සංඝයා තුළ කාන්තාවන්

රටවල් 65කින් කථිකයන් 400ක් සහ 19කට ආසන්න පිරිසක් සහභාගි වූ මෙම සම්මන්ත්‍රණය දින දෙකක ඉදිරිපත් කිරීම්වලින් අනතුරුව එක් දිනක් හැම්බර්ග්හි ප්‍රථම කාන්තා රදගුරු තුමියගේ සහ ශුද්ධෝත්තම පියතුමාගේ දේශනවලින් සමන්විත විය. දලයි ලාමා උදෑසන සහ පස්වරුවේ උන්වහන්සේ සහ අනෙකුත් භික්ෂූන් වහන්සේලා සමඟ භික්ෂුණී උපසම්පදාව පිළිබඳ විද්වත් සාකච්ඡාවක්. භික්ෂූනී ජම්පා ත්සෙඩ්රොයෙන් සහ ආචාර්ය තියා මෝර් ප්‍රධාන සංවිධායකයින් වූ අතර, ඔවුන් මෙම ජාත්‍යන්තර කණ්ඩායම එකට ඇඳීම සඳහා විශාල කාර්යයක් කළහ.

සම්මන්ත්‍රණයට සහභාගි වූ අති දක්ෂ බෞද්ධ භික්ෂුණීන් වහන්සේලාගේ පෙළගැස්ම ආශ්වාදජනක විය. විශාල කොරියානු සහ තායිවාන ආරාමවල අබිසස්වරු හොඳින් සංවිධානය වූ අය ගැන කතා කළහ විනය පුහුණු වැඩසටහන්, ධර්ම අධ්‍යයනය සහ භාවනා ඔවුන්ගේ පන්සල්වල කන්‍යා සොහොයුරියන් සඳහා පුරුදු. ශ්‍රී ලංකා සහ තායි ථෙරවාදි සම්ප්‍රදායට අයත් භික්ෂූන් වහන්සේලා තම සම්ප්‍රදාය තුළ කාන්තාවන් (භික්ෂුණි) සඳහා පූර්ණ පැවිද්ද හඳුන්වාදීමට සහය පළ කරමින් කතා කළ අතර, ශ්‍රී ලාංකේය භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා මෑත වසරවලදී එය ඉටු වූ ආකාරය විස්තර කළහ. විනය (පැවිදි චර්යා ධර්ම සංග්රහය). මෙම භික්ෂූන් වහන්සේලා මෙන්ම චීන සහ වියට්නාම මහායානයේ අය සහ ටිබෙට් ගේෂේ ටිබෙට් සම්ප්‍රදාය තුළ කාන්තාවන් සඳහා පූර්ණ පැවිදිභාවය හඳුන්වාදීම අනුමත කර දිරිමත් කළහ. බටහිර සහ ආසියාතික විද්වතුන් මෙම ප්‍රදේශයේ ඔවුන්ගේ පර්යේෂණ ගැන පැවසූ අතර, ටිබෙට් කන්‍යා සොහොයුරියන් ඔවුන්ගේ මනාපයන් ප්‍රකාශ කළ අතර බොහෝ සජීවී සාකච්ඡා විකාශනය විය.

ටිබෙට් සම්ප්‍රදායට අනුව කාන්තාවන් සඳහා පූර්ණ පැවිදිභාවය නැවත ස්ථාපිත කිරීම ශුද්ධෝත්තම පියතුමා ප්‍රකාශ කරනු ඇතැයි ඇතැමුන් බලාපොරොත්තු වූ අතර, මෙය කළ නොහැකි විය. මෙය උන්වහන්සේට තනිව ගතහැකි තීරණයක් නොවන බව ශුද්ධෝත්තම පියතුමා පුන පුනා කියා ඇත. එම බුද්ධ ස්ථාපිත කරන ලදී සං ha ප්‍රජාවක් ලෙස සහ සියලුම ප්‍රධාන තීරණ ප්‍රජා සම්මුතියෙන් ගත යුතුය. උන්වහන්සේ වදාළා “එසේ නම් බුද්ධ අද මෙතන හිටියා, මට විශ්වාසයි උන්වහන්සේ භික්ෂුණී පැවිද්දට අවසර දෙයි කියලා. නමුත් බුද්ධ මෙහි නැත, මට ක්‍රියා කළ නොහැක බුද්ධ. "

එසේ වුවද, භික්ෂුණී උපසම්පදාව සහ ගේෂෙමා උපාධිය සඳහා උන්වහන්සේගේ උනන්දුව සහ සහයෝගය නිසැක ය. භික්ෂුණිය ඇතිකර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය ඔහු අවධාරණය කළේය සං ha එබැවින් ටිබෙටය මධ්‍යම භූමියක් ලෙස සැලකිය හැකි අතර, එය සිවු වැදෑරුම් බෞද්ධ ප්‍රජාවගේ පැවැත්ම මගින් නිර්වචනය කර ඇත: පිරිමි සහ ගැහැණු සම්පූර්ණයෙන්ම පැවිදි වූ පැවිද්දන් සහ ගිහි අනුගාමිකයන් පිරිමි සහ ගැහැණු. “භික්ෂුව හඳුන්වා දීමට මීට වඩා උත්සාහයක් ගත්තා නම් හොඳයි බාරයක් ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර ටිබෙටයට බුදුදහම ගෙන එන විට, ”ඔහු පැවසීය.

ටිබෙට් භික්ෂුවගේ බොහෝ සාමාජිකයින් සං ha ඉතා ගතානුගතික වේ. භික්ෂුණියක් කිසිදා නොසිටි බැවින් සං ha ටිබෙටයේ, දැන් එකක් තිබීමේ අවශ්‍යතාවය හෝ උනන්දුව ඇත්තේ මන්දැයි ඔවුන්ට නොතේරේ. ඊට අමතරව, පැවිදි කිරීම පිළිබඳ විස්තරවලට අනුකූලව සිදු කරනු දැකීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය විනය. මෙසේ උන්වහන්සේ ටිබෙට් ජාතිකයන් දිරිමත් කළහ සං ha භික්ෂුණී උපසම්පදාව සම්බන්ධයෙන් තව තවත් පර්යේෂණ කිරීමට සහ ඔවුන් අතර වැඩි සාකච්ඡාවක් කිරීමට. දැනට, එය ඉටු කළ හැකි ආකාරය සඳහා යෝජනා දෙකක් තිබේ.

1. පළමුවැන්න ටිබෙට් භික්ෂූන් වහන්සේ විසින් පැවිදි කිරීමෙනි (හාමුදුරුවෝ) සං ha තනිවම.
2. අනෙක ද්විත්වයකින් පැවිදි වීම සං ha ටිබෙට් භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ මුලසර්වස්තිවාදින් විනය සම්ප්‍රදාය (ටිබෙටයේ අනුගමනය කරන) සහ භික්ෂුණීන් ධර්මගුප්තකය විනය සම්ප්රදාය (චීනය, කොරියාව, තායිවානය සහ වියට්නාමය තුළ අනුගමනය කරනු ලැබේ).

එක් එක් ක්රමයට වාසි සහ අවාසි ඇත. සම්මන්ත‍්‍රණයට පැමිණ සිටි ටිබෙට් කන්‍යා සොහොයුරියන් ටිබෙට් භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් පමණක් පැවිදි වීමට කැමැත්තක් දැක්වූ අතර, මූලසර්වස්තිවාදීන් හි ටිබෙට් ප්‍රජාවේ සිටින තමන්ගේම භික්ෂූන් වහන්සේලාගෙන් ටිබෙට් භාෂාවෙන් උපසම්පදාව ලබා ගැනීමට හැකිවීම තමන්ට වඩාත් පහසුවක් වූ බව පවසති. විනය ටිබෙට් ජාතිකයන් විසින් අනුගමනය කරන ලදී. Seraje Monastery හි Geshe Rinchen Ngodrup, Mulasarvastivadin ට අනුව මෙය සිදුවීමට මාර්ගයක් විස්තර කළේය. විනය. තවත් අය සිතන්නේ භික්ෂූ හා භික්ෂුණී සංඝ යන දෙඅංශයෙන්ම ද්විත්ව උපසම්පදාව වඩා සුදුසු බවයි. ටිබෙට් භික්ෂූන් වහන්සේ කුමන ආකාරයෙන් වුවද බොහෝ දෙනා සෑහීමකට පත්වේ සං ha සුදුසු යැයි සිතයි.

Geshe Rinchen Ngodrup ගේ සහ වෙනත් අයගේ පර්යේෂණ ගැන ටිබෙට් ප්‍රජාවේ ඉතා සුළු භික්ෂූන් වහන්සේලා හුරුපුරුදු බැවින් වැඩි අධ්‍යාපනයක් සහ සාකච්ඡාවක් සිදු විය යුතුය. බොහෝ ටිබෙට් ගේෂ්වරුන්, ඇබට්වරුන් සහ රින්පොචස්වරුන් සමඟ තවත් සමුළුවක් ඉන්දියාවේ පැවැත්වීමට උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම නිර්දේශ කළේය. ගේ පැමිණීම ඔහු අගය කළේය සං ha අනෙකුත් බෞද්ධ සම්ප්‍රදායන්ගෙන් සහ ඔවුන් ඉදිරි සමුළුවටද සහභාගි වීමට කැමැත්තෙමි. ටිබෙට් බුද්ධාගමේ භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලබා ගැනීම ගැන ශුද්ධෝත්තම තුමාට කොතරම් තදින් දැනෙනවාද යත්, ලබන වසරේ ශීත ඍතුව සඳහා සැලසුම් කර ඇති මෙම සමුළුවේ වියදම් තමන් විසින් ආවරණය කරන බව ඔහු පැවසීය.

උන් වහන්සේ ටිබෙට් සම්ප්‍රදායේ වැඩ කරන සහ පැවිදි වූ භික්ෂුණීන් ද දිරිමත් කළහ. ධර්මගුප්තකය ප්රධාන තුන ඉටු කිරීමට සම්ප්රදාය පැවිදි චාරිත්ර එකට - ද්විමාසික පාපොච්චාරණය සහ ප්රතිෂ්ඨාපනය , ඈට (පෝසාද, sojong), වැසි පසුබැසීම (වර්ෂක, නූල්), සහ වැසි පසුබැසීමේ සමාප්ති උත්සවය (ප්‍රවරණ, ගයේ) මෙම චාරිත්‍ර ටිබෙට් භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමටත් ඒවා ධර්මශාලාවේ පැවැත්වීමටත් ඔහු ඔවුන්ව පිළිගත්තේය.

මම පෞද්ගලික ආවර්ජනයක් බෙදා ගැනීමට කැමතියි. උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම කාලයේ එක් දිනක් දලයි ලාමාආර්යදේවයන්ගේ ඉගැන්වීම් ගාථා හාරසියයක් සම්මන්ත්‍රණයෙන් පසුව, ශ්‍රමණික (සාමනේර භික්ෂුණියක්) බටහිර භික්ෂුණීන් කිහිප දෙනෙකුට දිවා ආහාරය පිළිගැන්වීය. භික්ෂූනී ටෙන්සින් පල්මෝ, ලෙක්ෂේ ත්සෝමෝ, ජම්පා සෙඩ්‍රොයින්, ජෝතිකා, ඛෙන්මෝ ඩ්‍රොල්මා සහ ටෙන්සින් කචෝ වැනි අසාමාන්‍ය කාන්තාවන් පිරිසක් සමඟ මේසයක වාඩි වී සිටින බව මට පෙනී ගියේය. හාමුදුරුවෝ. ටෙන්සින් පල්මෝ වසර 43 ක් ද, තවත් දෙදෙනෙක් වසර තිහක් ද, ඉතිරි අය වසර විස්සක් ද පැවිදි වී ඇත. එක් එක් අය උගත්, යහපත් සිත් ඇති, ආරාම පිහිටුවා, සද්ධර්මය ඉගැන්වීම, ධර්ම මධ්‍යස්ථාන පවත්වාගෙන යමින් අන්‍යයන්ට සෙත සැලසීමට ක්‍රියාශීලීව සම්බන්ධ වූහ. එය කොපමණ දැයි පෙන්නුම් කරයි බුද්ධධර්මය ටිබෙට් කන්‍යා සොහොයුරියන් භික්ෂුණීන් සහ ගෙෂ්මා බවට පත්වීමට හැකි වුවහොත් සාමාන්‍යයෙන් සහ විශේෂයෙන් ටිබෙට් ප්‍රජාවට ප්‍රතිලාභ ලැබෙනු ඇත. අපගේ දිවා භෝජන සංග්‍රහය අවසානයේදී, අපි එකිනෙකාගේ යහපත් ක්‍රියා ගැන ප්‍රීති වූ අතර එකිනෙකාගේ ව්‍යාපෘති සහ භාවිතයන් සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා යාච්ඤා කිරීමට ප්‍රතිඥා දුන්නෙමු. මෙම අපූර්ව භික්ෂුණීන් වහන්සේලාගේ ප්‍රීතිමත් උත්සාහය සහ හැකියාවන් පිළිබඳව කෘතඥපූර්වකව සහ ආනුභාවයෙන් මම පිටත්ව ගිය අතර, එය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා එක්ව කටයුතු කරන භික්ෂුණීන් වහන්සේලාගේ සහ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියෙමි. බුද්ධගේ ඉගැන්වීම් සියල්ලන්ගේම යහපත සඳහා.

මේවාත් බලන්න:

• ටිබෙට් සම්ප්‍රදායට අනුව භික්ෂුණී උපසම්පදාව පිළිබඳ ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා තුමාගේ ප්‍රකාශය
• බහු සම්ප්‍රදායික පැවිද්ද සඳහා ටිබෙට් පූර්වාදර්ශයක්: මූලසර්වස්තිවාදී භික්ෂූන් සහ ධර්මගුප්තක භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ද්විත්ව සංඝරත්නය සමඟ භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලබා දීම සඳහා සහාය- සම්මන්ත්‍රණයේදී පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ලිපියකි
• ඉහත පත්‍රිකාවේ දීර්ඝ සහ සම්පූර්ණ අනුවාදය (අවසාන සටහන් සහ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය සමඟ) සම්මන්ත්‍රණ ක්‍රියා පටිපාටි පොතේ ඇතුළත් කර ඇත