මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

ගේෂ්ම හා භික්ෂුණී පැවිද්ද

බුද්ධාගමේ කාන්තාවන් පිළිබඳ HH දලයි ලාමාගේ අදහස්

ටිබෙට් කන්‍යා සොහොයුරියන් සිනාසෙයි.
ඡායාරූපය වොන්ඩර්ලේන්

අතරතුරදී Jangchup Lamrim 2014 දෙසැම්බරයේදී ඉන්දියාවේ මුන්ඩ්ගෝඩ් හි ඉගැන්වීම්, උන්වහන්සේ ගේෂෙමා උපාධිය (කන්‍යා සොහොයුරියන් සඳහා බෞද්ධ දර්ශනය පිළිබඳ අධ්‍යාපනික උපාධියක්) සහ භික්ෂුණී පැවිද්ද පිළිබඳව පහත අදහස් පළ කළහ.

සමහර අය අහලා තියෙනවා ගේෂ්ම උපාධිය ගන්න පුළුවන්ද කියලා. භික්ෂුණී උපසම්පදාව (කාන්තාවන් සඳහා පූර්ණ පැවිද්ද) හැකි නිසා බුද්ධ එය ස්ථාපිත කළේය. මෙය එසේ බැවින්, කන්‍යා සොහොයුරියන්ට ගේෂේමා උපාධිය ලබා දිය නොහැක්කේ ඇයි?

භික්ෂූන් වහන්සේලාට සහ භික්ෂුණීන් වහන්සේලාට ඔහු මෙසේ උපදෙස් දුන්නේය.

ඔබ ගෙෂේ (හෝ ගෙෂේමා) වූ විට පාඩම් කිරීම නවත්වන්න එපා. ඔබ උගන්වුවහොත් ඔබේ දැනුම වැඩි වේ. ඔබ පාඩම් කළේ ගේෂේ විභාගය සමත් වීමට නොව පූර්ණ පිබිදීමක් ලබා ගැනීමට බව මතක තබා ගන්න.

කාන්තාවන් සඳහා සම්පූර්ණ උපසම්පදාව (භික්ෂුණි පැවිද්ද) සම්බන්ධයෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය.

ටිබෙට් කන්‍යා සොහොයුරියන්, සිනාසෙමින්.

භික්‍ෂුණී උපසම්පදාව දිය යුත්තේ භික්‍ෂුණීන් වහන්සේ සතර වැදෑරුම් සභාවට අයත් වන බැවිනි. (ඡායාරූප විසිනි වොන්ඩර්ලේන්)

මෙම විෂය පිළිබඳව ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණ කැඳවීමට අප උත්සාහ දරා ඇතත් මෙතෙක් පැහැදිලි නිගමනයකට පැමිණ නැත. භික්ෂුණී උපසම්පදාව දිය යුත්තේ භික්ෂුණීන් වහන්සේලාගේ කොටසක් නිසා බව මම විශ්වාස කරමි සිව් ගුණයකින් එකලස් කිරීම බව බුද්ධ ගැන කතා කළා. ඒ නිසා අපි භික්ෂුණී උපසම්පදාව ඇති කර ගැනීම ඉතාම වැදගත්.

උන්වහන්සේ වැඩම කළහ Jangchub Choeling කන්‍යා සොහොයුරිය Jangchup අතරතුර ලැම්රිම් ඉගැන්වීම්. ඔහුගේ අදහස් දැක්වීම්වල පහත සාරාංශය (උපුටා ගැනීමක් නොවේ) කතාවට පැමිණ සිටි කන්‍යා සොහොයුරියක නැවතී සිටි ඇමරිකානු උපාධිධාරී ශිෂ්‍යාවක් වන ඊවා විසින් වාර්තා කරන ලදී.

ගෙලොංග්මස් (භික්ෂුනි හෝ පූර්ණ පැවිදි උපාසිකාවන්) පැවිදි විය හැකිද යන ප්‍රශ්නය තීරණය කළ යුතු දෙයකි. සං ha, කවුද ඒ ගැන හොඳින් පරීක්‍ෂා කර බලන්නේ. එය මා වැනි එක් අයෙකුට ගත හැකි තීරණයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, කන්‍යා සොහොයුරියන්ට ඉගෙනීමට ඇති අවස්ථාව සම්බන්ධයෙන් - ඉන්දියාවේ, කන්‍යා සොහොයුරියන්ට දැන් ගේෂෙමා උපාධිය සඳහා වන සම්පූර්ණ විෂය මාලාව හැදෑරීමට අවස්ථාව තිබේ. මෙහි සිටින සමහර කන්‍යා සොහොයුරියන් දැනට වසර 17ක් හෝ 18ක් ඉගෙනුම ලබන අතර, ඔවුන් විශිෂ්ට ප්‍රගතියක් ලබමින් සිටිති. Jangchub Choeling යනු geshema අධ්‍යාපනය ලබා ගැනීම සඳහා හොඳම කන්‍යා සොහොයුරියකි.

එම බුද්ධ ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපක්ෂයටම භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා වශයෙන් පූර්ණ පැවිද්ද ස්ථාපිත කළේය. ඔබේ අධ්‍යයන කටයුතුවලදී, ඔබ පිරිමින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන යැයි සැලකීමට මට අවශ්‍යය. තුළ lamrim (පිබිදීමේ මාවතේ උපාධි අවධීන්), පරමාදර්ශී මානව පුනරුත්පත්තියක හිතකර ගුණාංග අටෙන් එකක් පිරිමියෙකු ලෙස උපත ලැබීම. නමුත් මෙය භෞතික අර්ථයෙන් පමණි, මන්ද පිරිමින්ට කාන්තාවන්ට වඩා ශක්තිමත් ශරීරයක් ඇත. බුද්ධිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, කාන්තාවන් සහ පිරිමින් හරියටම සමාන වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදරණීය-කරුණාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, කාන්තාවන්ට ආදරය සහ අනුකම්පාව දැනීමට වැඩි ජීව විද්‍යාත්මක ප්‍රවණතාවක් ඇත. එබැවින් මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔබට පිරිමින්ට වඩා පහසුවෙන් ආදරය සහ දයාව වර්ධනය කර ගත හැකිය. අද ලෝකයේ ප්‍රේමණීය කරුණාවේ ගුණාංගය දුර්ලභ බැවින් ලෝකයේ යහපැවැත්ම සඳහා කාන්තාවන් දායක වීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

ඓතිහාසික වශයෙන්, බුදුදහම තුළ ශ්රේෂ්ඨ කාන්තා වෘත්තිකයන් සිට ඇත. බොහෝ කලකට පෙර ටිබෙටයේ, සම්පූර්ණයෙන්ම පැවිදි වූ කන්‍යා සොහොයුරියන් ප්‍රගුණ කළහ nyung-ne Chenrezig සඳහා කැප වූ නිරාහාර පසුබැසීම; බොහෝ මහා යෝගිනියන් ද වූහ. ඒ නිසා ඔබ කාන්තාවක් වීම ගැන ආඩම්බර විය යුතුයි. එම බුද්ධ සමාන අයිතිවාසිකම් ඇති භික්ෂූන් හා භික්ෂූන් ස්ථාපිත කළේය. දැන් අධ්‍යාපනය අතින් ඔබට පිරිමින්ට ඇති අයිතියම ඇත.

උන්වහන්සේගේ කතාව අවසානයේ සමහර කන්‍යා සොහොයුරියන් කඳුළු සලමින් සිටියහ. ඔහුගේ දිරිගැන්වීමේ වචන ඔවුන්ට ගැඹුරින් අර්ථවත් විය.

ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා

ශුද්ධෝත්තම 14 වැනි දලයි ලාමා, ටෙන්සින් ග්‍යාත්සෝ, ටිබෙටයේ අධ්‍යාත්මික නායකයාය. ඔහු 6 ජූලි 1935 වන දින ඊසානදිග ටිබෙටයේ ඇම්ඩෝ හි ටැක්ට්සර් හි පිහිටි කුඩා ගම්මානයක ගොවි පවුලක උපත ලැබීය. වයස අවුරුදු දෙකේදීම, ඔහු පෙර 13 වැනි දලයි ලාමා වන තුබ්ටෙන් ග්‍යාට්සෝගේ පුනරුත්පත්තිය ලෙස පිළිගනු ලැබීය. දලයි ලාමාවරුන් ටිබෙටයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන අනුකම්පාවේ බෝධිසත්ව අවලෝකිතේශ්වර හෝ චෙන්සිග්ගේ ප්‍රකාශනයන් ලෙස විශ්වාස කෙරේ. බෝධිසත්වයන් යනු මනුෂ්‍යත්වයට සේවය කිරීම සඳහා තමන්ගේම නිර්වාණය කල් දමා නැවත ඉපදීමට තෝරා ගත් ප්‍රබුද්ධ ජීවීන් ලෙස විශ්වාස කෙරේ. ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සාමයේ මිනිසෙකි. 1989 දී ටිබෙටය නිදහස් කර ගැනීම සඳහා ඔහු කළ අවිහිංසාවාදී අරගලය වෙනුවෙන් ඔහුට නොබෙල් සාම ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී. ආන්තික ආක්‍රමණ හමුවේ පවා ඔහු නොනවත්වා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රතිපත්ති වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. ගෝලීය පාරිසරික ගැටළු සම්බන්ධයෙන් ඔහු දක්වන සැලකිල්ල නිසා පිළිගත් පළමු නොබෙල් ත්‍යාගලාභියා බවට ද ඔහු පත්විය. උන්වහන්සේ මහාද්වීප 67ක් පුරා විහිදුනු රටවල් 6කට වැඩි ගණනකට සංචාරය කර ඇත. සාමය, අවිහිංසාව, අන්තර් ආගමික අවබෝධය, විශ්වීය වගකීම සහ දයාව පිළිබඳ ඔහුගේ පණිවිඩය අගයමින් සම්මාන, ගෞරව ආචාර්ය උපාධි, ත්‍යාග ආදිය 150කට අධික ප්‍රමාණයක් ඔහුට ලැබී ඇත. ඔහු පොත් 110 කට වඩා කර්තෘ හෝ සම-කර්තෘ ද කර ඇත. ශුද්ධෝත්තම පියතුමා විවිධ ආගම් වල ප්‍රධානීන් සමඟ සංවාද පවත්වා ඇති අතර අන්තර් ආගමික සහජීවනය සහ අවබෝධය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ වැඩසටහන් රැසකට සහභාගී වී ඇත. 1980 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට, අති උතුම් ශුද්ධෝත්තම පියතුමා නූතන විද්‍යාඥයන් සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කර ඇත, ප්‍රධාන වශයෙන් මනෝවිද්‍යාව, ස්නායු ජීව විද්‍යාව, ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව සහ විශ්ව විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රවල. මෙය බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ ලෝක ප්‍රකට විද්‍යාඥයන් අතර ඓතිහාසික සහයෝගීතාවයක් ඇති කර ගැනීමට හේතු වී ඇත්තේ පුද්ගලයන්ට මනසේ සාමය ළඟා කර ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. (මූලාශ්රය: dalailama.com. ඡායාරූපය Jamyang Dorjee)

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්