බන්ධනාගාරයේ සිටින අය සමඟ වැඩ කිරීම

සිරකරුවන් පිටත සිටින අයට වඩා වෙනස් නොවේ. දුක්ඛ වේදනාව: අපි සියල්ලෝම එය අත්විඳින්නෙමු. (ඡායාරූප විසිනි මානව හිමිකම් සඳහා වෛද්යවරුන් - ඊශ්රායලය)

හ්ම්ම්. සිත්ගන්නා අදහසක්. මම එය මට හැකි උපරිමයෙන් ලිඛිතව විස්තර කරන්නම්, මම හිතන්නේ සිරගෙදර වැඩ කිරීමට තෝරා ගන්නා දයානුකම්පිත මිනිසුන් සැබවින්ම විශ්වාස කළ යුත්තේ අප සිරගත කළ පුද්ගලයින් ඔවුන්ට වඩා වෙනස් නොවන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දුක් වේදනා යනු දුක් වේදනා ය: අප සිරගතව සිටියත් නැතත් අපි සියල්ලෝම එය අත්විඳිමු.

ස්වේච්ඡා සේවකයන් කීප දෙනෙක් තමන්ට ප්‍රශ්න නැතිවාක් මෙන් “දුප්පත් කාලකණ්ණි සිරකරුවන්” ඔවුන්ගේ අපාගත පැවැත්මෙන් ගලවා ගත යුතු සේ පහත් වන බව මට පෙනී ගියේය. මෙය වැරදි මානසිකත්වයකි, මන්ද එය විශ්වාසයේ මාවතට තවත් බාධා ඇති කරයි. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් අපව දැකිය යුත්තේ පිටත සිටින මිනිසුන් මෙන් අප සිටින ආකාරයටම ය. අප කළ අපරාධ ගැන විනිශ්චය කිරීමේ ආකල්පවලින් ඔබ්බට යාමට ඔවුන්ට හැකි නම්, අප අතර වෙනසක් නොමැති බව ඔවුන්ට පෙනෙනු ඇත. නායකත්වය දීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වන අය භාවනා නැතහොත් මෙහි සිටින අපගෙන් සමහරෙක් ඉතා බරපතල අධ්‍යාත්මික සොයන්නන් බව බෞද්ධ කණ්ඩායම් දැනගත යුතුය. සිරගතව සිටින සමහර අය වසර ගණනාවක්, දශක ගණනාවක් පවා පුහුණුවීම් කරති. අවසාන වශයෙන්, මම යෝජනා කරන්නේ ඔවුන් කිසිවක් උපකල්පනය කර නැවුම් හා විවෘත මනසකින් පැමිණෙන ලෙසයි.

සිරගතව සිටින පුද්ගලයින් සමඟ වැඩ කරන අය සමඟ ඔබේ අනාගත සාකච්ඡා සඳහා මෙය ඔබට උපකාර වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මෙම කාර්යය කරන බොහෝ දෙනෙක් - ඔවුන් හැකි තරම් කාරුණික - එය ඔවුන් ගැන සහ "දුප්පත් නොමඟ ගිය සිරකරුවන්" වෙනුවෙන් ඔවුන් කරන දේ සැබෑ ධර්ම පිළිවෙතට වඩා වැඩි බව පෙනේ. මම අදහස් කරන්නේ රළු හෝ අගය නොකරන ලෙස ශබ්ද කිරීමට නොවේ. අපගෙන් සමහරෙකුට, සුදුසුකම් ලත් විධිමත් ධර්ම පිළිවෙතක් සඳහා අපට ඇති එකම අවස්ථාව මෙයයි.