ස්ටේට්විල්

මීට මාස කිහිපයකට පෙර, කිසිදු අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව, මා වසර 22 ක් පමණ සිටි පොන්ටියාක් බන්ධනාගාරයෙන්, ස්ටේට්විල් විශෝධන මධ්‍යස්ථානයට හදිසියේම මාරු කරනු ලැබීය. ඇත්ත වශයෙන්ම මේ දෙක අතර කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් තිබේ. ස්ටේට්විල් යනු වඩා විශාල සිරගෙයක් වන අතර, එය වටේට දැවැන්ත තාප්පයක් ඇත. එය පොන්ටියාක්ට පසුව ඉදිකරන ලද නමුත් නරක ලෙස පිරිහෙමින් පවතින අතර පැරණි බව පෙනේ. මෙහි වායුගෝලය 1960 ගණන්වල කොතැනක හෝ කාලයට ඇලී සිටියාක් මෙන් බොහෝ වෙනස් ය. ඒක අමුතුම හැඟීමක්.

මා මෙහි පැමිණි පළමු අවස්ථාවට වඩා මට පහසුවක් දැනුණද, මෙය ප්‍රචණ්ඩත්වය, අපයෝජනය සහ මරණය පිළිබඳ දීර්ඝ හා කුප්‍රකට ඉතිහාසයක් ඇති ස්ටේට්විල් වන බැවින් මම සැමවිටම කල්පනාකාරීව සිටිමි. 1920 ගණන්වල සහ 1930 ගණන්වල චිකාගෝ මැර කල්ලි සහ මැරයන් සහ 80 ගණන්වල වීදි කල්ලි නායකයින් සහ අසංඛ්‍යාත කල්ලි සාමාජිකයින්ගේ නිවහන වූ ලොව විශාලතම සිර මැදිරිය සහ ලොව එකම වටකුරු සිරකුටි සහිත ස්ටේට්විල් වරක් ඉලිනොයිස් බන්ධනාගාර පද්ධතියේ ඔටුන්න හිමි විය. සහ 90 ගණන්වල. ජෝන් වේන් ගේසි සහ තවත් බොහෝ අයව ඝාතනය කරන ලද ස්ථානය මෙයයි (මම දැනට ජීවත් වන්නේ පැරණි ඩෙත් හවුස්, “එක්ස්-යුනිට්.”). ස්ටේට්විල් බොහෝ හොලිවුඩ් චිත්‍රපටවල ද භාවිතා කර ඇත. එය කඩා දැමිය යුතු ස්ථානයක් වන අතර එහි කිසිදු හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොවන පරිදි පෘථිවිය ඩෝසර් කළ යුතුය. එය මිනිසුන් පැමිණෙන ස්ථානයක් වන අතර, බොහෝ විට, කිසි විටෙකත් පණපිටින් නොයනු ඇත. ඔබම පැමිණ මෙම ස්ථානය නැරඹීමෙන් ඔබට ප්‍රථමයෙන් අවබෝධයක් ලැබෙනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.

පූජ්‍ය Thubten Chodron: මම RL එක දෙන්න Stateville එකට ගියා බෝධිසත්ව , ඈට 2004 ජුලි මාසයේදී. සංචාරය සංවිධානය කිරීම සඳහා පූජකවරුන් දෙදෙනෙකුට දුරකථන ඇමතුම් දහයක් ගත වූ අතර මගේ ලිපි ලේඛන දෙවරක් ෆැක්ස් කළේය.

දෙවන හාමුදුරුවෝ මේ බිහිසුණු බන්ධනාගාර පද්ධතියේ ආභරණයක් විය. ඔහු උත්සවය සඳහා දේවස්ථානය නිශ්ශබ්දව තබා ගැනීමට වග බලා ගත් අතර මා පැමිණීමට පෙර වායුසමනය පවා ක්‍රියාත්මක කළ අතර එමඟින් අපට ජනේල නොමැති මෙම කාමරයේ වාඩි විය. ඔහු මිනිසුන්ට - කාර්ය මණ්ඩලයට පමණක් නොව සිරකරුවන්ට ද සිනහසෙමින් - සාමාන්‍යයෙන් කාර්ය මණ්ඩලය සහ නිවැසියන් එකසේ මානසික අවපීඩනයට හා දැඩි පරිසරයක ඔහුගේ උද්යෝගිමත් ආකල්පය ගැන මා ඔහුගෙන් විමසූ විට, ඔහු ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ පරිසරය ඔහුට අහිතකර ලෙස බලපෑමට ඉඩ දීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බවයි. අවසාන කරුණ නම් ඔහු සෑම කෙනෙකුම ගෞරවයට පාත්‍ර විය යුතු මිනිසුන් ලෙස සැලකීමයි.

බන්ධනාගාරයට ඇතුළු වූ පළමු බෞද්ධ පූජකවරයා මම බව පැවසූ ඔහු කණ්ඩායමක් ආරම්භ කිරීමට මා කැමති දැයි විමසීය. දුර බැහැර ජීවත් වන මට එය පිළිගත නොහැකි විය, මම කැමති තරම්.

Stateville හි හැඟීම දැඩි විය. අපි දේවස්ථානයට යන විට, අපි ඇතුළත මිනිසුන් සමඟ කොරිඩෝවේ කූඩු පසු කළෙමු. මගේ සහජ බුද්ධිය මිනිසුන්ට සිනාසීමයි, මම සෑම බන්ධනාගාර සංචාරයකදීම මෙය කරමි, නමුත් මේ වතාවේ මම කල්පනා කළේ කූඩුවල සිටින මිනිසුන්ට සිනහවක් සුදුසු දැයි මම කල්පනා කළෙමි. ඔවුන් එය මිත්‍රශීලීත්වයේ ඉරියව්වක් ලෙස පිළිගනීද, නැතහොත් ඔවුන්ගේ නින්දිත තත්වයේදී මා ඔවුන්ව හෙළා දකිනවා යැයි සිතා ඔවුන් කෝපයට පත් වේවිද? මට දැනගන්න විදිහක් තිබුණේ නැහැ.

ලබා දීම බෝධිසත්ව , ඈට අපේක්ෂා කරන්නෙකුට බෝධිසත්ව මේ කොන්දේසි චක්‍රීය පැවැත්මට සෘජුවම උගුලක් ලෙස දැනුනි. එය විශ්වාසයෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් උඩුගං බලා පිහිනමින් සිටියේය. එය මානව යහපත්කමේ අනභිභවනීය බව ප්‍රකාශ කිරීමක් විය. මම RL ගේ ආකල්පය අගය කරන අතර එය දිරිමත් කිරීමට ඉල්ලා සිටීම ගැන කෘතඥ වෙනවා.