แนวปฏิบัติป้องกันธรรม

• คำแนะนำบางประการเกี่ยวกับ ผู้พิทักษ์ธรรม การปฏิบัติ
• จิตวิญญาณของพระพุทธศาสนาคือการเปลี่ยนความคิดของเราเอง

กรีน ธารา รีทรีท 018b: แนวปฏิบัติป้องกัน (ดาวน์โหลด)

มีคนส่งใบเสนอราคามาจากคาลู รินโปเช ฉันจะไม่อ่านคำพูดทั้งหมด กล่าวโดยพื้นฐานว่าเมื่อคุณลงลึกในการปฏิบัติ อุปสรรคก็อาจเกิดขึ้นได้ ดังนั้นการจะมี ผู้พิทักษ์ธรรม ที่ช่วยให้คุณเอาชนะอุปสรรค คนนี้บอกว่าตั้งแต่เริ่มทำ หนีจากอฟาร์, พวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องมี ผู้พิทักษ์ธรรม แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยมีความโน้มเอียงนั้นมาก่อน และฉันขอแนะนำให้ทำแบบฝึกหัดป้องกันซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกฝน Tara ให้ลึกขึ้นหรือไม่?

ฉันจะให้ความเห็นส่วนตัวของฉัน ถ้าฉันให้ความเห็นเกี่ยวกับปรมาจารย์ทิเบตแก่คุณ พวกเขาจะพูดว่า “ใช่ ฝึกผู้พิทักษ์ ใช่ ไม่เป็นไร” ความเห็นส่วนตัว โอเค? ถ้าคุณได้อ่านคำอธิษฐานที่เรียกว่า โหยหาธารา (มันอยู่ใน วิธีปลดปล่อยจิตใจของคุณ ) และที่พูดถึงว่าธาราเป็น Buddhaและเธอคือเพื่อนที่ดีที่สุดของฉัน และเธอคือสิ่งนี้และสิ่งนั้น หนึ่งในนั้นคือธาราเป็นผู้พิทักษ์ของฉัน ฉันคิดว่าธาราเป็นผู้พิทักษ์ที่ยอดเยี่ยม ถ้าเราฝึกทาร่าได้ดี ด้วยพลังอันเหลือเชื่อของทาร่า ฉันไม่คิดว่าเราต้องการผู้พิทักษ์อื่นใด

เพื่ออธิบายด้วย เพราะนี่คือสิ่งที่บางครั้งอาจเป็นเรื่องยากในพุทธศาสนาในทิเบตและกลายเป็นปัญหาในชุมชนทิเบตโดยรวมโดยทั่วไป สิ่งทั้งปวงนี้ของผู้พิทักษ์ธรรมและการปฏิบัติของผู้คน—ซึ่งพวกเขาเปลี่ยนพลังงานอย่างมากใน ผู้พิทักษ์ธรรมและพวกเขากำลังวิงวอนให้ ผู้พิทักษ์ธรรม เป็นคำพูดภายนอกว่า “ได้โปรดปกป้องฉัน และโปรดให้สภาพนี้ สภาพดีนั้น และสิ่งอื่น ๆ แก่ฉันด้วย” หากการปฏิบัติของผู้คนเป็นอย่างนั้น แสดงว่าพวกเขากำลังสูญเสียจิตวิญญาณของพุทธศาสนาทั้งหมดซึ่งกำลังเปลี่ยนความคิดของคุณ

ข้าพเจ้าได้ยินท่านผู้ศักดิ์สิทธิ์ตรัสว่า เพราะชาวทิเบตมักจะมีแท่นบูชาที่สวยงามมากเหล่านี้อยู่ในบ้าน และพวกเขามักจะเก็บสิ่งของล้ำค่าไว้ใต้แท่นบูชา และมีรูปปั้นต่างๆ รวมทั้งรูปปั้นพระธรรมที่อยู่บนแท่นบูชา . ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า “มันเหมือนกับว่าคุณมีรูปปั้นของผู้พิทักษ์อยู่ด้านบน และคุณกำลังขอให้พวกเขาปกป้องของมีค่าทั้งหมดของคุณอยู่ข้างใต้” เขาบอกว่านี่ไม่ใช่วิธีที่ควรจะเป็น

เมื่อเราถามว่า “อะไรคือผู้พิทักษ์ที่แท้จริงของเรา” สิ่งภายนอกสามารถปกป้องเราจากสิ่งใดๆ ได้จริงหรือ? พวกเขาอาจมีอิทธิพลต่อสถานการณ์บางอย่างที่นี่และที่นั่น แต่ก็ไม่สามารถหยุดความทุกข์ของเราได้ เพราะอะไรที่ทำให้ทุกข์ของเรา? มันเป็นภายในของเราเอง กรรม. เว้นแต่เราจะเปลี่ยน .ของเรา กรรม และเว้นเสียแต่ว่าเราจะลี้ภัยอย่างลึกซึ้งใน ไตรรัตน์, เราสามารถไปหาตำรวจหรือไปที่ ผู้พิทักษ์ธรรมหรือไปหาเพื่อนสนิทของเราและขอความช่วยเหลือ แต่ถ้าเราไม่มี กรรมและเราไม่ได้สร้างคุณธรรมขึ้นมา ก็ไม่มีใครสามารถทำได้ ถ้าพระพุทธเจ้าองค์ใด ตรัสรู้ ทำได้ พวกเขาก็ย่อมมีอยู่แล้ว นั่นหมายความว่าพวกเขาสามารถทำสิ่งต่าง ๆ ได้โดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่เรา กรรม เป็น. แต่นั่นไม่ใช่กรณีเลย

พระองค์ตรัสว่า สิ่งที่ปกป้องเราจริงๆ คือที่ลี้ภัยของเราใน ไตรรัตน์ และการปฏิบัติตามเหตุและผลของเรา นี่หมายถึงการรักษา .ของเรา ศีล ดีและลงมือทำของเรา ถ้าเราแค่อยากจะทำ ผู้พิทักษ์ธรรม ฝึกฝน—และร้องเพลงด้วยเสียงที่ลึกล้ำ, และทำ ทอร์มาสั่นกระดิ่ง ตีกลอง ใส่หมวกเก๋ๆ อะไรประมาณนั้น แต่เรายังคงโกหก เรายังคงเอาของที่ไม่ใช่ของเราไป เรายังฉีด Raid รอบบ้านต่อไป เมื่อเราไม่ชอบแมลง เรายังคงหลอกคนอื่นเพื่อให้ตัวเองดูดีขึ้น เรายังคงนอนต่อไปเพียงเพราะว่าทุกคนทำอย่างนั้นและไม่มีใครรู้ ตราบใดที่เราทำสิ่งเหล่านั้น จะมีคนอื่นปกป้องเราอย่างไร? เป็นไปไม่ได้.

มันสำคัญมากที่เราจะต้องมองที่ลี้ภัยของเราและมองที่ของเรา กรรมนั่นคือผู้พิทักษ์ที่แท้จริงของเรา ถ้าเหนือกว่านั้น คุณฝึกป้องกันบ้าง ก็ไม่เป็นไร แต่ฉันไม่คิดว่ามันเป็นปัญหาใหญ่ และธาราก็เยี่ยมมาก! ฉันหมายถึงพลังงานที่สนุกสนานของเธอ และนั่นปกป้องคุณจากทุกสิ่ง! ไม่เห็นด้วยเหรอ?