ශාක්‍යිතා: බුදුන්ගේ දියණියන්

මීට මාස කිහිපයකට පෙර චොඩ්‍රොන් හිමි මගෙන් විමසා සිටියේ දකුණු කොරියාවේ සෝල් නුවර පැවැත්වෙන 18 වැනි ශාක්‍යධිත ජාත්‍යන්තර සමුළුවේ වැඩමුළුවක් පැවැත්වීමට සැම්ටෙන් හාමුදුරුවන් සමඟ එක්වන්නේද යන්නයි. ඇත්තෙන්ම මට බැහැ කියන්න බැරි වුණා. වසර 11 ක පමණ කාලයක් Sravasti Abbey හි මගේ අත්දැකීම් බෙදාහදා ගැනීමටත්, ලොව පුරා කාන්තාවන් සවිබල ගැන්වීමේ අපගේ ප්‍රයත්නයට එකිනෙකාට සහය වෙමින් බොහෝ විස්මිත කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සමඟ සම්බන්ධ වීමටත් මෙය අපූරු අවස්ථාවක් විය. යමෙක් ප්‍රජාවක් පිහිටුවීමට කැමති නම් එය ප්‍රයෝජනවත් සමුළුවක් බව චොඩ්‍රොන් හිමියෝ ද මට පැවසූහ. ඇත්ත වශයෙන්ම එය විය!

මෙම ලිපිය ශාක්‍යධිත 2023 හි පැවති දේශන, සාකච්ඡා සහ සංස්කෘතික ක්‍රියාකාරකම් කිහිපයක කෙටි සාරාංශයකි. මම මගේ පුද්ගලික අත්දැකීම් මෙන්ම සම්මන්ත්‍රණ රැස්වීම් වල තොරතුරු ඇතුළත් කරමි. සිව්වන දින සැමටෙන් හාමුදුරුවෝ මටත් “ මැයෙන් වැඩමුළුවක් ඉදිරිපත් කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි.පැවිදි කන්‍යා සොහොයුරියන් සවිබල ගැන්වීමේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙස බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියන් පුහුණු කිරීම.

සිකුරාදා-සෙනසුරාදා, ජූනි 23-24

කොවිඩ් හේතුවෙන් 2019 න් පසු පුද්ගල අභ්‍යන්තර ශාක්‍යධිත සමුළුව මෙය විය. එමනිසා, බොහෝ සහභාගිවන්නන් සෝල් හි මෙම 2023 සමුළුව දෙස බලා සිටියහ. මෙම උත්සවය Gangnam දිස්ත්‍රික්කයේ සෝල් හි විශාලතම උත්සව මධ්‍යස්ථානය වන Coex සම්මුති සහ ප්‍රදර්ශන මධ්‍යස්ථානයේදී පැවැත්විණි. සිකුරාදා සිට අඟහරුවාදා දක්වා සහභාගිවන්නන් 3,000 ක් පමණ සිටි අතර ඉරිදා එම සංඛ්‍යාව 5,000 ක් පමණ වූ අතර බොහෝ පත්‍රිකා ඉදිරිපත් කිරීම්, සංස්කෘතික ප්‍රසංග, භාවනා, තේ උත්සව සහ “ජීවත් වීම” යන මාතෘකාව යටතේ සවස දේශනයකට සහභාගී වීමට ඔවුන්ගේ ආසන සොයා ගත් පිරිස 3,000 ක් පමණ විය. අවිනිශ්චිත ලෝකය: අනිත්‍යතාවය, ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව, පිබිදීම.” අසල පිහිටි කොරියානු විහාරස්ථානයක් වන Bongeunsa, Jogye Order හි, සංස්කෘතික, ක්‍රීඩා සහ සංචාරක අමාත්‍යාංශය සහ සෝල් මෙට්‍රොපොලිටන් රජය ඇතුළු රජයේ දෙපාර්තමේන්තු කිහිපයක් සමඟින් මෙම අවස්ථාවට සම අනුග්‍රහය දැක්වීය. ඔවුන් මිනිසුන් 5,000 ක් දක්වා සහ ඉරිදා XNUMX දෙනෙකුට දිනකට තුන් වරක් පෝෂණය කිරීමේ දැවැන්ත කාර්යය භාර ගත්හ! සැම්ටන් හාමුදුරුවෝ මේ උත්සාහය ගැන පුදුම වුණා.

සමාරම්භක උත්සවයේදී සෝල් නගරාධිපති Oh Se-hoon සහ කොරියානු ජනාධිපති Yoon Suk-yeol පවා සියළුම ශාක්‍යධිත සහභාගිවන්නන්ට පණිවිඩ දීමට ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් යැවීම මට පුදුමයක් විය. ශාක්‍යධිට සෝල් නුවර සත්කාරකත්වය ලබාදීමට රජය දක්වන සහයෝගය කෙතරම්ද යන්න ඇසීම පුදුම සහගතය. භික්ෂුණිය ගැන මහත් පැහැදීමකින් කතා කළා සං ha සහ බුද්ධගේ ඉගැන්වීම්. යුරෝපයේ හෝ එක්සත් ජනපදයේ අපේ නායකයින් භික්ෂූන් වහන්සේලා ගැන මෙතරම් ගෞරවයෙන් කතා කරන්නේ නම් එය කෙතරම් අපූරුදැයි සිතමින් මම බියට පත් වීමි. බුද්ධ සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් - ඔවුන් අපේ නගරවල මෙවැනි බෞද්ධ සිද්ධීන්ට සහාය දෙනවා නම්. මේ අවස්ථාවේ දී සිතාගත නොහැකි ය. නමුත් "මට සිහිනයක් තිබේ" කවදා හෝ දේශපාලකයන්ට සත්‍යය පෙනෙනු ඇත බුද්ධගේ ඉගැන්වීම් සහ එයට ගරු කරනු ඇත.

හතරවන සියවස දක්වා දිවෙන බුදුදහම පිළිබඳ දීර්ඝ ඉතිහාසයක් කොරියාවට ඇත. නමුත් අද වන විට කොරියානු ජනතාවගෙන් බෞද්ධයන් වන්නේ 15.5%ක් පමණ ප්‍රමාණයකි. කොරියාවේ ප්‍රධාන කථිකයෙකු වන Eun-su Cho සමඟ මෙම ඓතිහාසික කරුණු බොහොමයක් දෙවන දිනයේ ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඇයගේ දේශනය නම් කර තිබුණේ “කොරියාවේ 19 වැනි සියවසේ බෞද්ධ කාන්තාවන් සඳහා නූතනත්වය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?” යන්නයි. වඩා හොඳ නිර්මාණ කිරීමට කාන්තාවන් විශේෂයෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළහ කොන්දේසි ඔවුන්ගේ පිළිවෙත සඳහා සහ ධර්මය තුළ වඩාත් අර්ථවත් ජීවිතයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා.

තවත් ඉදිරිපත් කිරීමක් විය ආරම්භක සිය ගණනක් භික්ෂුණීන් වහන්සේලාගේ කථා, ඔවුන්ගේ චරිතාපදාන, ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු, ඔවුන්ගේ ලේඛන ආදිය අඩංගු කොරියානු භික්ෂුණී දත්ත ගබඩාවක. ව්‍යාපෘතිය කළමනාකරණය කරන අය බලාපොරොත්තු වන්නේ ලොව පුරා සිටින පැවිදි හා ගිහි කාන්තාවන්ගෙන් දත්ත බැංකුව පොහොසත් වනු ඇති බවයි.

ඉරිදා-අඟහරුවාදා, ජූනි 25-27

ඉරිදා, උදේ කඩදාසි සැසි සියල්ලම "කාන්තා පැවිද්ද, අතීතය සහ වර්තමානය" යන මාතෘකාව ගැන විය. Gelongmas Pema Dekyi සහ Namgyel Lhamo යනු භික්ෂුණී උපසම්පදාව ගැන කතා කළ භික්ෂූන් දෙදෙනෙකි. මූලසර්වස්තිවාද 2022 ජූනි මාසයේදී භූතානයේ සිදු වූ දෙයක්. ආචාර්ය Tashi Zangmo (Bhutan Nuns Foundation) සමඟ එක්ව, ඔවුන් සෑම දෙයක්ම පරිණාමය වූ ආකාරය බෙදා ගත්හ - භූතානයේ විවිධ ආරාම හතකින් කන්‍යා සොහොයුරියන් 144 දෙනෙකුගේ සහ කන්‍යා සොහොයුරියන් සුළු පිරිසකගේ භික්ෂුණී පැවිද්ද සූදානම් කිරීමේ ප්‍රීතිය සහ අභියෝග වෙනත් රටවලින්.

2021 දී, භූතානයේ රජතුමා, ජිග්ල් කේසර් නම්ග්යෙල් වංචුක්, රාජකීය අයැදීමක් කරමින්, භූතානයේ ඖෂධ කග්යු පරම්පරාවේ ප්‍රධානියා වන ජේ ඛෙන්පෝ තුමාගෙන් පූර්ණ භික්ෂුණී පැවිද්ද ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මෙයට මහ රැජින, ජෙට්සන් පේමා වැන්ග්චුක් ද සහාය දක්වයි. ඔවුන් මෙම කන්‍යා සොහොයුරියන් පැවිදි කිරීම සහ පුහුණු කිරීම සිදු කළහ. මෙම පැවිදි උත්සවය ඓතිහාසික වූ අතර සෑම වසර දෙකකට වරක් පැවැත්වීමට සැලසුම් කර ඇත. මෙමගින් කන්‍යා සොහොයුරියන්ට තමන්ගේම ප්‍රජාවන්ට නායකත්වය දීමට සහ ඉගැන්වීම් සහ ධර්මය ආරක්ෂා කිරීමට ඇති හැකියාව තුළ විශාල වෙනස්කම් ගෙන එනු ඇත. විනය.

කාම්බෝජ බෞද්ධ ප්‍රජාවේ විශාරදයෙකු වන Marla Ouch විසින් තවමත් භික්ෂුන් වහන්සේලා නොපිළිගන්නා කාම්බෝජයේ තත්ත්වය ඉදිරිපත් කළේය. ඇය කාම්බෝජය ආරම්භ කළාය සං ha යා මුල පිරීම, (මෙතෙක්) ශ්‍රමණ පුහුණුව ලබා අවසානයේ භික්ෂුණීන් ලෙස පැවිදි වීමට කැමති කුඩා භික්ෂුණීන් සංඛ්‍යාවක් සඳහා උපකාර කිරීම. අවාසනාවකට, කාම්බෝජයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා භික්ෂුණී පරම්පරාව බිඳී ගොස් ඇති බව විශ්වාස කරන අතර එබැවින් කාන්තාවන්ට තවදුරටත් භික්ෂුණීන් ලෙස පැවිදි විය නොහැක.

Vanessa R. Sasson ඇගේ නව පොත ඉදිරිපත් කළා, රැස්වීම: පළමු බෞද්ධ කාන්තාවන්ගේ කතාව. කන්‍යා සොහොයුරියන් සහ ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය කෙරෙහි දැඩි ආශාවක් ඇතිව, ඇය මෙම පොත ලිවීමට පැමිණි ආකාරය, අතරමගදී තමාට මුහුණ දුන් අභියෝග සහ ප්‍රීතිය සහ පොතෙන් පාඨකයින් බලාපොරොත්තු වන දේ බෙදා ගත්තාය. ප්‍රථම බෞද්ධ කාන්තාවන් සහ පැවිදි වීම සඳහා ඔවුන්ගේ පළමු පියවර ගැන මෙම කතාව ලිවීමට ඇයට වසර ගණනාවක් පර්යේෂණ හා පෞද්ගලික වර්ධනයක් අවශ්‍ය විය. බුද්ධ. පැවිදි වීම සඳහා වූ ඔවුන්ගේ ගවේෂණයේ දී ඔවුන් දැඩි වීර්‍යය විදහා දැක්වූ අතර, අද පවා, ඔවුන්ගේ අඩිපාරේ යන බොහෝ කාන්තාවන්ට ආස්වාදයක් ලබා දෙයි.

පසුදා උදෑසන, සියලුම ඉදිරිපත් කිරීම් මාතෘකා වන්දනාව, අනාරක්ෂිත බව සහ භාවිතය පිළිබඳව විය. මෙම පූජනීය ස්ථානය තවමත් කාන්තාවන් ඉතා අඩුවෙන් නියෝජනය වන ස්ථානයක් වන ආකාරය පිළිබඳව බුද්ධගයාවේ බෞද්ධ සංචාරක කාන්තාවකගේ ලිපියක් ඇතුළුව බොහෝ ලිපි ලේඛන ඉදිරිපත් කර ඇත. තවත් ඉදිරිපත් කිරීමකින් කෝවිඩ් සමයේ ශ්‍රී ලාංකේය භික්ෂුණීන් වහන්සේලාගේ තත්ත්වය සහ ඔවුන් දිගටම කටයුතු කළ ආකාරය පිළිබඳව කටයුතු කරන ලදී පැවිදි මෙම අස්ථිර කාලය තුළ ජීවිතය.

හවස සැම්ටන් හාමුදුරුවො පැය 1.5ක වැඩමුළුවක් දුන්නා. අපි Sravasti Abbey හි ඉතිහාසය සහ ආරම්භය සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ කෙටි ඉදිරිපත් කිරීමක් කළෙමු පැවිදි ප්රජාව. අපි ඉගෙන ගත් ආකාරය අපි දීර්ඝ ලෙස බෙදා ගත්තෙමු පැවිදි චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ පුහුණුව සඳහා වූ ක්‍රියා පටිපාටි a පැවිදි Sravasti Abbey හි. බෞද්ධ ඉගැන්වීම් අපගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ කර ගැනීමට ඉගෙනීමේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වන බැවින් අපි සාකච්ඡා කණ්ඩායමකට ද පහසුකම් සැලසුවෙමු.

අවසාන දිනයේ, සියලුම ඉදිරිපත් කිරීම් ප්‍රකාශ කිරීමේ මාතෘකාව සමඟ කටයුතු කරන ලදී බුද්ධධර්මය—බෞද්ධ වෘත්තිකයින් ඔවුන්ගේ ප්‍රජාවන් තුළ දේවගැතිවරුන් ලෙස දර්මය ක්‍රියාත්මක කරන ආකාරය සහ කාන්තාවන්ට සහ පවුල්වල ප්‍රචණ්ඩත්වය අවසන් කිරීම වැළැක්වීමේ කාර්යයේදී. තරුණ ගුරුවරියක් මැසචුසෙට්ස් හි බෞද්ධ විහාරස්ථානවලින් ඉගෙන ගන්නා තරුණයන් ගැන බෙදාගත්තා. වියට්නාම සම්ප්‍රදායෙන් එක් තරුණ භික්ෂුණියක් ද සිටි අතර, ඔහු පුළුල් ව්‍යාප්තියකට එරෙහිව මෛත්‍රී පිළිවෙත් ඉදිරිපත් කළේය. සංසිද්ධි හුදකලාව, මම මිනිසුන්ට විශාල ලෙස පොහොසත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා.

විවේක වේලාවන් සහ සවස් කාලයේ දී, විශාල සංස්කෘතික වැඩසටහනක් පිරිනමන ලදී: බෞද්ධ රූප සහිත ගැලරි, ඡායාරූප ප්‍රදර්ශන, තේ උත්සව, කඩදාසි කූඩු සෑදීම, නැටුම් සහ සංගීතය වැනි සාම්ප්‍රදායික අත්කම්. සම්මන්ත‍්‍රණයේ ආරම්භයේ, මැද, අවසානයේ මහා වාදකයන්ගේ ප‍්‍රසංග, සාම්ප්‍රදායික බෙර වාදන, ගායනය යනාදී බොහෝ දේ අපි දුටුවෙමු.

අවසන් මහා තරගය

අවසාන දිනයේ ශාක්‍යධිත සමාප්ති සැසිවාරයකින් සහ ජිංවංශ විහාරස්ථානයේ සංචාරයකින් සම්මන්ත්‍රණය අවසන් කළේය. එය විස්මිත ඉදිරිපත් කිරීම්, කැප කිරීම්, සංගීත සංදර්ශන, කණ්ඩායම් සාකච්ඡාව සහ තවත් දිනයක් විය. ශාක්‍යධිටයේ විවිධ ජාතික ශාඛාවන් ඔවුනොවුන් හමුවී ප්‍රතිඥා දීමට එක් වූ දිනයක් ද විය.

ශාක්‍යධිත ජර්මනියේ සහ ප්‍රංශයේ සම-නිර්මාතෘවරුන් වන Dr Thea Mohr සහ Gabriela Frey හමුවීමට මට අවස්ථාව ලැබුණි. කොරියානු කන්‍යා සොහොයුරියන් සහ ගිහියන් සමඟ “බෞද්ධ පැවිද්දේ අනාගතය” පිළිබඳ කෙටි කණ්ඩායම් සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින්, ජෝගි නිකායේ කොරියානු භික්ෂුණී සංගමයේ සභාපති පූජ්‍ය බොන් ගක් මුණගැසීමට ඔවුන් මා දිරිමත් කළ බව පෙනී ගියේය. මෙම ශාක්‍යධිත සෝල් සමුළුවේ සභාපතිවරයා ද වේ. ඉංග්‍රීසි කතා කරන කන්‍යා සොහොයුරියක් මා බොන් ගක් හාමුදුරුවෝ වෙත හඳුන්වා දුන්නේ මගේ තොරතුරු බෙදා ගනිමිනි අභිලාශය මෙතුලින් ජර්මනියේ හෝ යුරෝපයේ කන්‍යා සොහොයුරියන්ගේ ප්‍රජාවකට සහයෝගය දැක්වීමට. පූජ්‍ය Bon Gak මහත්මිය ඇයගේ සහයෝගය ප්‍රකාශ කළ අතර මෙම වැදගත් කාර්යය කිරීමට අනෙකුත් කොරියානු කන්‍යා සොහොයුරියන් සමඟ මා දිරිමත් කළා.

මෙම අත්දැකීම නිසැකවම මගේ ගුරුවරයා වූ චොඩ්‍රොන් හිමියන්ගේ ප්‍රඥාවන්ත සහ දයානුකම්පිත මාධ්‍යයන් නිසා විය. ශාක්‍යධිත සමුළුවේ සිටීම ප්‍රයෝජනයක් වනු ඇතැයි ඇයට පෙරදැකිය හැකිය, මන්ද එය මාර්ගයේ ගමන් කිරීමේදී ආශ්වාදජනක සහ උපකාර වන අර්ථවත් සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

සමුළුව මට නම්, මා අත්විඳින ලද අමතක නොවන සිදුවීම්වලින් එකකි. සෝල් හි පූජ්‍ය සැම්ටන් සහ තවත් බොහෝ කන්‍යා සොහොයුරියන් සහ වෘත්තිකයන් සමඟ කාලය ගත කිරීමට මම ප්‍රිය කළෙමි, අපගේ සිතුවිලි, අපගේ අරගල, අපගේ බලාපොරොත්තු, අපගේ දැනුම හුවමාරු කර ගනිමින් සහ මාවතේ එකිනෙකා දිරිමත් කළෙමි.

සහභාගිවන්නෙකුගෙන් ලිපියක්

සම්මන්ත්‍රණයෙන් පසු, ශාක්‍යධිත වැනි සංවිධානවල වැදගත්කම අවධානයට ලක් කළ සහභාගිවන්නෙකුගෙන් මට පහත ලිපිය ලැබුණි:

සම්මන්ත්‍රණයට සහභාගි වීම නිසා මට ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ ගැටලු පිළිබඳ වැඩි අවබෝධයක් ඇති විය. ධර්මයේ වැදගත් චරිත පිරිමින් බව මම පුහුණු කළ බව මට අමතක විය. මට පළමු වරට කාන්තා ගුරුවරියක් මුණගැසුණු විට ගුරුවරියක් හොඳ ගුරුවරියක් සහ ශක්තිමත් නායිකාවක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වීම දැකීමෙන් මා පුදුමයට පත් විය. මුලදී මට නුහුරු නුපුරුදු නිසා මෙය පිළිගැනීමේදී ගැටළු ඇති විය. නමුත් කාලයත් සමඟම මට තේරුණා ගෞරවය රඳා පවතින්නේ කෙනෙකුගේ ලිංගභේදය මත නොව ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ගුණාංග සහ හැසිරීම මත බව. 

දැන් නැවත ධර්ම මධ්‍යස්ථානයට පැමිණ සිටින මට මෙහි පිරිමින්ගේ ආධිපත්‍යය දකිද්දී දුකයි. නමුත් මට බලහත්කාරයෙන් වෙනස් කළ නොහැක, එබැවින් මම එය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරමි. කෙසේ වෙතත්, ගුරුවරුන් සහ නායකත්වයෙන් 90% ක් පිරිමින් වීම ගැන මට කණගාටුයි. මධ්‍යස්ථානය ප්‍රකාශයට පත් කරන සඟරාවේ පවා කාන්තාවන්ගේ ලිපි හෝ කාන්තා වෘත්තිකයන්ගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා කිහිපයක් තිබේ. මටත් පේනවා සමහර වෙලාවට ගෑනු පිරිමින්ට සපෝට් කරනවාent

නමුත් මට මගේම ආත්ම විශ්වාසය නැතිකම පිරිමින්ට හෝ වෙන කාටවත් දොස් කියන්න බැහැ. මම මගේ හැකියාවන් තේරුම් ගත යුතු අතර අනෙක් කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ හැකියාවන් තේරුම් ගැනීමට සහාය විය යුතුය. ශාක්‍යධිතයේදී මට හමු වූ ධර්ම ගුරුවරියන්ට සහ අනෙකුත් කාන්තාවන්ට මම කෘතඥ වෙනවා මෙතරම් හොඳ ආදර්ශයක්, අපගේ ස්ථානය ගැනීමට සහ අපගේ හැකියාවන් අනුව නායකයින් වීමට අපට උගන්වමින්. 

තවත් කියවන්න: "බුද්ධ දූවරු: සෝල්හි 18 වන ශාක්‍යධිත සමුළුව පූජනීය ස්ත්‍රීත්වය සමරයි11 ජූලි 2023, බෞද්ධ දොර ග්ලෝබල්