Sravasti Abbey "බටහිර ජීවත්වන විනය" සත්කාරකත්වය දරයි

කන්‍යා සොහොයුරියන් 22 දෙනෙකු 8 ජනවාරි 2018 සිට පෙබරවාරි 49 දක්වා ශ්‍රාවස්ති ඇබේ හිදී ඇමරිකානු බුද්ධාගම සඳහා වැදගත් අවස්ථාවක් සිදු විය. "බටහිර ජීවත් වන විනය." දින 17ක පාඨමාලාව ඉගෙනීමේ සහ ජීවත්වීමේ අත්දැකීමක් විය විනය-එම පැවිදි උපදෙස් ඇතුළත් ආචාර ධර්ම පද්ධතිය බුද්ධ වසර 2500 කට පෙර ලබා දුන්නේ මග පෙන්වීමට, පාලනය කිරීමට සහ සහයෝගීතාවයට සහාය වීමට ය පැවිදි ප්‍රජාවන්.

2018 Living Vinaya in the West වැඩසටහනට සහභාගී වූවන්. (ඡායාරූප © Luminary International Buddhist Society සහ Gen Heywood ඡායාරූපකරණය)

පූජ්‍ය භික්ෂුණී මාස්ටර් වූයින්, abbess සහ Luminary International Buddhist Society (LIBS) හි සභාපති සහ තායිවානයේ Luminary Temple හි Abbess ආරාධිත ගුරුවරයා විය. උපදේශකයින් සහ පරිවර්තකයන් ලෙස සේවය කළ ඇයගේ ප්‍රජාවේ භික්ෂුණීන් හය දෙනෙකු (සම්පූර්ණයෙන්ම පැවිදි කන්‍යා සොහොයුරියන්) ඇයට සහාය විය. ශ්‍රාවස්ති ඇබේ නිර්මාතෘ සහ අගබිසව භික්ෂුනී තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන් ද ඉගැන්වූයේ ඇය පිහිටුවීමේ අත්දැකීමෙන් ය. විනය ඇමරිකානු ආරාමයක.

බොහෝ සහභාගිවන්නන් ටිබෙට් බෞද්ධ සම්ප්‍රදායේ නියැලෙන කන්‍යා සොහොයුරියන් විය. අපිත් එක්ක චීන මහායාන සම්ප්‍රදායේ නියැලෙන කන්‍යා සොහොයුරියන් තිදෙනෙක් සහ ථෙරවාදී සම්ප්‍රදායේ නියැලෙන කන්‍යා සොහොයුරියන් තිදෙනෙක්ද එකතු වුණා. උතුරු සහ දකුණු ඇමරිකාව, ආසියාව, යුරෝපය සහ ඕස්ට්‍රේලියාවේ විවිධ රටවල් නවයකින් සහභාගිවන්නන් පැමිණ ඇත. අඩක් පමණ a තුළ ජීවත් නොවේ පැවිදි ප්‍රජාව සහ තවත් කිහිප දෙනෙක් කන්‍යා සොහොයුරියන්ගේ ප්‍රජාවන් පිහිටුවීමේ මුල් අදියරේ සිටිති. අපි කණ්ඩායමක් ලෙස ඉක්මනින්, ප්‍රීතියෙන් හා ගෞරවයෙන් බැඳී සිටියෙමු. සිනහව, අවංකභාවය, විනිවිදභාවය, කල්පනාකාරී බව සහ විනය මෙම සුසංයෝගය තුළ සුහදශීලීව පැවතුනි සං ha (පැවිදි ප්රජාව).

ඓතිහාසික සිදුවීමක්

චොඩ්‍රොන් හිමිට ප්‍රථම වරට මාස්ටර් වුයින් මුණගැසුණේ 1995 දී ඇය ඉගැන්වීමට ඉල්ලීමට තායිවානයට ගිය අවස්ථාවේදීය. විනය සදහා "බටහිර බෞද්ධ භික්ෂුණියක් ලෙස ජීවිතය" බටහිර (සහ ටිබෙට්) කන්‍යා සොහොයුරියන් සඳහා වූ පළමු අධ්‍යාපන වැඩසටහන, ඉන්දියාවේ බෝද් ගයාවේදී පැවැත්විණි. පූජ්‍ය මාස්ටර් වුයින් ගේ එම පාඨමාලාවේ ඉගැන්වීම් පසුව සංස්කරණය කර ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී සරල බව තෝරා ගැනීම, භික්ෂුණිය පිළිබඳ ප්‍රායෝගික විවරණයක් ශික්ෂා පද. එම අභිලාශය මෙතුලින් සඳහා පසු විපරම් පාඨමාලාවක් එහි ආරම්භ විය. අවුරුදු විසි දෙකකට පසු, “ජීවත් වෙනවා විනය බටහිරින්” ඵලයට පැමිණි අතර, එහි පූර්වගාමියා මෙන් එය පළමුවැන්න විය.

"ජීවන විනය බටහිරදී” ආකාර කිහිපයකින් ඓතිහාසික විය. එය එවැනි පළමුවැන්න විය හැකිය විනය බටහිර කන්‍යා සොහොයුරියන් සඳහා එක්සත් ජනපදයේ පුහුණුව ලබා දෙයි. ඊට අමතරව, එය විශේෂාංග විය නවක භික්ෂුණියකගේ පළමු පැවිදි කිරීම (ශ්‍රමණ ශික්ෂාපද ලැබූ ශික්ෂා පද) සර්ව-බටහිර, ඉංග්‍රීසි කතා කරන අයෙකු විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ සං ha තුළ ධර්මගුප්තකය විනය Sravasti Abbey හි පුරුදු කරන ලද පරිදි. ඇබේ හි පෙර පැවිදිවීම්වලට චීන බෞද්ධ සම්ප්‍රදායේ ජ්‍යෙෂ්ඨ භික්ෂූන්ගේ සහාය ඇතුළත් විය.

මාස්ටර් වූයින් වසර හැටකට අධික කාලයක් බෞද්ධ භික්ෂුණියකි. ඇය සිය ජීවිතය කැප කර ඇත්තේ සිය උපන් රට වන තායිවානයේ සහ දැන් ලොව පුරා සිටින පූර්ණ පැවිදි කන්‍යා සොහොයුරියන්ගේ තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ය. වයස අවුරුදු 77 දී මාස්ටර් Wuyin පැවසුවේ Sravasti Abbey හි මෙම පාඨමාලාව ඉගැන්වීම සඳහා ඇය ලොව වටා අඩක් පමණ පැමිණි බවයි. ඇයට අවශ්‍ය වූයේ ඇබේ වැඩෙන භික්ෂුණිය නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ සහාය වීමටය සං ha එමෙන්ම වෙනත් ස්ථානවලින් පැමිණි කන්‍යා සොහොයුරියන් තමන් විසින්ම ආරාම පිහිටුවීමට පුහුණු කර ඔවුන්ව පෙළඹවීම.

ආරම්භක ප්‍රදානෝත්සවයේදී පූජ්‍ය වූයින් මාස්ටර් අබියසට සුභ ත්‍යාග පිරිනැමීය. ඒ අතර තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන් හිමියන් වෙනුවෙන් පළිඟු නෙළුම් පහන් දෙකක් ද විය. වූයින් තුමාගේ ශ්‍රාවකයෙක් මෙසේ අදහස් දැක්වීය, “ලුමිනරි පන්සලේ අබිසව ශ්‍රාවස්ති අබිසවයේ පහන දල්වනවා දැකීම ඉතා අර්ථවත් විය.”

මෙය වැදගත් වන්නේ ඇයි?

පැවිදි ධර්මයේ දීර්ඝ ආයුෂ සඳහා ප්‍රජාවන් අත්‍යවශ්‍ය වේ. එම බුද්ධ සම්පූර්ණයෙන් පැවිදි වූ භික්ෂූන් වහන්සේලා හෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා හතර දෙනෙකුගෙන් හෝ වැඩි පිරිසකගෙන් යුත් ප්‍රජාවක් ප්‍රගුණ කරන බව ප්‍රකාශ කළේය විනය, ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ලෝකයේ බොහෝ කල් පවතිනු ඇත. Sravasti Abbey ආරම්භ කරන ලද්දේ එම පදනම මතය.

බුද්ධාගම තවමත් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට අලුත් වන අතර ධර්ම ඉගැන්වීම් පුළුල් ය. බටහිර වෛද්‍යවරුන්ට ඒවා සංරක්ෂණය කර ඇති ආසියානු පරම්පරාවෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය. විශේෂයෙන්ම, බෞද්ධ පැවිදි බව බටහිර රටවල එතරම් ප්‍රසිද්ධ හෝ අවබෝධ කර ගෙන නැත විනය ඉගැන්වීම් පුළුල් ලෙස පරිවර්තනය කර හෝ ප්‍රචාරය කර නොමැත.

දැන් හාවඩ් දේවතා පාසලේ සිටින තායිවානයේ ධර්ම ඩ්‍රම් කන්දේ භික්ෂුණියක් වන පූජ්‍ය චැංෂෙන් “ජීවත්වීම විනය බටහිරින්” භික්ෂුණියගේ ආරම්භයට සං ha චීනයේ: “හතරවන සහ පස්වන සියවසේ චීනයේ කන්‍යා සොහොයුරියන් භික්ෂුණිය පිහිටුවීමට කැමති විය සං ha නමුත් පැවිද්ද ලබා දීමට හා ඉගැන්වීමට හැකි භික්ෂුන් වහන්සේලා එහි සිටියේ නැත විනය. නන්ලින් විහාරස්ථානයේ 300 කට අධික චීන භික්ෂුණීන් වහන්සේලාට භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලබා දීම සඳහා ශ්‍රී ලංකාවෙන් පැමිණි භික්ෂුණීන් වහන්සේ බෝට්ටුවෙන් වැඩම කළ අතර, අද දක්වාම සමෘද්ධිමත් වන භික්ෂුණී ශාසනය ස්ථාපිත කර ඇත. අද, 21 වැනි සියවසේ අපට ඇත්තේ ද එවැනිම කතාවකි, නමුත් මෙවර එය චීන කන්‍යා සොහොයුරියන් ගැන නොව බටහිර කන්‍යා සොහොයුරියන් ගැන ය.

මාස්ටර් වූයින් සහ LIBS පීඨය ඇබේ වෙත පැමිණීමේ වැදගත්කම දැනුණු ඇය, “මෙම පාඨමාලාවට පැමිණීමට පෙර, මම අනාගත භික්ෂුණිය සඳහා ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ඓතිහාසික උත්සවයකට සහභාගී වන බව මම දැන සිටියෙමි. සං ha බටහිර රටවල සමෘද්ධිමත් වීමට."

ජීවමාන විනයකි

එම විනය ආරාම සම්පත් හැසිරවිය යුතු ආකාරය සිට ආරවුල් විසඳීමේ ක්‍රම දක්වා සියල්ල පිළිබඳ මග පෙන්වීම ඇතුළත් වේ. පූජ්‍ය වූයින් අත්‍යවශ්‍ය කරුණු කිහිපයක් ආවරණය කළේය පැවිදි ශික්ෂා පද මූල කථා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙනි. සෑම ශික්ෂා පදය එම බුද්ධ a විසින් කරන ලද නිශ්චිත වැරදි ක්‍රියාවක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පිහිටුවන ලදී හාමුදුරුවෝ හෝ කන්යා සොහොයුරියකි. එක් එක් පිටුපස ඇති බිහිසුණු සිට හාස්‍යය දක්වා වූ සිදුවීම් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ශික්ෂා පදය, කුමන මානසික පීඩාවන් ද යන්න පිළිබඳව අපට අදහසක් ලැබේ බුද්ධ ඉලක්ක කරමින් සිටියේය.

පාඨමාලාව විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කළේ ය ස්කන්ධක, එය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා බොහෝ මාර්ගෝපදේශ විස්තර කරයි සං ha සමාජ හා ආගමික ආයතනයක් ලෙස. මෙන්න ඇය මූලික ඉගැන්නුවා සං ha උත්සව - පැවිදි කිරීම, posadha ( දෙසතියකට වරක් පාපොච්චාරණය කිරීම සහ ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ශික්ෂා පද), varsa (වැසි පසුබැසීම), ප්‍රවරණ (ප්‍රතිපෝෂණ සඳහා ආරාධනා), කඨිනය (කුසල සිවුර), යනාදී වශයෙන්. මෙම පිළිවෙත් කුසල් ඇති කරන අතර සමගිය පවත්වා ගනී සං ha. "නියමය 'සං ha' යනු 'සමගි රැස්වීම' යන්නයි," ඇය පැහැදිලි කළාය. “ඒ කියන්නේ අපි සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටිය යුතුයි. සංහිඳියාව ඇතිවීමට බොහෝ යාන්ත්‍රණ ක්‍රියාත්මක විය යුතුය. එය ලබා දී ඇති දෙයක් නොවන අතර එය නිර්මාණය කිරීමට අපි අවධානය යොමු කරමු.

ගරු Wuyin මාස්ටර් විශාල, ප්රායෝගික දැක්මක් ඉදිරිපත් කළේය. බටහිර රටවල භික්ෂූන් වහන්සේලාට තහනම් (තහනම්) සහ නියම කරන ලද ක්‍රියාකාරකම් දෙකම තේරුම් ගත යුතු බව ඇය අවධාරණය කළාය. සං ha ඉන්පසු ඒවා බටහිර සංස්කෘතියට ගැළපෙන පරිදි - ඒවායේ මුල් සාරය තබා ගනිමින් අනුගත කරන්න. ලාභ නොලබන සංවිධාන, ඉදිකිරීම් යනාදිය සම්බන්ධයෙන් අප රටේ නීති දැනගෙන අනුගමනය කළ යුතු බව ඇය අවධාරණය කළාය.

අන්‍යයන්ට සේවය කිරීමෙන් නූතන සමාජය තුළ පැවිද්දන් විසින් ඉටු කළ යුතු කාර්යභාරය ද වූයින් මාස්ටර් අවධාරණය කළේය. තායිවානයේ භික්ෂුණීන් වහන්සේ ගිහි පැවිදි දෙපාර්ශවයේම ඉමහත් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වන්නේ ඔවුන් දර්මය ඉගැන්වීමෙන් සමාජයට කරන සේවය සහ සමාජ සුබසාධන කටයුතුවලට සම්බන්ධ වීම හේතුවෙනි.

පූජනීය කර්මය මෑතකදී පැවිදි වූ ඇමරිකානු කන්‍යා සොහොයුරියක් වන ලෝඩ්‍රෝ ගංට්සෝ, ඇය කෙතරම් ස්පර්ශ කළාද යන්න බෙදා ගත්තාය. බුද්ධගේ මගපෙන්වීම යටතේ භික්ෂුණීන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලාට රැකවරණය.

"හි ඇති කථා විනය වසර 2500කට පෙර පැවිද්දන් ගැන අදටත් ජීවමානයි; ඒ භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා අපි වගේමයි. මාස්ටර් වූයින් ඉගැන්වූ ආකාරය, ඔවුන් බොහෝ කලකට පෙර ඈත රටක ජීවත් වූවාක් මෙන් දැනුනි. මෙම ඉගැන්වීම් නිර්මාණය කළේය විනය ඒ තරමට අපේ ජීවිතවලට අදාළයි.”

ඇයගේ අදහස්, සමඟ තවත් කන්‍යා සොහොයුරියන් කිහිප දෙනෙකුගෙන් කතා කරයි, Sravasti Abbey YouTube නාලිකාවේ ඇත.

මාස්ටර් වුයින් අවධාරණය කළේ ය විනය ඉගැන්වීම් තේරුම් ගැනීමට ජීවත් විය යුතුය. ඉගැන්වීම්, වීඩියෝ, සාකච්ඡා කණ්ඩායම්, ස්කීට් සහ ක්‍රීඩා තුළින්, LIBS භික්ෂුණීන් වහන්සේ ගෙන එන ලදී විනය අපි හැමෝම වෙනුවෙන් ජීවමානයි. විශේෂයෙන් දක්ෂ ඉගැන්වීමේ මෙවලමක්, නිත්‍ය සංවාදයකදී අවශ්‍යයෙන්ම ගෙන එන්නේ නැති, මෙනෙහි කිරීමට බොහෝ කරුණු ගෙන එන, නිර්මාණශීලී සහ හාස්‍යජනක විය.

දින 17ක වැඩසටහනේදී අපි අධ්‍යයනය කළ බොහෝ දේ අත්විඳිමු. අපි එකට පෝසාද කළා, හිස මුඩු කිරීමේ උත්සවයක් දැක, සාමණේර පැවිද්දක් පැවැත්වී, ප්‍රජාවක් ලෙස එකට වාසය කළෙමු, අපගේ අඩුපාඩු ප්‍රකාශ කළෙමු, එකිනෙකාගේ ගුණයෙන් සතුටු වූවෙමු. අපි එකට ගායනා කළෙමු - අපි පැරණි පද ගායනා කරන විට අපගේ කටහඬ මුසු වී එකිනෙකාට අනුපූරක විය - සමහරක් ආසියානු භාෂාවෙන්, තවත් ඒවා ඉංග්‍රීසියෙන්. අපි සියලු දෙනාම මාර්ගය ප්‍රගුණ කිරීමට ප්‍රීතිමත් උත්සාහයක් ගන්නා විට අපි එකිනෙකාට සහයෝගය දුන්නෙමු.

අනාගතය

තුළ මහාපරිනිබ්බාන සූත්‍රය, එම බුද්ධ හි වැදගත්කම අවධාරණය කළේය සිව් ගුණයකින් එකලස් කිරීම- පිරිමි සහ ගැහැණු ගිහි බෞද්ධ වෘත්තිකයන් සහ පිරිමි සහ කාන්තා බෞද්ධ භික්ෂූන්. "ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කිරීමට" සියලු දෙනාටම වගකීමක් ඇති අතර, ඉගැන්වීම් නොනැසී පැවතීමට සහ දියුණු වීමට සියල්ල අවශ්‍ය වේ. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ මිලියන 1.2 කට අධික බෞද්ධයන් සමඟ (2012 Pew Charitable Trust වාර්තාවකට අනුව), බුද්ධගේ දුක නැති කිරීමට සහ සතුට ගෙන දීමට ඉගැන්වීම් මෙහි පැහැදිලිව මුල් බැසගෙන ඇත. ශ්‍රාවස්ති ඇබේ බෞද්ධ පැවිද්ද සඳහා සහයෝගය ද වර්ධනය වෙමින් පවතින බව දිරිගන්වයි. වර්ධනය වීම ගැන අපි සතුටු වෙමු පැවිදි බටහිර ප්‍රජාවන්, සහ අපට ඉගෙනීමට සහ වර්ධනය වීමට උපකාර කළ තායිවාන සහ ටිබෙට් බෞද්ධ ප්‍රජාවන්හි අපගේ ගුරුවරුන්ට ඉමහත් කෘතඥතාවක් පිරිනමමු.

ඇබේ විසින් “ජීවත්වීම විනය බටහිර "නොමිලේ. ලොව පුරා සිටින මිනිසුන්ගේ ත්‍යාගශීලීභාවය නිසා අපට මෙය කිරීමට හැකි විය. ඊට අමතරව, දේශීය ස්වේච්ඡා සේවකයන් හතළිහක් ආහාර පිසීම, රිය පැදවීම, පිරිසිදු කිරීම සහ වැඩ කටයුතුවල යෙදීමෙන් වැඩසටහනට සහයෝගය දැක්වූහ. ඔවුන්ගේ කරුණාව සහ උනන්දුව නොවන්නට මේ පින්කම සිදු විය නොහැක. අපි ගොඩක් ස්තුතිවන්ත වෙනවා.

අපව දිරිමත් කිරීම සඳහා මාස්ටර් වූයින් නැවත ශ්‍රාවස්ති අබේ වෙත පැමිණෙන බවට පොරොන්දු විය පැවිදි සංරක්ෂණය කිරීමට දරන උත්සාහයන් විනය සහ ධර්මය සහ සමාජයට සේවය කිරීම. ඇමරිකානු ප්‍රසිද්ධ කතිකාවේ පවතින අසමගිය අපි දකින විට, පැවිද්දන් ගෙන ඒම සඳහා වඩාත් ඵලදායී විය හැකි ක්‍රම ඉගෙන ගැනීම ගැන අපි සතුටු වෙමු. බුද්ධගේ ප්‍රේමය, දයාව සහ ප්‍රඥාව පිළිබඳ ඉගැන්වීම් සවන් දිය හැකි සියල්ලන්ට.

පසුගිය සැසිවාරය අවසානයේ දී මාස්ටර් වූයින් පැවසුවේ පාඨමාලාවේ දී ඇයගේ අත්දැකීම් අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවක් ඇති කරන බවයි. පැවිදි බටහිර ප්රජාවන්. ඉන්පසු ඇය ශ්‍රාවස්ති අබේ වෙනුවෙන් රචනා කළ පදයක් කියෙව්වාය.

ශ්‍රාවස්ති ඇබේ පිහිටුවීම පරමාදර්ශය මූර්තිමත් කරයි
මහාප්‍රජාපති ගෞතමීගේ ආත්මයයි.
සුසංයෝගී සංඝයා විසින් රකින තාක් කල් විනය [සාන්ද්රණය සහ බෝධිචිත්ත],
ප්‍රඥාව නමැති දීප්තිමත් පහන නොනැසී පවතිනු ඇත.