ත්යාගශීලීත්වය

එය නත්තල් සමයයි. එය උපන් මාසයයි. ඒ විශේෂ පුද්ගලයාගේ උත්සවයයි. එය සාමාන්‍ය දිනයක් වන අතර අපගේ අසල්වැසියා නැවතත් කෝපි සඳහා, දිවා ආහාරය සඳහා, බඳුනක් සඳහා, පොතක් සඳහා, ණයක් සඳහා අඩු වී ඇත. අපි ත්යාගශීලී විය යුතුද? එසේ නම්, අපගේ බැංකු ගිණුම් සිඳී යාම ගැන කනස්සල්ලෙන් තොරව අපි විවෘත දෑතින් ජීවත් වන්නේ කෙසේද? පුරුදු මසුරුකම සාධාරණීකරණය කිරීමට අප භාවිතා කරන නිදහසට කරුණු පසෙකලා, ප්‍රශ්නය ඉතිරිව ඇත: කෙසේද අපි දෙනවද?

අපගේ වීරයන්, වීරවරියන්, ආදර්ශයන් සහ ඓතිහාසික නිරූපකයින් තුළ ත්‍යාගශීලීත්වය ඉහළ චරිත ලක්ෂණයක් ලෙස සලකන බව බොහෝ සංස්කෘතික හා සමාජීය ප්‍රමිතීන් එකඟ වේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉගැන්වූයේ විවෘත ත්‍යාගශීලීත්වයයි. පද්මසම්භව වැනි බෞද්ධ ගුරුවරුන් විශේෂයෙන් අවවාද කළේ, “ඔබ ඔබේ ආකල්ප වෙනස් කළ යුතුයි ආත්මාර්ථකාමීත්වය මක්නිසාද ඔබගේ සියලු ප්‍රශ්න සහ දුක් වේදනාවලට මූලාශ්‍රය මෙයයි." බුද්ධ “දන් දීමේ බලය ගැන මා දන්නා දේ ඔබ දන්නේ නම්, එය යම් ආකාරයකින් බෙදා නොගෙන එක ආහාර වේලක්වත් ගත කිරීමට ඔබ ඉඩ නොදෙනු ඇත” යනුවෙන් අවධාරණය කර ඇත. ශ්‍රී ස්වාමි සචිදානන්ද පවසන පරිදි, “දන් දෙන්නා විසින් දෙන ක්‍රියාව ප්‍රතිග්‍රාහකයාට උපකාර කිරීමක් ලෙස නොසිතිය යුතු අතර, ඒ වෙනුවට ප්‍රතිග්‍රාහකයා දන් දීමට අවස්ථාව ලබා දීමයි.”

අපගේ ත්‍යාගශීලී හදවත සවිබල ගන්වන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම සඳහා අපගේ උගත් සමාජ අන්තර්ක්‍රියා පිළිවෙත් නැවත පුහුණු කිරීම අවශ්‍ය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ බටහිර සංස්කෘතිය තුළ, ආත්මාර්ථකාමී, "මම-පළමු" ප්‍රවේශයක් භාවිතා කරමින් ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි අපට තොටිල්ලේ සිට උගන්වයි. අපගේ සමීප මිතුරන් සමඟ ජයග්‍රහණ බෙදා ගැනීමට විරාමයක් තබමින්, නමුත් අනෙක් සියල්ලන් හැර, එක් තරඟකාරී ක්‍රීඩාවක් ජයග්‍රහණය කිරීමට අපි ක්‍රීඩා කරන විට, අන් අය බැහැර කිරීම සඳහා මෙම ශක්තිමත් ආත්ම හැඟීම අපගේ අධ්‍යාපනයේ මුල් අවධියේදී අප තුළට කාන්දු වේ. කෙසේ වෙතත්, "මම" යන සංකල්පයට "මගේ සමීප පවුලේ අය සහ මිතුරන්" ද ඇතුළත් වන බැවින්, මෙම ආකාරයේ බෙදාගැනීම් තවමත් ආත්මාර්ථකාමී, "මට-පළමු" ජීවන රටාව ඉදිරියට ගෙන යයි. මේ අනුව, සැබවින්ම ක්‍රියා කළ හැකි ත්‍යාගශීලී හදවතක් ඇති කර ගැනීමේදී, අප අපගේම හුරුපුරුදු සමාජ, සංස්කෘතික සහ දාර්ශනික පරිසරයන් ඉක්මවා ගොස් සීමා මායිම් හරහා දීමට කැමැත්තෙන් සිටිය යුතුය.

අපි වඩාත් ත්‍යාගශීලී වීමට ස්ථිර ලෙස උත්සාහ කරන විට, අපි බොහෝ විට අපගේ තද හදවත් සහ දෑත් අදියර වශයෙන් දිගහරිමු, ඒ සෑම එකක්ම දිනෙන් දින වැඩි වන ප්‍රීතිය ජනනය කරයි:

1. තාවකාලිකව ලබා දීම: අපට අවශ්‍ය නැතැයි සිතන හෝ භාවිතා නොකරන දේ අපි නිදහසේ ලබා දෙමු.
2. නොමිලේ ලබා දීම: අපි අපේ කාලය, ශ්‍රමය සහ දේපළ විවෘතව බෙදා ගනිමින් සහෝදරයෙකුට මෙන් නිදහසේ දන් දෙන්නෙමු.
3. රැජින / රජ දීම: කාලය, ශක්තිය හෝ වස්තුව කුමක් වුවත් අප සතුව ඇති හොඳම දේ අපි නිදහසේ ලබා දෙමු. ත්යාගශීලීත්වය ද්රව්යමය දීමනා පමණක් නොව, සිතුවිලි, ක්රියාවන්, කාලය, දැනුම, කෘතඥතාව සහ සමාව දීම වැනි ත්යාගශීලීත්වය ආවරණය කරයි. සමහරු නිර්දේශ කරන්නේ “7” බවට පත්වීමේ පුරුද්දක් ඇති කර ගැනීමයි පූජා":
   • පිරිනැමීම සේවාව: කෙනෙකුගේ ශ්‍රමය මගින් සේවා සැපයීම
   • පිරිනැමීම ආදරය: අනුකම්පා සහගත හදවතක් අන් අයට පිරිනැමීමට
   • පිරිනැමීම බැල්මක්: අනෙකක් ගෙන ඒම සඳහා උණුසුම් බැල්මක් පිරිනැමීමට සන්සුන්කම
   • පිරිනැමීම සිනහවක්: සිනහ මුසු මුහුණක් පිරිනැමීමට
   • වාචික පූජාවකි: උණුසුම් වචන ඉදිරිපත් කිරීමට
   • පිරිනැමීම ආසනයක්: කෙනෙකුගේ ආසනය හෝ තනතුර පිරිනැමීමට
   • පිරිනැමීම ආරක්ෂිත නවාතැන්: අන් අයට තම නිවසේ රාත්‍රිය ගත කිරීමට ඉඩ දීම

වරක්, ශුද්ධ වූ මිනිසුන්ගේ ඇස් හමුවේ කරුණාව ලබා ගැනීමට හෝ අවම වශයෙන් ස්වර්ගයේ හෝ පිවිතුරු දේශයේ වාසිදායක නැවත ඉපදීමක් ලබා ගැනීමට කැමති ඉතා ධනවත් මිනිසෙක් සිටියේය. ඔහු සිය ජීවිතයේ අවසාන භාගය ගත කළේ සියලු ශුද්ධ ජීවීන්ගේ ප්‍රසාදය ලබා ගැනීම සඳහා විශාල හා ලස්සන පන්සල් සහ පල්ලි තැනීම සඳහා ය. ඔහු පුණ්‍යායතන සහ විවිධ ආගමික කටයුතු සඳහා තාරකා විද්‍යාත්මක මුදල් පරිත්‍යාග කළේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ ඔහු ගෞරවනීය කෙනෙකු බැලීමට ගියේය හාමුදුරුවෝ තවද, “නිසැක වශයෙන්ම, මම මේ ජීවිතයේ කළ සියල්ලෙන්, මම ආශීර්වාද ලබන අතර, මගේ මරණයෙන් පසු අවසාන තත්වයට පත් වන්නෙමි.”

එම හාමුදුරුවෝ පිළිතුරු දුන්නේ: "කණගාටුයි, නැහැ."

"කුමක් ද? මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා මම සියල්ල කර ඇත! දෙවියන් වහන්සේ හැර මට තැනක් සහතික නොවන්නේ කෙසේද? බුද්ධ, ජේසුස් වහන්සේ සහ සියලු සාන්තුවරයන් මගේ මරණයෙන් පසු?" වෙළෙන්දා කෑගැසුවේය.

“එකම සැබෑ ත්‍යාග නිදහසේ පැන නගින්නේ ආදරය හා දයාවෙන් අවදි වූ හදවතකිනි. කිසිම සත්‍ය ත්‍යාගයකට නූල් අමුණා හෝ බලාපොරොත්තු අමුණා නැත. ඔබේ කිසිම පිනක් ඔබට ලැබුණේ නැහැ. ”

පිරිනැමීම කොතරම් විශාල වුවත්, දෙන්නා, තෑගි දෙන්නා සහ ප්‍රදානය කරන්නා අතර අපගේ මනසේ සහ හදවත් තුළ වෙන්වීමක් ඇති කරන විට, “තෑගි” සැබවින්ම තෑග්ගක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක. අන් අයව රැකබලා ගැනීමේදී අපගේ ත්‍යාගවල සමබරව සිටීමෙන් අප ගැනම සැලකිලිමත් විය යුතුය. යෝග්‍ය පරිත්‍යාගශීලිත්වය යනු සුදුසු පුද්ගලයාට, නිවැරදි දෙය, නියම වේලාවට සහ නියම ආකාරයෙන් ලබා දීමයි. අපි මෙම පරිචය දිගටම කරගෙන යන විට විවෘත හදවතින් යුත් විචාර බුද්ධිය ප්‍රධාන වේ.

ආරම්භයක් සහ නිගමනයක් ලෙස, මගේ සෙසු ටෙක්සාන්ස් සහ ඔස්ටිනයිට්වරුන්ගේ ආදර්ශ පාඨය සත්‍ය වේ: "මීදුම හරහා ඉදිරියට!"