ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා උපදෙස් හතක්

“ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා ඉඟි හතක්” ගැන කතා කිරීමට මගෙන් ඉල්ලා සිටියත්, ඉඟි හතකට සීමා කිරීමට මට අපහසු විය! ඇත්ත වශයෙන්ම තවත් බොහෝ දේ ඇත, ඔබ සිහියෙන්, ප්‍රඥාවෙන් සහ මෛත්‍රියෙන් ජීවත් වන විට, ඔබ අනෙක් අය ගැන ද දැනුවත් වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වේ.

1. කුහකත්වයෙන් තොරව ජීවත් වන්න

අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජීවිතය ගත කරන්නේ අන් අය අප ගැන සිතන දේ සමඟ අතිශයින්ම බැඳී සිටීමෙනි. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් හොඳ පෙනුමක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර අන් අය අප ගැන ධනාත්මකව සිතීමට උත්සාහ කරති. අපි අපේ කාලයෙන් වැඩි කාලයක් ගත කරන්නේ අන් අය අප සිතන දේ විය යුතු යැයි අප සිතන දේ වීමට පමණක් වන අතර, මෙය අපව උමතු කරයි, මන්ද සෑම කෙනෙකුම අපෙන් වෙනස් දෙයක් වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන බැවිනි. ඊට අමතරව, අපි අන් අය සිතන ආකාරයටම වීමට උත්සාහ කරන විට අපගේ අභිප්‍රේරණය කුමක්ද? අපි අවංකව ක්‍රියා කරනවාද, නැතිනම් මිනිසුන් සතුටු කරන්න උත්සාහ කරනවාද? අපි හොඳ ප්‍රසංගයක් කරන්නේ අනෙක් අය අප ගැන හොඳ දේ කියනු පිණිසද?

අපට ක්‍රියා කිරීමට සහ පුද්ගලික ප්‍රතිරූප නිර්මාණය කළ හැකි අතර, අප මවාපාමින් සිටින දේ අප බව අන් අය විශ්වාස කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අපගේ ජීවිතයේ සැබෑ අර්ථයක් නැත, මන්ද අප අප සමඟ ජීවත් විය යුතු අය බැවිනි. අප කපටි වූ විට අපි දනිමු සහ අප විසින් නිර්මාණය කරන ලද පුද්ගලයා සඳහා අන් අය අපට ප්‍රශංසා කළත්, එය අප ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති නොකරයි. ඇතුලේ අපි දන්නවා අපි බොරු කියලා. අපි අවංකව සහ අප කවුරුන්ද යන්න ගැන සැපපහසු වූ විට අපි වඩාත් සතුටු වෙමු.

කුහකයෙක් වෙලා වැඩක් නෑ මොකද අපි කරන ක්‍රියාවන්ගේ කර්ම විපාක අපේ චේතනාව මත රදා පවතින නිසා. අප කරන දෙය අර්ථවත්ද ප්‍රයෝජනවත්ද යන්න තීරණය කරන යතුර අපගේ අභිප්‍රේරණයයි. අප ඉතා කාරුණික සහ සැලකිල්ල දක්වන අය ලෙස පෙනුනද, අපගේ අභිප්‍රේරණය මිනිසුන් අපට කැමති කරවා ගැනීම පමණක් වන විට, අපගේ ක්‍රියාවන් සැබවින්ම කරුණාවන්ත නොවේ. මෙය එසේ වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත් අපගේ අභිප්‍රේරණය අපගේම ජනප්‍රියත්වය ගැන සැලකිලිමත් වන නිසා මිස අන් අයට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම ගැන නොවේ. අනෙක් අතට, අපි අවංක කාරුණික අභිප්‍රේරණයකින් ක්‍රියා කළ හැකි නමුත් මිනිසුන් අපගේ ක්‍රියාවන් වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කර කලබල වෙති. මෙම අවස්ථාවේදී, අපට අවශ්ය නොවේ සැකයක් නැත අපගේ ක්‍රියාවන්හි වඩාත් දක්ෂ වීමට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය විය හැකි වුවද, අපගේ චේතනාව යහපත් වූ නිසා අපිම වෙමු.

තවද, අපට අවශ්‍ය වන්නේ ක්‍රියාව කිරීමෙන් සතුට ලබා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට මිස අන් අයගේ ප්‍රශංසාව ලැබීමෙන් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අධ්‍යාත්මික භාවිතයේදී අපට අවශ්‍ය වන්නේ දීමෙන් සතුටක් ලැබීමට අපගේ මනස පුහුණු කිරීමයි. අපි දීමෙන් සතුටට පත්වන විට, අප කොතැනක සිටියත්, අප කාට දුන්නත්, අපට සතුටක් දැනේ. අනෙකා පිං කීවත් නැතත් කමක් නැත, මන්ද අපගේ සතුට ලැබෙන්නේ අපට ලැබෙන පිළිගැනීමෙන් නොව දීමේ ක්‍රියාවෙනි.

2. ඔබේ අභිප්‍රේරණය ගැන මෙනෙහි කරන්න සහ පුළුල් අභිප්‍රේරණයක් වගා කරන්න

අපගේ අභිප්‍රේරණයන් පිළිබඳව අප නිරතුරුවම මෙනෙහි කළ යුතුය. අපට අපෙන්ම ඇසිය හැකි සමහර ප්‍රශ්නවලට ඇතුළත් වන්නේ:

• මා කියන්නට හෝ කිරීමට යන දෙයට පොළඹවන සිතුවිල්ල කුමක්ද? යමෙකුට හානියක් කිරීමේ අරමුණක් තිබේද? ඔවුන්ට සෙතක් සැලසීමේ අරමුණක් තිබේද? මම දේවල් කරන්නේ අන් අයව විශ්මයට පත් කිරීමටද නැත්නම් මිතුරන්ගේ බලපෑම් නිසාද?
• මම යමක් කරන්නේ මගේ ආත්ම ලාභය සඳහාද, නැතිනම් මම වෙනත් ජීවීන් කෙරෙහි අවංක සැලකිල්ලෙන් යමක් කරනවාද? නැත්නම් එය මිශ්රණයක්ද?
• මා උත්සාහ කරන්නේ මා කළ යුතු යැයි අන් අය සිතන දේ කිරීමටද, නැතහොත් මම සැබවින්ම මා සමඟ සම්බන්ධ වී මට කිරීමට හොඳම දේ කුමක්දැයි දැන සිටිනවාද?
• මට කිරීමට හොඳම යැයි මට හැඟෙන දේ වටහා ගැනීමේදී, මම ක්‍රියා කරන්නේද? ඇමුණුමක් or කෝපය, නැත්නම් මම කරුණාවෙන් සහ ප්‍රඥාවෙන් ක්‍රියා කරනවාද?

ඇතුළත බැලීම සහ අපගේ අභිප්‍රේරණය කුමක්දැයි බැලීමේ ක්‍රියාවලියට අමතරව, අපට වඩාත් පුළුල් අභිප්‍රේරණයක් දැනුවත්ව වගා කළ හැකිය. පුළුල් අභිප්‍රේරණයක් යනු අනෙකුත් ජීවීන්ගේ ප්‍රයෝජනය සහ සුභසාධනය අපේක්ෂා කරන එකකි. අන් අය ගැන සැලකිල්ලක් දැක්වීමෙන් අදහස් කරන්නේ අප අපවම නොසලකා හැරීම හෝ අපවම දුක් විඳීම නොවේ. ආත්ම ගෞරවය වැදගත්, නමුත් අපට අවශ්‍ය වන්නේ ස්වයං තෘප්තිමත් අභිප්‍රේරණවලින් ඔබ්බට ගොස් අප සියලු ජීවීන් එකිනෙකා මත රඳා පවතින බව දැකීමට ය. අපගේ ක්‍රියාවන් අන් අයට බලපාන අතර, සෑම කෙනෙකුටම සතුට අවශ්‍ය බව සහ අප මෙන් දැඩි ලෙස දුක් විඳීමෙන් වැළකී සිටීමට අවශ්‍ය බව අප දකින නිසා, අපගේ වචන සහ ක්‍රියාවන් අන් අයට බලපාන ආකාරය ගැන අපි සැලකිලිමත් වෙමු.

බොහෝ මිනිසුන් තරමක් ආත්මාර්ථකාමී වීමට නැඹුරු වේ, එබැවින් අපගේ ආරම්භක අභිප්‍රේරණය සෑම විටම අනෙකුත් ජීවීන්ගේ සුභසාධනය සඳහා නොවේ. විශේෂයෙන්ම අපි සියලු ජීවීන් ගැන සඳහන් කරන විට, අපට නැගී සිටිය නොහැකි ඒවා ඇතුළත් වේ! එබැවින් අපි අපගේ මනස සහ අපගේ අභිප්රේරණය දිගු කළ යුතුය. අපි මිශ්‍ර හෝ ආත්මාර්ථකාමී අභිප්‍රේරණයකින් කාරුණික ක්‍රියාවක් කරන බව අපි සොයා ගත්තොත්-උදාහරණයක් ලෙස, එය අපට හොඳ නමක් ගෙන එයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් පුණ්‍යායතනයකට පරිත්‍යාගයක් කළ හැකිය - මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපි අපගේ ප්‍රයෝජන අත්හරින බව නොවේ. ක්රියාවන්! ඒ වෙනුවට, අපි අපගේ අභිප්‍රේරණය අපගේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය ඉක්මවා යන කරුණාවන්ත එකක් බවට පරිවර්තනය කරමු.

පූර්ණ පිබිදීමක් වීමට පෙළඹවීම වැනි පුළුල් අභිප්‍රේරණයක් වගා කිරීම සඳහා බුද්ධ, අපි ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත කුමක්ද a බුද්ධ යනු, අපට එය විය හැක්කේ කෙසේද යන්නයි බුද්ධ, a බවට පත්වීම සඳහා මාර්ගයේ පියවර මොනවාද? බුද්ධ, සහ ඒ බවට පත්වීමෙන් අපටත් අන් අයටත් අප ලබා දෙන ප්‍රතිලාභ මොනවාද? බුද්ධ,. අපි මේ දේවල් තේරුම් ගන්නා තරමට, අප තුළ පුළුල් අභිප්‍රේරණයක් වර්ධනය වී බැබළෙනු ඇත.

3. ඥානවන්ත ප්රමුඛතා සකසන්න

අපගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම ක්‍රියාකාරකම්වලින් එකක් වන්නේ හොඳ ප්‍රමුඛතා තැබීමයි; අපට ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් දේ දැන ගැනීමට. අපගේ ජීවිත කාලය පුරාවට අපට බොහෝ කන්ඩිෂනර් ලැබී ඇත, එබැවින් අප වටිනා යැයි සිතන දේ අප විසින්ම වටහා ගැනීමට යම් කාලයක් ගත වේ. X, Y සහ Z අගය කිරීමට අපගේ දෙමාපියන් අපට උගන්වයි. අපගේ ගුරුවරුන් A, B, සහ C සිතීමට අපව දිරිමත් කරයි. ප්‍රචාරණය අප විය යුත්තේ කවුරුන්ද සහ අප කෙබඳු විය යුතුද යන්න අපට කියයි. සෑම විටම, අප විය යුත්තේ කවුරුන්ද, අප කළ යුත්තේ කුමක්ද සහ අප සතුව තිබිය යුතු දේ පිළිබඳ පණිවිඩ අපට ලැබේ. නමුත් අපට ඇත්තටම අවශ්‍යද, එසේ වීමටද, එසේත් නැතිනම් ඒවා ලබාගැනීමට අවශ්‍යද යන්න ගැන අප කොපමණ වාරයක් සිතනවාද? සැබවින්ම ප්‍රීතිමත්, විචිත්‍රවත් හා ලස්සන ලෙස අපගේ හදවත් පෝෂණය කරන දේ ගැන අප කොපමණ වාරයක් සිතනවාද?

අපට ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි; අපට ජවසම්පන්න වීමට අවශ්‍යයි! අනුන්ගේ විධාන මත ක්‍රියා කරන තල්ලු බොත්තම් රොබෝවෙකු මෙන් ස්වයංක්‍රීයව ජීවත් වීමට අපට අවශ්‍ය නැත. අපට සිහින හා අපේක්ෂාවන් ඇත. අපි ජීවිතයේ කරන දේ තෝරා ගැනීමට අපට අවශ්‍ය වන්නේ එම ක්‍රියාකාරකම් හෝ ක්ෂේත්‍රය සඳහා අපට යම් ආශාවක් ඇති බැවිනි. ඔබේ ආශාව කුමක්ද? ඔබට දායක වීමට අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද? ඔබේ අද්විතීය දක්ෂතාවය හෝ හැකියාව කුමක්ද, අන් අයගේ ජීවිතවල වෙනසක් කිරීමට ඔබට එය භාවිතා කළ හැක්කේ කෙසේද?

අපි ඥානවන්ත ප්‍රමුඛතා තැබූ විට, අපගේ සහ අන් අයගේ දිගුකාලීන ප්‍රයෝජනය සඳහා වන ක්‍රියාකාරකම් අපි තෝරා ගනිමු. මට තීරණයක් ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, කුමන දිශාවට යා යුතුද යන්න ඇගයීමට මම විශේෂිත නිර්ණායක මාලාවක් භාවිතා කරමි. පළමුව, මම සලකා බලන්නේ, "යහපත් සදාචාරාත්මක හැසිරීමක් පවත්වා ගැනීමට මට වඩාත් හිතකර වන්නේ කුමන තත්වයද?" මට අන් අයට හෝ මට හානියක් නොවන බවට වග බලා ගැනීමට අවශ්‍ය වන අතර හොඳ සදාචාරාත්මක හැසිරීමක් ඒ සඳහා වැදගත් වේ.

අපි අවංකවම සදාචාරාත්මක ජීවිතයක් ගත කිරීමට උත්සාහ කරනවා නම්, අපි ඊළඟ පුද්ගලයා තරම් මුදල් උපයන්නේ නැතත්, හෝ ලස්සන නිවසක් නොතිබුණත්, අපි රාත්‍රියේ නිදාගන්නා විට, අපට සන්සුන් බවක් දැනේ. අපගේ මනස සන්සුන් වන අතර ස්වයං-නිදහස් වේ.සැකයක් නැත සහ ස්වයං-පිළිකුල්. එම අභ්‍යන්තර සාමය අපට කිසිදා ලබාගත හැකි අන් සියල්ලටම වඩා වටිනවා. ඊට අමතරව, අපගේ අභ්‍යන්තර සාමය අපෙන් උදුරා ගැනීමට වෙනත් කිසිවකුට නොහැකිය.

දෙවනුව, මම විමසා බලන්නේ, “දිගු කාලීනව අනෙකුත් ජීවීන්ට වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් වීමට මට හැකි වන්නේ කුමන තත්ත්වයද?” මගේ තවත් ප්‍රමුඛතාවයක් අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වන බැවින්, එය කිරීමට මට හැකි වන්නේ කුමන විකල්පයද යන්න හඳුනා ගැනීමට මා ඉදිරියේ ඇති විවිධ විකල්ප මම ඇගයීමට ලක් කරමි. කාරුණික, දයානුකම්පිත සහ පරාර්ථකාමී ආකල්පයක් වර්ධනය කර ගැනීමට මට පහසු වන්නේ කුමන තත්වයද?

සමහර විට අපගේ ප්‍රමුඛතා අන් අය සිතන දේ නොවේ. එවැනි තත්වයක් තුළ, අපගේ ප්‍රමුඛතා ආත්මාර්ථකාමී නොවේ නම් සහ ඒවා අපගේ සහ අනුන්ගේ දිගුකාලීන යහපත සඳහා නම්, අප කරන දේට අනෙක් අය අකමැති වුවද, ඇත්ත වශයෙන්ම එය කමක් නැත, මන්ද අප ජීවත් වන්නේ අප දන්නා බැවිනි. හොඳ මාර්ගයක්. අපගේ ප්‍රමුඛතා අන් අයගේ දිගුකාලීන ප්‍රයෝජනයට හේතු වන බව අප තුළම විශ්වාසයි.

4. අපි සමබරව තබාගන්න

එදිනෙදා ජීවිතයේදී සමබරව සිටීමට නම්, අපි මුලින්ම හොඳ සෞඛ්‍යයක් පවත්වා ගත යුතුයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප හොඳින් ආහාර ගැනීම, ප්‍රමාණවත් නින්දක් සහ නිතිපතා ව්‍යායාම කළ යුතු බවයි. ඒ වගේම අපිව පෝෂණය කරන කටයුතුවල යෙදෙන්න ඕන. අප ආදරය කරන අය සමඟ කාලය ගත කිරීම අපව පෝෂණය කරයි.

මගේ නිරීක්ෂණයට අනුව බොහෝ මිනිසුන්ට සැබවින්ම අවශ්‍ය වන්නේ අනෙකුත් ජීවීන් සමඟ සම්බන්ධ වීමයි. ඔබේ පවුලේ අය සමඟ සහ ඔබ සැලකිලිමත් වන පුද්ගලයින් සමඟ සිටීමට කාලය ගන්න. හොඳ සාරධර්ම ඇති පුද්ගලයින්, ඔබට ඉගෙන ගත හැකි පුද්ගලයින්, ඔබට හොඳ ආදර්ශයක් වන පුද්ගලයින් සමඟ මිත්‍රත්වය වර්ධනය කර ගන්න. ජීවිතය සහ ඔබ අවට ලෝකය පිළිබඳ කුතුහලය පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කරන්න.

අද කාලේ පාරේ යන මිනිස්සු හැමෝම තමන්ගෙ හෑන්ඩ් ෆෝන් එක දිහා බලාගෙන ඉන්නවා, නැති මිනිස්සුන්ට මැසේජ් යද්දි නියම මිනිස්සු එක්ක හැප්පෙනවා. සමහර විට අපට අපගේ තාක්‍ෂණය ක්‍රියා විරහිත කර සැබෑ, සජීවී මිනිසුන්ට එය සුසර කිරීමට අවශ්‍ය වේ. අපගේ බොහෝ සන්නිවේදනයන් වාචික නොවන ඉඟි හරහා සිදු වේ - අපගේ සිරුර භාෂාව, අපි අපේ අත් චලනය කරන ආකාරය, අපි වාඩි වී සිටින ආකාරය, අපගේ ඇස්වලින් අප කරන දේ, අපගේ කටහඬේ ස්වරය, අපගේ හඬ පරිමාව. නමුත් දැන් බොහෝ ළමයින් සහ තරුණ වැඩිහිටියන් එවැනි දේවල් වලට සංවේදී නොවී හැදී වැඩෙන්නේ ඔවුන් කිසි විටෙකත් සැබෑ සජීවී මිනිසුන් අසල නොමැති බැවිනි. ඔවුන් සෑම විටම ඔවුන්ගේ දෙකෙන් හතරේ විශ්වයේ සිටින අතර, ඔවුන්ගේ දුරකථනවලට කෙටි පණිවිඩ යවති.

සමබර මිනිසෙකු වීමට නම්, අපගේ දුරකථන සහ පරිගණක නොමැතිව අපට තනිවම කාලය අවශ්‍ය වේ. විවේකීව සිටීම ගැන සඳහන් නොකර, වාඩි වී ආශ්වාදජනක පොතක් කියවීම සහ ජීවිතය ගැන සිතීම එතරම් ප්‍රයෝජනවත් වේ. අපි හැම විටම යමක් කරමින් හෝ කරමින් සිටිය යුතු නැහැ. අපිටත් අපේ යාළුවො එක්ක ඉන්න ටිකක් වෙලාවක් ඕන. අපි අපේ පෝෂණය කළ යුතුයි සිරුර ඒ වගේම අපේ මනස. විනෝදාංශවල යෙදීම හෝ ක්‍රීඩා කිරීම වැනි අප ප්‍රිය කරන දේවල් කළ යුතුයි. පරිගණකය, අයිපෑඩ්, අයිෆෝන් ආදියෙන් අපගේ වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයේ කාලය නාස්ති නොකිරීමට අප වග බලා ගත යුතුය.

5. ඔබ සමඟ මිතුරු වන්න

සමහර වෙලාවට අපි තනියම ඉන්නකොට “අනේ මම අසාර්ථකයි! මට කිසිවක් නිවැරදිව කළ නොහැක! මම කිසිම වටිනාකමක් නැති කෙනෙක්, කවුරුත් මට ආදරය නොකරන එක පුදුමයක් නෙවෙයි!” මෙම අඩු ආත්ම අභිමානය පූර්ණ පිබිදීමේ මාවතේ අපගේ විශාලතම බාධාවකි. අපි 24/7 අප සමඟ ජීවත් වන නමුත් අප කවුද සහ අපගේම මිතුරෙකු වන්නේ කෙසේද යන්න පවා අපි නොදනිමු. ඒවා යථාර්ථවාදීද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා අප කිසිදා පරීක්‍ෂා නොකළ ප්‍රමිතීන් භාවිතා කරමින් අපි නිරන්තරයෙන් අපවම විනිශ්චය කරමු. අපි අන් අය සමඟ අපව සංසන්දනය කර සෑම විටම පරාජිතයෙකු ලෙස එළියට පැමිණෙමු.

අප කිසිවෙක් සර්ව සම්පූර්ණ නැත; අපි හැමෝගෙම වැරදි තියෙනවා. එය සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර අපගේ වැරදි ගැන අපටම බැනගැනීමට හෝ අප අපගේ වැරදි යැයි සිතීමට අවශ්‍ය නැත. අපගේ ස්වයං ප්‍රතිරූපය අතිශයෝක්තියෙන් යුක්ත වන්නේ අප කවුරුන්ද යන්න අප සැබවින්ම නොදන්නා බැවිනි. අපි අපේම මිතුරෙකු වීමට ඉගෙන ගත යුතු අතර අපවම පිළිගත යුතුය, “ඔව්, මගේ වැරදි තිබේ, මම ඒවා මත වැඩ කරමි, ඔව්, මට හොඳ ගුණාංග, හැකියාවන් සහ කුසලතා රාශියක් ඇත. මට තියෙන නිසා මම වටින කෙනෙක් බුද්ධ ස්වභාවය, පූර්ණ පිබිදීමක් වීමට ඇති හැකියාව බුද්ධ. දැන් වුණත් මට පුළුවන් අනිත් අයගේ යහපතට දායක වෙන්න.”

භාවනා සහ බෞද්ධ ඉගැන්වීම් අධ්‍යයනය කිරීම අප සමඟ මිත්‍ර වීමට උපකාරී වේ. පහත් ආත්ම අභිමානයෙන් මිදීමට නම්, අපි අපගේ වටිනා මිනිස් ජීවිතය ගැන මෙනෙහි කළ යුතුය බුද්ධ- ස්වභාවය. එසේ කිරීමෙන් අපගේ මනසෙහි මූලික ස්වභාවය පිරිසිදු හා අපිරිසිදු බව තේරුම් ගැනීමට අපට හැකි වේ. අපගේ මනසෙහි ස්වභාවය පුළුල් විවෘත අහසක් වැනිය - සම්පූර්ණයෙන්ම ඉඩකඩ සහිත සහ නිදහස්. නොදැනුවත්කම වැනි මානසික පීඩාවන්, කෝපය, ඇමුණුමක්, උඩඟුකම, ඊර්ෂ්‍යාව, කම්මැලිකම, ව්‍යාකූලත්වය, උඩඟුකම යනාදිය අහසේ වලාකුළු වැනි ය. වලාකුළු අහසේ ඇති විට, අහසේ පැහැදිලි, විවෘත, පුළුල් හා ඉඩකඩ සහිත ස්වභාවය අපට නොපෙනේ. අහස තාමත් තියෙනවා, ඒ වෙලාවෙ ඒක අපේ ඇස් දෙකෙන් හැංගිලා. ඒ හා සමානව, සමහර විට අපි අධෛර්යමත් වීමට හෝ ව්‍යාකූල වීමට ඉඩ ඇත, නමුත් ඒ සියලු හැඟීම් සහ සිතුවිලි අප කවුරුන්ද යන්න නොවේ. ඔවුන් අහසේ වලාකුළු මෙනි. අපේ සිතේ පිරිසිදු ස්වභාවය තවමත් පවතී. එය තාවකාලිකව සැඟවී ඇති අතර, ප්‍රඥාවේ සහ දයාවේ සුළඟ පැමිණ වලාකුළක් වැනි කලබලකාරී හැඟීම් හමා යන විට, අපට පුළුල් විවෘත, නිදහස් අහස පෙනේ.

නිශ්ශබ්දව වාඩි වී අධ්‍යාත්මික පුහුණුවක් කිරීමට සෑම දිනකම යම් කාලයක් ගත කරන්න. දිනපතා කිරීමට භාවනා පුහුණු වන්න, ඉගෙන ගන්න බුද්ධගේ ඉගැන්වීම් සහ ඔබේ ජීවිතය ගැන මෙනෙහි කරමින් සෑම දිනකම තනියම කාලය ගත කරන්න. ඔබේ සිතුවිලි නිරීක්ෂණය කර යථාර්ථවාදී සහ ප්‍රයෝජනවත් ඒවා යථාර්ථවාදී නොවන හා හානිකර ඒවායින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගන්න. ඔබේ සිතුවිලි ඔබේ හැඟීම් ඇති කරන ආකාරය තේරුම් ගන්න. ඔබ කවුරුන්ද යන්න පිළිගැනීමට සහ අගය කිරීමට ඔබට යම් ඉඩක් ලබා දෙන්න. ඔබ විය යුතු යැයි ඔබ සිතන කුමන ආකාරයේ-පුද්ගලයෙකු වුවද ඔබ පරිපූර්ණ, අංක එක වීමට අවශ්‍ය නැත. ඔබ සිටින සංවේදී පුද්ගලයාගේ සියලු සංකීර්ණතා සමඟ ඔබට විවේකීව හා ඔබ විය හැකිය.

එවිට ඔබට ඔබේ හැකියාවන්ට තට්ටු කර ඔබට ඔබව තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා සියලු වර්ගවල දොරවල් අගුළු ඇරීමට හැකිය. එම බුද්ධ කරදරකාරී හැඟීම් ජය ගැනීමට, නිෂේධාත්මක සිතුවිලි පරිවර්තනය කිරීමට සහ ඉවත් කිරීමට බොහෝ ශිල්පීය ක්‍රම ඉගැන්වීය වැරදි අදහස්. ඔබට මේවා ඉගෙන ගෙන ඒවා ඔබේ මනසට අදාළ කර ගන්නේ කෙසේද, ඔබේම මනසින් වැඩ කරන්නේ කෙසේද, එවිට එය පැහැදිලි සහ සන්සුන් වන ආකාරය, ඔබ කෙරෙහි මෙන්ම අන් අය කෙරෙහි කරුණාවෙන් ඔබේ හදවත විවෘත කරන්නේ කෙසේද යන්න ඉගෙන ගත හැකිය. මෙය සිදු කිරීමේදී, ඔබ ඔබේම මිතුරෙකු වනු ඇත.

6. ඒ සියල්ල මා ගැන නොවේ

අද අපි හිතන්නේ හැම දෙයක්ම අපි ගැන කියලා. කියලා සඟරාවක් පවා තියෙනවා ස්වයං තවත් කෙනෙක් කතා කළා මට. අපි අයිෆෝන් සහ අයිපෑඩ් මිලදී ගන්නවා, අපි කුඩා කාලයේ සිටම වෙළඳ දැන්වීම් කර්මාන්තය කොන්දේසි අපි සෑම විටම වඩාත්ම සතුට, කීර්තිය, දේපළ, ජනප්‍රියත්වය සහ යනාදිය සෙවීමට ය. ඒ සියල්ල මා ගැන යැයි අපට මෙම අදහස තිබේ! මගේ සතුට සහ වේදනාව අන් අයට වඩා වැදගත් ය.

ඔබ කලබල වන දේ ගැන සිතන්න. ඔබේ මිතුරන් විවේචනය කරන විට, ඔබ සාමාන්‍යයෙන් කලබල වන්නේ නැත, නමුත් යමෙකු ඔබට එම විවේචනාත්මක වචන පැවසූ විට එය විශාල දෙයක් බවට පත්වේ. ඒ හා සමානව, ඔබේ අසල්වැසියාගේ දරුවා ඔහුගේ අක්ෂර වින්‍යාස පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වූ විට, එය ඔබට කරදරයක් නොවේ, නමුත් ඔබේ දරුවා ඔහුගේ අක්ෂර වින්‍යාස පරීක්ෂණය අසමත් වූ විට එය ව්‍යසනයකි! අපට සිදුවන හෝ අපට සම්බන්ධ ඕනෑම දෙයකින් අපගේ මනස ඇදහිය නොහැකි තරම් කලබල වේ. අපි ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම දකින්නේ මම, මම, මගේ සහ මගේ යන පටු පෙරිස්කෝප් එකෙන්. එය පටු පෙරිස්කෝප් එකක් වන්නේ ඇයි? මොකද මේ ග්‍රහලෝකයේ බිලියන 7කට වැඩි ජනතාවක් ඉන්න නිසා අපි හිතනවා අපි තමයි වැදගත්ම අය කියලා. අපට ටිකක් සන්සුන් වී අපගේ එක් සටන් පාඨයක් විය හැකි නම් එය ඇත්තෙන්ම හොඳයි - "මේ සියල්ල මා ගැන නොවේ."

මෙය ආත්මාර්ථකාමීත්වය අපට බොහෝ දුක් කරදර ඇති කරයි. අපි බියෙන්, කනස්සල්ලෙන් සහ කනස්සල්ලෙන් පෙළෙන විට, එය ඉතා අහිතකර ලෙස අප ගැන ඕනෑවට වඩා අවධානය යොමු කරන බැවිනි. කිසිවක් සිදු වී නැත, නමුත් අපි එහි වාඩි වී සිතන්නේ “මෙය සිදු වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? එහෙම උනොත් මොකද කරන්නේ?” යථාර්ථයේ දී කිසිවක් සිදුවී නොමැති විට. බිය, කාංසාව සහ කනස්සල්ල අත්විඳීම නියත වශයෙන්ම දුක් වේදනා වන අතර, මෙම දුක් වේදනාවලට මූලාශ්‍රය වන්නේ අපගේ ආත්ම අභිමානයයි.

අපගේ ආත්ම කේන්ද්‍රීය චින්තනය අප කවුරුන්ද යන්න නොවේ, එය අපට ආවේණික කොටසක් නොවේ; එය අපගේ මනසෙහි පිරිසිදු ස්වභාවයට එකතු වූ දෙයක් වන අතර එය ඉවත් කළ හැකිය. මුලදී අපි අපේ ආත්ම අභිප්‍රාය අත්හැරීමට බිය විය හැකිය, “මම මුලින්ම සහ ප්‍රධාන වශයෙන් මා අල්ලා නොගත්තොත්, මම පසුපසට වැටෙනු ඇත. මිනිස්සු මගෙන් ප්‍රයෝජන ගනීවි. මම සාර්ථක නොවනු ඇත. ” නමුත් අපි මෙම බිය පරීක්ෂා කරන විට, ඒවා සත්‍ය නොවන බව අපට පෙනේ; අපි අපේ දේ නිදහස් කළහොත් ලෝකය අප වටා කඩා වැටෙන්නේ නැත ආත්මාර්ථකාමීත්වය අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වීමට අපගේ හදවත් විවෘත කරන්න. එතරම් ආත්මාර්ථකාමී නොවී අපට තවමත් සාර්ථක විය හැකි අතර, අපි ද බොහෝ සතුටින් සිටිනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, අපි අන් අයට - මිතුරන්, ආගන්තුකයන් සහ සතුරන් වෙත ළඟා වී උපකාර කළහොත්, ඔවුන් අපට බොහෝ සෙයින් යහපත් වනු ඇත, සහ අපගේම ජීවිතය වඩාත් ප්‍රීතිමත් වනු ඇත.

7. කරුණාවන්ත හදවතක් ඇති කර ගන්න

“සියල්ල මා ගැන නොවේ” යන්නෙහි අනුග්‍රහයක් ලෙස අපට කරුණාව වර්ධනය කිරීමට අවශ්‍යයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපි බොහෝ මිනිසුන්ගෙන් සහ සතුන්ගෙන් ද ලබා ඇති ප්‍රතිලාභ ගැන මෙනෙහි කරමු. අපි අනෙක් ජීවීන්ගේ කරුණාව ගැන මෙනෙහි කරන විට, අපට පෙනෙන්නේ යමෙකු කරන ඕනෑම දෙයක් නිසි ලෙස සිතීමට අප දන්නේ නම් අපට එයින් ප්‍රයෝජන ගත හැකි බවයි. කවුරුන් හෝ අපට හිංසාවක් කළත්, එය කරුණාවක් ලෙස අපට දැකිය හැකිය, මන්ද ඔවුන් අපව දුෂ්කර තත්වයකට පත් කිරීමෙන් ඔවුන් අපට අභියෝග කර අපව වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. අප සතුව තිබූ බව අප නොදැන සිටි ගුණාංග සහ සම්පත් සොයා ගැනීමට ඔවුන් අපට උපකාර කරමින් අපව ශක්තිමත් කරයි.

අපේ පවුලේ අයගේ සහ මිතුරන්ගේ කරුණාව ගැන සිතීම පහසුය, නමුත් නාඳුනන අයගේ කරුණාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඇත්තටම අපි නොදන්නා බොහෝ අයගෙන් අපට ප්‍රතිලාභ ලැබෙනවා. අපි වටපිට බලන විට, අප භාවිතා කරන සෑම දෙයක්ම ලැබෙන්නේ අන් අයගේ කරුණාව නිසාය - ගොඩනැගිල්ල ඉදිකරන ලද ඉදිකිරීම් කම්කරුවන්, එළවළු වගා කළ ගොවීන්, විදුලි කාර්මිකයන්, ජලනල කාර්මිකයන්, ලේකම්වරු යනාදී සියල්ලෝම සමාජය පවත්වාගෙන යාමට වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරති. සුමට ලෙස.

උදාහරණයක් ලෙස, මම වරක් සියලු කුණු එකතු කරන්නන් වැඩ වර්ජනයක යෙදී සිටි නගරයක සිටියෙමි. ඒක ඇත්තටම මට කුණු එකතු කරන අයගේ කරුණාව දකින්න උදව්වක් වුණා, දැන් මම පාරේ ඇවිදිනකොට එයාලගේ වැඩවලට ස්තුති කරනවා.

අනිත් අය කරන විවිධ වැඩවලින් අපිට ප්‍රයෝජන ලැබෙනවා. අප අවට සිටින සියලුම මිනිසුන් - බස් රථයේ, උමං මාර්ගවල, වෙළඳසැල් වල - අප භාවිතා කරන දේ සාදන සහ එදිනෙදා අපට ප්‍රතිලාභ ලැබෙන සේවාවන් කරන පුද්ගලයින් ය. ඒ නිසා අපි අවට සිටින මිනිසුන් දෙස බලන විට ඔවුන්ගේ කරුණාව සහ ඔවුන්ගෙන් අපට ලැබුණු ප්‍රතිලාභ සලකා බලමු. අනෙක් අතට, අපි ඔවුන්ව කරුණාවෙන් සලකමු, සහ ජීවත්ව සිටීමට අප අන් අය මත රඳා සිටින ආකාරය පිළිබඳ දැනුවත්භාවයෙන් යුතුව සලකමු. අපි ඔවුන් වෙත ළඟා වී ආපසු කරුණාවන්ත වෙමු. සියලු ජීවීන්ට එක හා සමානව ගරු කිරීම ද වැදගත් ය; සියල්ලට පසු, ඒවා සියල්ලම වැදගත් වන අතර අපි ඒ සියල්ලෙන් ප්‍රතිලාභ ලබා ඇත්තෙමු.

ඔබට කරුණාවන්ත හදවතක් තිබේ නම්, ඔබ ඔබේ ගනුදෙනුකරුවන්ගේ සහ ගනුදෙනුකරුවන්ගේ සුභසාධනය ගැන සැලකිලිමත් වන නිසා ඔබේ ව්යාපාර ගනුදෙනුවලදී ඔබ අවංක වනු ඇත. ඔබ ඔවුන්ට බොරු කීවොත් හෝ ඔවුන්ව රවටා ගත්තොත්, ඔවුන් ඔබව විශ්වාස නොකරන බවත්, අනාගතයේදී ඔබ සමඟ නැවත ගනුදෙනු නොකරන බවත් ඔබ දන්නවා. ඊට අමතරව, ඔවුන් ඔබේ නොසැලකිලිමත් ක්රියාවන් ගැන අන් අයට පවසනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔබේ ගනුදෙනුකරුවන්ට සහ ගනුදෙනුකරුවන්ට උදව් කරන්නේ නම්, ඔවුන් ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය හා විශ්වාසය ඇත. ඔබ ඔවුන් සමඟ හොඳ සබඳතා ඇති කර ගන්නා අතර එය වසර ගණනාවක් පවතිනු ඇති අතර අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

කරුණාව වඩන විට විශ්වාසවන්ත වීමටද අප ඉගෙන ගත යුතුය. යමෙකු ඔබට විශ්වාසයෙන් යමක් පවසන විට, එය විශ්වාසයෙන් තබා ගන්න. ඔබ පොරොන්දුවක් දෙන විට, පොරොන්දුව ඉටු කිරීමට ඔබේ උපරිමය කරන්න. අපි අපේම ක්ෂණික තෘප්තියෙන් ඔබ්බට ගොස් හොඳ මිතුරෙකු වන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත යුතුය. හිතන්න, “මට හොඳ යාළුවෙක් වෙන්නේ කොහොමද? අන් අයට හොඳ මිතුරෙකු වීමට මා කුමක් කළ යුතුද සහ එය නතර කළ යුතුද? ” අපි හැමෝටම මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය බැවින්, අපි අන් අය සමඟ හොඳ මිතුරන් බවට පත් කරමු.

නිගමනය

කරුණාකර යම් කාලයක් ගත කර මෙම ඉඟි හත ගැන සිතන්න. ඊළඟ ක්‍රියාකාරකමට ඉක්මන් නොවන්න, නමුත් මෙම ඉඟි ඔබේ ජීවිතයට අදාළ කරගන්න. සිතන්න හෝ ඒවාට අනුව ක්රියා කරන්න. එය මොන වගේද? ඔබට කෙසේ හැඟේවිද? මෙම ඉඟි ඔබේ ජීවිතයට ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන දැකීමෙන් ඔබ එසේ කිරීමට පෙලඹෙනු ඇත. ඔබ මෙය කරන විට, ඔබේ මානසික තත්ත්වය සහ අන් අය සමඟ ඔබේ සබඳතා යන දෙකෙහිම ප්රතිලාභ අත්විඳිනු ඇත. වැඩි මානසික සාමයක්, වැඩි තෘප්තියක් සහ අන් අය සමඟ වැඩි සම්බන්ධතාවයක් ඇති වනු ඇත.

කාලයත් සමඟ මෙම ඉඟි වෙත ආපසු එන්න. කුහකකමින් තොරව ජීවත් වීමට ඔබට මතක් කර ගැනීමට, ඔබේ අභිප්‍රේරණය ගැන මෙනෙහි කිරීමට සහ පුළුල් අභිප්‍රේරණයක් වර්ධනය කර ගැනීමට, නුවණැති ප්‍රමුඛතා සැකසීමට, ඔබ සමබරව තබා ගැනීමට, ඔබ සමඟ මිතුරු වීමට, "මේ සියල්ල මා ගැන නොවේ" යැයි වටහා ගැනීමට සහ කරුණාවන්ත හදවතක් ඇති කර ගැනීමට මෙය නිතර නිතර කියවන්න. .

මෙම ලිපිය පොත් පිංච ආකාරයෙන් බාගන්න (PDF).