අනාගතය අපට භාරයි

බටහිර ජීවත්වන විනය, පිළිබඳ පාඨමාලාවක් පැවිදි සියලුම සම්ප්‍රදායන්ගෙන් බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා සඳහා වූ විනය, දින කිහිපයකට පෙර අවසන් විය. මගේ අත්දැකීම සාරාංශ කිරීමට මට එක වචනයක් භාවිතා කිරීමට සිදුවුවහොත්, එය කෘතඥතාවයක් වනු ඇත - පූජ්‍ය තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන් ශ්‍රාවස්ති අබේ පිහිටුවීමට ගත් උත්සාහයට සහ ධර්මය බටහිරට ගෙන ආ පුරෝගාමීන්ගේ පළමු පරම්පරාවට.

මේ කෝස් එක එනකම් මට තේරුනේ නෑ කොච්චර ජීවත් වෙනවද කියලා පැවිදි කෙනෙකුගේ බෞද්ධාගමික හැකියාව කෙරෙහි සමාජයට බලපෑම් කළ හැකිය ශික්ෂා පද. නමුත් අනෙකුත් සහභාගිවන්නන්ගේ විකල්ප ජීවන රටාවන්ට සවන් දීම තරමක් සන්සුන් විය. ඛණ්ඩනය සහ අවිනිශ්චිතතාවය ඔවුන්ගේ බොහෝ තත්වයන් සංලක්ෂිත විය. බොහෝ අය තම මූලික අවශ්‍යතා පියවා ගැනීමට ඉතුරුම් සහ රජයේ ආධාර මත යැපීමට සිදුවීම ගැන කතා කළහ. සමහරු වෙනත් ආරාම අසල ජීවත් වූ නමුත් වාර්ගික කාලසටහන්, ක්රියාකාරකම්, වගකීම් සංවිධානය කිරීමට අපහසු විය.

පැවිදි ආකෘතිය එක්සත් ජනපදයට අලුත් විය හැකි නමුත් එය කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක් Sravasti Abbey සපයයි. (ඡායාරූප © Luminary International Buddhist Society සහ Gen Heywood ඡායාරූපකරණය)

එම පැවිදි ආකෘතිය එක්සත් ජනපදයට අලුත් විය හැක, නමුත් Sravasti Abbey එය කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක් සපයයි. නැත සැකයක් නැත, චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවන්ගේ දැක්ම සහ පින ජීවිත කාලයක සිටම නොපැමිණියේ නම් එය මෙහි නොපවතියි. ආභරණ තුනක්. නමුත් අනාගත පරපුරට ඇති ප්‍රශ්නය නම් ජ්‍යෙෂ්ඨ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ දැනුම සහ නායකත්ව හැකියාවන් ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේද යන්නයි, එබැවින් ශ්‍රාවස්ති ඇබේ වැනි ස්ථාන තිරසාර වේ.

මෙය සිදු කළ හැකි එක් ක්‍රමයක් නම්, සමාජයේ තරුණ හා විවිධ කොටස් වෙත දැනුවත් කිරීම සහ උනන්දුව වැඩි කිරීම සඳහා ධර්ම ව්‍යාප්තිය ඉලක්ක කර ගැනීමයි. පැවිදි ජීවන රටාව. ලබා ගැනීමට සහාය වීම විනය Abbey හි මෑත ප්‍රකාශනය වැනි ඉගැන්වීම් ද්‍රව්‍ය විනය චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පිළිබඳ පොත් පිංච හයක්, නව භික්ෂූන්ට ප්‍රමාණවත් පුහුණුවක් ඇති බව සහතික කරනු ඇත. අලුත් සං ha සාමාජිකයින්ට වැඩ කළ දේ, නොකළ දේ සහ ක්ෂිතිජයේ ඇති අවස්ථා සහ අභියෝග පිළිබඳව ජ්‍යෙෂ්ඨ සාමාජිකයින් සමඟ කතා කළ හැකිය.

නමුත් අපට දායක විය හැකි ලොකුම මාර්ගය වන්නේ අපගේම ධර්ම චර්යාවයි. නායකයන් ගොඩනැගෙන්නේ ආරාමවල සිටය. Abbey හි පුහුණුවීමට පැමිණෙන සියලුම දෙනාට නිර්මාණාත්මක ප්‍රතිපෝෂණ ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ මනස සහ හදවත් විවෘතව තබා ගැනීමට දිරිගන්වනු ලබන අතර, ඔවුන් ධර්මය ඉගෙනීමේ හා ප්‍රගුණ කිරීමේ ප්‍රගතියක් ලබන විට වැඩි වගකීමකින් යුතු කාර්යයන් පවරනු ලැබේ. සැලකිලිමත් උපදේශකයින්ගේ සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ ප්‍රජා සාමාජිකයින්ගේ මගපෙන්වීම යටතේ, කණිෂ්ඨ භික්ෂූන් වහන්සේලා පරිපූර්ණත්වයන් හයක් ප්‍රගුණ කිරීමෙන් නායකත්ව හැකියාවන් වර්ධනය කරති. ධෛර්යය, ඉවසීම, ආචාර ධර්ම, ප්‍රීතිමත් උත්සාහය, සමාධිය සහ ප්‍රඥාව.

කෘතඥතාව, දයාව සහ ගෞරවය වැනි අනෙකුත් සාරධර්මවලට අමතරව මෙම සාරධර්ම ප්‍රගුණ කිරීම අනගාරිකයෙකු ලෙස ඇබේහි මගේ පුහුණුවේ හරය වේ. මෙම ක්‍රියාවලියේදී, ඒ සියල්ල මගේම, මගේම භාවිතය පිළිබඳ ආකල්පය අත්හැරීමට මට සිදු විය කර්මය, මගේම විමුක්තිය. උපකාරක ප්‍රජාවක්, සෞඛ්‍ය සම්පන්න පරිසරයක් සහ පහසුවෙන් ප්‍රවේශ විය හැකි ගුරුවරයෙකු නොමැතිව පිබිදීමේ මාවතේ ප්‍රගතිය මට කිසිසේත්ම කළ නොහැකි බව මම දැන් දනිමි. පැවිදි වීම ගැන සලකා බලන කෙනෙකුගේ මූලික සැලකීම කුමක් දැයි මා මාස්ටර් වූ යින් ගෙන් විමසූ විට, ඇය ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ “ඔබගේ මෙහෙවර සහ අවශ්‍යතා ඇති ප්‍රජාවක් ඔබ සොයාගෙන තිබේද?”

මම මේ ප්‍රශ්නය මෙනෙහි කරන විට, එක් පිළිතුරක් නිසැක ය - බටහිර බෞද්ධ පුරෝගාමීන්ගේ පළමු පරම්පරාවේ දැවැන්ත දායකත්වය අහිමි කළ නොහැකි තරම් අගනේ ය. අනාගත පරම්පරාවන් ඉදිරියට යාමට සහ අඛණ්ඩව සමෘද්ධිමත් වීම සහතික කිරීමට දැන් කාලයයි බුද්ධධර්මය බටහිර දී!