ඇයි මට නැත්තේ?

මම දැන් බොහෝ කාලයක් තිස්සේ නිරීක්ෂණය කළ දෙයක් නම්, මිනිසුන් දුක් වේදනා සහ දුක අත්විඳින විට, "ඇයි මම?" මට අසනීපයි, ඇයි මට? මට මගේ රැකියාව අහිමි වුණා, ඇයි මට? මගේ බිරිඳ මාව දාලා ගියා, මට තිබුණු හැම දෙයක්ම මට නැති වුණා, ඇයි මම, ඇයි මම, සහ තව තවත්. "ඇයි මම?" යන්න මෙතෙක් අසන ලද එකම ආත්මාර්ථකාමී ප්‍රශ්නය විය යුතුය.

දුක් වේදනා අපගේ ජීවිතයට ඇතුළු වීමට අයිතියක් නැති බව අපට හැඟෙන බව පෙනේ. සිතන ප්‍රකෝටි ප්‍රකෝටි සංඛ්‍යාවෙන්, අපගේ දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා සඳහා අපි අවම වශයෙන් සුදුසු වෙමු. ඒ ඇයි කියලා මට තාමත් පුදුමයි. මම මගේ තරුණ ජීවිතයේ එකම ප්‍රශ්නය බොහෝ වාරයක් මෙනෙහි කර නැති බව නොකියාම - චෝදනාවට වරදකරු! අපි ඉපදෙනවා, වයසට යනවා, මැරෙනවා. පැවැත්මේ මේ සෑම අදියරකටම පෙර, අතරතුර සහ පසු නොවැළැක්විය හැකි විවිධ දුක් වේදනා අපි අත්විඳිමු. අපි නිරතුරුවම ජීවිතය ප්‍රසන්න කිරීමට ක්‍රම සහ ක්‍රම සොයන්නෙමු, නමුත් එය වඩා හොඳ කිරීමට අප උත්සාහ කරන තරමට එය ඇත්ත වශයෙන්ම නරක අතට හැරේ.

පසුගිය දිනක මම කණ්නාඩිය දෙස බලා සිටි අතර, මගේ හිස මත ත්‍යාගශීලී ලෙස අළු හිසකෙස් ඇති බව දුටුවෙමි. මගේ පළමු ප්‍රතිචාරය වූයේ, “ඇයි මම? මට වයස අවුරුදු 28යි. මම මේකට තරුණ වැඩියි!” එතකොට මට තේරුණා මම මටම ඇහෙන සෝචනීය බව. දේවල් ඇත්තටම ගොඩක් නරක වෙන්න පුළුවන්.

මහායාන (මහා වාහන) බුද්ධාගමේ වෘත්තිකයෙකු ලෙස, "ඇයි මම?" ලෞකික සන්දර්භයකට වඩා ආත්මාර්ථකාමී ය. මහායාන ප්‍රගුණ කරන පුද්ගලයන් අන්‍යයන්ගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීම සඳහා දේවල් ඉගෙනීම, පුරුදු කිරීම සහ අත්විඳිති. පාගා දැමීමට කැමති පුද්ගලයෙකු සඳහා බෝධිසත්ව (සියලු සත්වයන් උදෙසාම සම්බුද්ධත්වයට පත්වීමේ ආශාව වඩන ලද පුද්ගලයා) මාර්ගය, අප සැබවින්ම ඇසිය යුතු ප්‍රශ්නය, අන් අයගේ දුක් වේදනා දකින විට, “ඇයි මට නැත්තේ? ඔවුන්ගේ දුක මට භාර නොගන්නේ මන්ද? ” වේදනාව සහ දුක් වේදනා සමනය වනු දැකීම ඇත්තෙන්ම මගේ පැතුමයි.

අනුන්ට නරක ලෙස බැලීමේ සිතිවිල්ලකින් තොරව අන් අයගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට අප මගක් සෙවිය යුතුය. අපි අවංකවම උදව් කිරීමට උත්සාහ කරන බව අප දන්නා තාක් කල්, අන් අයගේ නරක අදහස් වැදගත් නොවේ.

ඔබගේ කාලයට ස්තූතියි, ඔබ සැමට නිදුක් නිරෝගී වේවා.