ข้อ 14-15: คนเล่นกลและผู้ชอบแสดงออก

• ถ้าเราไม่นำคำสอนไปปฏิบัติ เราก็กำลังขโมยจากผู้ที่สนับสนุนเรา
• การปฏิบัติของเราสามารถแสดงออกภายนอกมากกว่าการปฏิบัติภายใน

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 14-15 (ดาวน์โหลด)

ข้อถัดไป:

14 กลอน

ใครคือคนหลอกลวงที่ขโมยของจากผู้อื่นขณะอาศัยอยู่ในอาศรมอันห่างไกล?
บุคคลที่อยู่ในที่ลี้ภัยได้รับการสนับสนุนจากผู้อื่นที่ใช้เวลาอย่างเปล่าประโยชน์

“คนหลอกลวงที่ขโมยของจากผู้อื่นขณะอาศัยอยู่ในอาศรมอันห่างไกล”

คุณมักจะคิดว่ามีคนไปพักผ่อนและโอ้พวกเขากำลังฝึกซ้อมอย่างหมดจดตื่นเช้าและทำหลายอย่าง การฟอก และทำสี่เซสชั่นของพวกเขาและทำเซสชั่นอื่น ๆ ของพวกเขาในระหว่างสี่เซสชั่นของพวกเขาและมีสติมาก ดังนั้นผู้คนจึงมีแรงบันดาลใจมากจึงสนับสนุนบุคคลนั้น แล้วคนนั้นก็ไปล่าถอย นอนดึก ทำอาหารที่ชอบกินเอง แล้วก็เดินเล่นกันยาวๆ…. ในสมัยที่เจ็ด ดาไลลามะ พวกเขาไม่มีทีวี แต่ตอนนี้มีแล้ว คุณก็รู้ พวกเขากำลังดูทีวีอยู่….

แง่ลบสุดๆ กรรม เพื่อบอกคนอื่นว่าคุณกำลังฝึกปฏิบัติทางจิตวิญญาณและให้พวกเขาสนับสนุนคุณ แล้วคุณไม่ทำ นั่นเป็นเหตุผลที่มันพูดว่า "ใครคือคนหลอกลวงที่ขโมยของจากคนอื่น" เพราะมันคือการขโมย ผู้คนให้เงินเพื่อสนับสนุนคนที่กำลังฝึกหัด แต่คนนี้กำลังเอาเงินไปวิ่งเล่น ไม่ได้ทำข้อตกลง

ไม่สำคัญว่าคุณกำลังถอยหรือเป็น สงฆ์ สถานการณ์เช่นนี้ ที่เราอาศัยอยู่ที่นี่ เวลามีคนให้เงินเราสนับสนุนก็เพราะอยากให้เราซ้อม ดังนั้นถ้าเราไม่ซ้อมแล้วนอนดึกก็กำลังเจรจาใหม่ ศีล และเรากำลังบ่นอยู่ตลอดเวลา และคุณรู้ไหม เราพลาดคำสอน หรือเรามาเรียนและจดบันทึก แต่เราไม่ทบทวนบันทึกจึงจำอะไรไม่ได้…. จากนั้นก็เป็นการขโมยของจากคนที่คอยสนับสนุนอย่างใจดี มันเลยกลายเป็นลบค่อนข้างหนัก กรรม ที่จะทำอย่างนั้น คุณก็รู้ คุณมีสถานการณ์ที่สมบูรณ์แบบแล้วคุณก็เสียมันไปโดยปล่อยให้จิตใจฟุ้งซ่านและทำสิ่งอื่น ๆ แทนสิ่งที่เรามาที่นี่เพื่อทำ

15 กลอน

ใครคือผู้ชอบแสดงออกกลวงๆที่ดูเหมือนเด็กสวมเครื่องประดับของพระเจ้า?
ผู้ประกอบพิธีกรรมแทนทริกซึ่งไม่มีโยคะภายใน

ในพิธีกรรมทางพุทธศาสนาบางครั้งมีสิ่งภายนอกมากมายเกิดขึ้น คุณมีระฆังและกลองและเครื่องดนตรีต่างๆ และเขา และคุณทำสิ่งเหล่านี้ การนำเสนอ ที่ท่านนำมาวางบนแท่นบูชาที่มีรูปทรงบางและมีสีสันมาก และหลายสิ่งหลายอย่างที่เกิดขึ้น โบรเคดและหมวกใบใหญ่และบัลลังก์สูง ฉันหมายถึง พุทธศาสนาในทิเบต ถ้าคุณต้องการแสดง รู้ไหม? ฉันหมายความว่ามีเรื่องภายนอกเกิดขึ้นมากมาย และจุดประสงค์ของทั้งหมดก็คือเพื่อเปลี่ยนแปลงจิตใจ แต่นี่เป็นการพูดถึงคนที่ทำพิธีกรรมเหล่านี้โดยไม่มีความสอดคล้องกัน การทำสมาธิดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้นั่งสมาธิจริงๆ ขณะทำพิธีกรรม พวกเขาเพียงแค่ทำเท่านั้น มันจึงกลายเป็นนิทรรศการของสิ่งต่างๆมากมายโดยไม่มีการฝึกฝนภายใน

นี่เป็นกรณีของใครบางคนที่เสียเวลาและพลังงานของตัวเองไปเปล่าๆ เพราะการทำสิ่งภายนอกที่ดูเหมือนการปฏิบัติทางจิตวิญญาณไม่ได้เปลี่ยนความคิดของคุณ คุณต้องเปลี่ยนใจจริงๆ แล้วมันหลอกลวงคนอื่นด้วย เพราะบางทีคนอื่นก็ชอบของแบบนี้

เมื่อฉันไปมาเลเซียและสอน พวกเขาบอกฉันว่าฉันเป็นหนึ่งในครูทิเบตไม่กี่คนที่สอนธรรมะจริงๆ ส่วนที่เหลือของพวกเขาส่วนใหญ่ทำพิธีกรรม ในทางกลับกัน ผู้คนที่นั่นชอบพิธีกรรมและนั่นคือสิ่งที่พวกเขาต้องการ คุณมีสิ่งที่สองทางนี้ ที่จริงแล้ว คุณสามารถพูดได้ว่าทั้งสองฝ่ายได้ผลประโยชน์ แต่คุณอาจบอกได้ว่าทั้งสองฝ่ายกำลังหลอกลวงกัน เพราะบางครั้งคนก็ไม่อยากไปเรียน เพราะถ้าไปสอนก็ต้องฟังต้องคิดเรื่องต่างๆ หากคุณบริจาคและขอให้ใครทำพิธีกรรม ยิ่งพิธีกรรมเป็นภาษาอื่นที่คุณไม่เข้าใจ ยิ่งต้องศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นเท่านั้น และยิ่งคุณสามารถนั่งอยู่ที่นั่นและพูดว่าพวกเขากำลัง ทำงานทั้งหมดและฉันจะได้รับโชคดีจากนี้ และวิธีคิดนี้ก็คือ…. หลายคนสนใจสิ่งนั้น แบบว่า “โอ้ พวกเขากำลังทำสิ่งที่ลึกลับ มหัศจรรย์ ฉันไม่เข้าใจมัน แต่ดูนั่นด้วยเครื่องมือและผ้าและบัลลังก์และนี่” คุณรู้? แต่ถ้าคุณไม่ได้ฝึกฝนภายใน มันก็กลวงๆ จริงๆ มันคือการแสดงจริงๆ เขากำลังเรียกคนเหล่านั้นที่ทำอย่างนั้น

ที่เจ็ด ดาไลลามะ ไม่สับคำ ใช่ไหม ดีมาก. อาจารย์ตัวจริง.