสดงให้เห็นว่าฉันน่ารังเกียจแค่ไหน ฉันไม่รู้อะไรเลย) ดังนั้นฉันจึงจำได้ว่าครั้งหนึ่งในครูของฉันมีการ์ด Serkong Rinpoche ให้ฉันเมื่อ Rinpoche เขาขึ้นไปใน Spiti ก่อนที่เขาจะตายและเป็นภาพที่เขาขี่ บนจามรี และฉันชอบภาพนี้ของรินโปเชที่ขี่จามรี ฉันรักมัน เพราะรินโปเชอายุราวๆ 80 ปี และเขาอยู่ตรงกลางของสปิติที่กำลังขี่จามรีอยู่ มันเป็นภาพโปรดของฉัน แต่ฉันกำลังนั่งอยู่ที่นี่ด้วยความอิจฉาริษยาและ ความโกรธ ที่คนๆ นี้โดยเฉพาะ และฉันก็พูดว่า ดูสิ ฉันต้องผ่านมันไปให้ได้ เพราะนี่มันออกมาจากตัวฉันเอง ความเห็นแก่ตัว และฉันต้องเอาชนะมันให้ได้ ฉันก็เลยเอารูปไปให้เขา รูปภาพที่ฉันหวงแหน Serkong Rinpoche

ฉันจำได้. ไม่รู้สิ เมื่อ 35 ปีที่แล้ว แต่ฉันยังจำภาพนั้นได้ว่าเป็นอย่างไร และจำได้ว่ามอบให้กับผู้ชายคนนี้ และฉันทำเองเพราะเห็นฉัน ความเห็นแก่ตัวและฉันคิดว่า ถ้าฉันต้องถนอมสรรพสัตว์ทั้งหลาย เขาก็รวมอยู่ในนั้นด้วย เลยต้องทำอะไรสักอย่างเพื่อพยายามและมีน้ำใจ ฉันก็เลยให้รูปนั้นแก่เขา

และมันก็น่าสนใจ เมื่อไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ฉันเห็นเขาอีกครั้ง กับเซอร์คง รินโปเช ไม่ได้เปลี่ยนพฤติกรรม [เสียงหัวเราะ] ยังคงต้องเป็นจุดศูนย์กลางของความสนใจเสมอ ต้องใช้เวลาให้มากที่สุดกับ ที่สุด. พระองค์ประทานให้ การเริ่มต้น ในวัดเล็กๆแห่งนี้ มองแบบใครควรนั่งข้างใน? สูงทั้งหมด ที่สุด. ใครเข้าไปข้างใน? ผู้ชายคนนี้. บางทีเขาอาจจะเป็น พระโพธิสัตว์ สำหรับทุกสิ่งที่ฉันรู้ แต่คุณรู้? เขารู้สึกมีสิทธิพิเศษ แต่คุณรู้อะไรไหม? ครั้งนี้ไม่รบกวนฉัน ฉันคิดว่าถ้าเขาต้องการทำเช่นนี้เพื่อให้รู้สึกมีความสุข ผมเห็นพฤติกรรมของเขา…. หลายคนไม่ค่อยพอใจกับมัน มีแขกพิเศษมาพักที่บ้านของรินโปเช เขามาหาแขกคนนี้ มีคนต่อแถวอยู่ข้างนอก เขาอยู่สองชั่วโมงครึ่ง ทุกคนต้องจากไป ผู้คนไม่พอใจเขา เขาไม่สนใจ เขาได้สิ่งที่เขาต้องการ และเขาไม่เคยแม้แต่จะสังเกตเห็น ฉันบอกเขาในวันรุ่งขึ้น คุณก็รู้ว่ามีคนรออยู่ข้างนอก "โอ้." เขาไม่สนใจ ไม่ได้สังเกตเลย แต่ครั้งนี้ไม่ได้กวนใจฉัน ฉันคิดว่าถ้านี่คือสิ่งที่เขาต้องการ โอเค เขายังพัฒนาคุณสมบัติที่ดีบางอย่างในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และได้สะสมบุญมาหลายปีด้วย แต่ฉันจะไม่เปลี่ยนเขาในเร็ว ๆ นี้

ที่ฉันทำไปเพราะฉันกังวลกับคนแถวนี้ที่อยากจะมาคือฉันบอกพนักงานคนหนึ่งเพื่อวันรุ่งขึ้นจะมีคนเหล่านั้นเข้ามา แต่คุณเห็นไหม ต้อง…. ฉันไม่รู้ว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่ แต่….

อย่างแรกเลย ฉันไม่ได้อิจฉาคนนี้อีกต่อไปแล้ว อย่างที่สอง ฉันได้เริ่มคิดเกี่ยวกับผลประโยชน์ของเขา และฉันสามารถเห็นได้ว่าหลายปีที่ผ่านมาฉันยอมรับเขามากขึ้นจริงๆ ไม่ยอมรับในคุณสมบัติเหล่านั้น แต่ยอมรับในเขา เพื่อที่ฉันจะได้ไม่โก่งตัวเมื่อเห็นคุณสมบัติเหล่านั้น ฉันสามารถมองแทนแล้วพูดว่า “ว้าว น่าเสียดายจริงๆ” เพราะเขาพัฒนาคุณสมบัติที่ดีเหล่านี้มาหลายปีแล้ว แต่เขาไม่สามารถจัดการกับสิ่งนั้นได้ แต่ตอนนี้ฉันชื่นชมยินดีในคุณสมบัติที่ดีของเขา

อย่างไรก็ตาม เราต้องมองเข้าไปข้างในและทำวิจัยแบบนี้จริงๆ ไม่ใช่แค่ครั้งเดียว แต่ครั้งแล้วครั้งเล่า แล้วเมื่อ ความเห็นแก่ตัว เกิดขึ้น จับทันที เปลี่ยนใจ แล้วคิดว่า “ว้าว ถ้าฉันทำอะไรที่แตกต่างออกไป คนอื่นก็จะมีความสุข และฉันจะรู้สึกดีที่ได้ทำให้คนอื่นมีความสุข” และในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงการนำผู้อื่นไปบนเส้นทางและวางพวกเขาไว้ที่เวทีภูมิแรก…. เรากำลังพูดถึงการทำดีกับคนรอบข้างในแต่ละวัน เราต้องเริ่มต้นด้วยสิ่งนั้น แค่เป็นคนดีที่เข้ากับคนง่ายได้ทุกวัน ใช่? โอเค เรามีเป้าหมายที่สูง แต่ในแต่ละวัน ให้ทำตามขั้นตอนเล็กๆ น้อยๆ ที่จะนำพาเราไปสู่เป้าหมายสูงสุด