นึกภาพสนามบุญ

• สะสมบุญด้วยการท่องบทภาวนา
• คำอธิบายของเขตลี้ภัย (การแสดงภาพ)
• พระพุทธเจ้าปรากฏในลักษณะต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ของเรา
• เมื่อนึกภาพออก ไม่จำเป็นต้องมีทุกอย่างชัดเจนอย่างสมบูรณ์

ขั้นตอนของเส้นทาง 53: การสร้างภาพข้อมูลผู้ลี้ภัย (ดาวน์โหลด)

วันนี้ผมจะมาเล่าถึงหลักปฏิบัติเบื้องต้นในการเข้าลี้ภัย ซึ่งท่านได้สะสมบุญไว้มากมายด้วยการท่องบทภาวนาและนั่งสมาธิอย่างลึกซึ้งถึงความหมายของการพึ่งพิง เพื่ออธิบายการสร้างภาพ ดัลลัสได้พบภาพถ่ายที่สวยงามมาก

ตรงกลางคือ Śākyamuni Buddha. เราเห็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของเราในรูปของŚākyamuni Buddha. เมื่อ Buddhaทางขวาหรือทางซ้ายของเราเมื่อเรามองดู เป็นพระไมตรีที่รายล้อมไปด้วยเชื้อสายของสิ่งที่เรียกว่าวงศ์วานอันกว้างใหญ่ เพราะมันสอนข้อปฏิบัติอันกว้างใหญ่ทั้งปวงของ พระโพธิสัตว์ ที่ถูกกระตุ้นด้วยความเมตตา บน Buddhaทางซ้ายหรือทางขวาของเราเมื่อเรามองดู ก็คือ มัญชุศรี รายล้อมด้วยพระพุทธเจ้าทั้งปวงในสายเลือดอันลึกซึ้งที่เชี่ยวชาญในการสอนความว่าง จากนั้น ต่อไป และที่นี่ อยู่เหนือ Buddhaแต่ที่จริงแล้วเมื่อคุณเห็นภาพสามมิติ มันอยู่เบื้องหลัง Buddha—เป็นวัชรธารารายล้อมด้วยพระศาสดาของพระศาสดาผู้ประทานพระรัตนตรัย การเริ่มต้น. อยู่ด้านหน้าของ Buddha—ที่นี่เล็กมาก—คุณมีครูของตัวเอง โดยมีครูรูตอยู่ตรงกลางรายล้อมไปด้วยครูคนอื่นๆ ของคุณ

นี่ก็ทำสามมิติเพราะจริง ๆ แล้วอยู่บนบัลลังก์ ทั้ง ๆ ที่ฉันไม่คิดว่ามีความผิดใด ๆ ที่ทำอยู่ด้านล่าง แต่อยู่ด้านล่าง Buddha คุณมีสี่ผู้ยิ่งใหญ่และมีระดับสูงสุด Tantra เทพ: วัชรไพรวา (ดอร์เจ จิกเจ), จักรสังวรา, กาลาจักกรา และกุหยาสมาช. แล้วเจ้ามีเทวดาสี่แถว หนึ่งแถวสำหรับแต่ละชั้นเรียนของ Tantraต่อจากนั้นเป็นแถวของพระพุทธเจ้าที่มีพระพุทธรูปพันองค์แห่งอิออนโชคดีเจ็ดองค์ (หรือบางครั้งแปด) พระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้า 35 พระองค์และพระพุทธเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมด หลังจากพระพุทธเจ้าแล้ว ท่านก็มีพระโพธิสัตว์อยู่แถวหนึ่ง พระอรหันต์องค์เดียวทรงอยู่เป็นแถวแล้ว ผู้ฟัง พระอรหันต์เป็นแถวแล้วเป็นแถวของ ḍakas และ ḍākinīsแล้วก็แถวของพระธรรมาภิเษก กล่าวอีกนัยหนึ่งว่าผู้รักษาธรรมคือ อารยาสที่ได้ตระหนักถึงความว่างเปล่า ที่นี่คุณมีทุกอย่าง มันถูกกำหนดเป็นสองมิติ ดังนั้นคุณจึงสามารถปรับเปลี่ยนได้เมื่อคุณเห็นภาพสามมิติ

อีกวิธีหนึ่งคือมีบัลลังก์กลางหนึ่งบัลลังก์และมีบัลลังก์เล็ก ๆ ห้าใบอยู่บนนั้น บัลลังก์กลางเป็นครูของคุณในด้านของ Buddha. บัลลังก์ต่อหน้าเขาเป็นครูของคุณในลักษณะปกติที่รายล้อมไปด้วยครูคนอื่น ๆ ของคุณ บน Buddhaถูกต้องอีกครั้งคือ Maitreya บนบัลลังก์และ Vast Lineage; บน Buddhaซ้าย Mañjuśrī บนบัลลังก์กับสายเลือดที่ลึกซึ้ง; แล้วประทับบนพระที่นั่งด้านหลังวัชรธาระกับสายเลือดของครูที่เรียกว่าพรแห่งการปฏิบัติ

แนวคิดในการแสดงภาพทั้งหมดนี้คือคุณเริ่มต้นด้วย ธรรมกาย จิต—คือ จิตรอบรู้ที่แต่ละคน Buddha ย่อมมีความว่างและความดับที่แท้จริงของจิตเหล่านั้น ดิ Buddhaจิตแห่งสัจธรรมย่อมปรากฏอยู่ในลักษณะต่าง ๆ เหล่านี้เพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย. ทำไม เพราะสรรพสัตว์มีนิสัยต่างกัน มีแนวโน้มต่างกัน ความชอบต่างกัน ชอบและไม่ชอบต่างกัน ดังนั้นเพื่อที่จะสื่อสารกับเรา จิตรอบรู้จึงปรากฏในแง่มุมต่างๆ เหล่านี้ เพราะเรายึดติดกับรูปร่างและสีมาก และเราเห็นผู้คนและสิ่งต่างๆ เช่นนั้น พวกเขาต้องปรากฏในรูปแบบต่างๆ เหล่านี้เพื่อสื่อสารกับเรา ถ้าคุณคิดแบบนี้ คุณคิดว่า ในแง่ของธรรมชาติของสิ่งศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ พวกเขามีธรรมชาติเดียวกัน ธรรมชาตินั้นคืออะไร? เป็นธรรมชาติของความว่าง ธรรมชาติของการรู้ทั้งหมด ปรากฏการณ์, ธรรมชาติของความเห็นอกเห็นใจ, ธรรมชาติของปัญญาเป็นต้น. พวกเขามีลักษณะเหมือนกัน แต่ปรากฏในแง่มุมเหล่านี้เพื่อสื่อสารกับเรา

ถ้าท่านเห็นทั้งหมดอย่างนั้น จิตของท่านก็จะไม่แบ่งแยกมากนักระหว่าง “ข้า หลบภัย ในนี้ แต่ฉันทำไม่ได้ หลบภัย ในอันนั้น คนนี้เป็นคนดี แต่คนนี้เป็นคนเลว” คุณกลับมองว่าพวกเขาทั้งหมดทำงานเพื่อผลประโยชน์ของคุณ แต่ทั้งหมดทำงานเพื่อประโยชน์ของคุณในวิธีที่ต่างกันเล็กน้อย คุณจะสังเกตเห็นเมื่อเราทำ ตซก การเสนอตัวอย่างเช่น ในวันที่ 10 และ 25 ของจันทรคติ เมื่อเราเสนอให้แต่ละกลุ่ม—มีคำขอเฉพาะที่เราทำ และคำขอนั้นสอดคล้องกับประโยชน์ของกลุ่มนั้น ๆ ต่อเรา นอกจากนี้ เราสามารถคิดได้ว่าพระพุทธเจ้าปรากฏในแง่มุมต่าง ๆ เหล่านี้อย่างไร ด้านหนึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อเราในทางใดทางหนึ่งมากกว่าด้านอื่น ๆ ได้อย่างไร แล้วด้านอื่นๆ จะได้ประโยชน์ในแบบที่อันก่อนหน้านี้ทำไม่ได้ และอื่นๆ เป็นต้น

ก็เหมือนคนรอบรู้ที่สวมชุดหรือเสื้อผ้าต่างกันเพื่อทำกิจกรรมต่างๆ หรือสื่อสารกับเราในรูปแบบต่างๆ การคิดเช่นนี้ช่วยเราได้ อย่างแรกเลยคือต้องเอาชนะการมีอยู่โดยธรรมชาติราวกับว่าตัวเลขทั้งหมดนี้เป็นบุคคล นอกจากนี้ยังช่วยให้เราเห็นว่าพวกเขาทั้งหมดจริงๆ หนึ่งธรรมชาติ และทำงานเพื่อเราในลักษณะที่ส่งเสริมซึ่งกันและกัน

เมื่อคุณสร้างภาพข้อมูล พยายามทำให้ดีที่สุด แต่อย่าคาดหวังให้ตัวเองเข้าใจตัวเลขทั้งหมดที่ชัดเจนในทันที มันเหมือนกับว่าเมื่อคุณเดินเข้าไปในห้องที่เต็มไปด้วยผู้คนมากมาย คุณมองไม่เห็นทุกคนอย่างชัดเจน คุณอาจเลือกคนที่เป็นผู้นำกิจกรรมและให้ความสำคัญกับพวกเขามากขึ้น และจากนั้นคุณเพียงแค่ตระหนักว่ามีคนอื่นอยู่ที่นั่น บางครั้งเปลี่ยนโฟกัสของคุณไปที่คนกลุ่มหนึ่งหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งตามสิ่งที่อยู่ในโปรแกรม กิจกรรมของกิจกรรมที่คุณเข้าร่วม

อีกวิธีหนึ่ง ถ้าคุณรู้สึกว่าการแสดงภาพข้อมูลนี้ซับซ้อนเกินไป ก็แค่นึกภาพ Buddha เป็นหนึ่งร่างและเห็น Buddha เป็นศูนย์รวมของ Buddha, ธรรมะ, และ สังฆะ.

ภาพนี้ในหนังสือ ศาสตร์ลี้ลับแห่งทิเบต. ฉันแน่ใจว่ายังมีรูปภาพอื่นๆ ด้วยเช่นกัน แต่คุณอาจหาได้ทางออนไลน์ สำหรับคนที่ไม่ได้อยู่ที่นี่