Восемь столпов радости

• Работа с разумом во время болезни
• Радостно общаться с другими
• Радость от желания счастья другим
• Восемь качеств, необходимых для развития радости

Несколько недель назад я заболел гриппом. Несколько дней я лежал в постели и думал, как управлять своим разумом, чтобы поддерживать его в приподнятом настроении и сосредоточиваться на добродетели. Я вспомнил, что видел копию Книга радости Его Святейшеством Далай-лама и архиепископ Десмонд Туту с Дугласом Абрамсом в здешней библиотеке. Так что я встал с постели, пошел в библиотеку, проверил книгу и вернулся в постель. Как только я посмотрел на книгу, я понял, что поступил правильно. Я имею в виду, посмотрите на обложку, она просто автоматически вызывает улыбку на лице. Видеть двух любимых и уважаемых духовных лидеров, смотрящих друг на друга и улыбающихся — ну, это так воодушевляет — вам даже не нужно читать книгу — просто сосредоточьтесь на лицах, и разум преобразится. Я некоторое время смотрел на эту обложку в постели и позволил этому чувству погрузиться в себя, прежде чем начал ее читать.

Огромное уважение, восхищение и любовь авторов друг к другу и ко всем существам стали очевидны для меня, как только я начал читать эту книгу. Они шутили друг с другом, смеялись друг с другом, поддерживали друг друга, делились своей мудростью и своими трудными моментами и в процессе давали всем нам пример того, как взаимодействовать друг с другом.

Как объяснил архиепископ Десмонд Туту:

Да, Далай-лама и я дразню друг друга, но это заявление о доверии в отношениях. Это показатель того, что запаса доброй воли достаточно…

Я подумал, что это прекрасный способ оформить их дружбу.

Когда у них было подобное понимание, они выражали свое согласие и расширяли его, усиливая его и опираясь на мудрость друг друга очень синергетическим образом. Когда они озвучивали разные подходы, они делали это с уважением, духом товарищества и любящим пониманием точки зрения другого.

Его Святейшество и архиепископ Туту описывают радость как источник искренней заботы о счастье других, а не о своем собственном. По сути, мы открываем дверь к радости, когда избавляемся от эгоизма и сосредотачиваемся на потребностях других. С их точки зрения было ясно, что истинная радость принимает во внимание нашу взаимозависимую природу и признает, что на нас влияет несчастье других.

Понятно, я думаю, что авторы действительно воплощают «радость», несмотря на трудности, с которыми они оба столкнулись в своей жизни. Так что это делает книгу и их точку зрения на радость очень убедительными.

В книге изложены восемь столпов или качеств, необходимых для развития радости, а именно: перспектива, смирение, юмор, принятие, прощение, благодарность, сострадание и щедрость.

1. Перспектива – это взгляд на ситуацию с разных сторон. Его Святейшество говорит в книге:

   У каждого события в жизни есть много разных ракурсов. Когда вы смотрите на событие в более широкой перспективе, ваше чувство беспокойства и беспокойства уменьшается, и вы испытываете большую радость.

2. Смирение. Здесь говорят, что представление о себе как о чем-то особенном держит нас в изоляции. Архиепископ отметил, что иногда мы путаем смирение с робостью. Он объяснил, что смирение позволяет нам праздновать дары других, не отказываясь от своих собственных даров. То есть, по сути, не отрицая качества других, сохраняя при этом уверенность в себе.

   Его Святейшество поделился историей о межконфессиональной встрече в Дели. Рядом с ним сидел духовный лидер, очень суровый, с хмурым лицом. Этот духовный лидер сказал, что его место должно быть выше, чем у других, поэтому организаторам пришлось подложить кирпичи под ножки его стула, чтобы поднять его и сделать его выше других. Излишне говорить, что это не пример смирения.

3. Юмор учит смеяться над собой и над своим эгоцентризмом. Юмор может быть очень целительным, когда мы учимся смеяться друг с другом, а не друг над другом. Мы можем научиться использовать юмор как средство исцеления, а не как способ высмеивать других, причинять им боль, критиковать или унижать их.

   Как объяснил архиепископ Туту, юмор, о котором здесь идет речь, — это тот тип юмора, который «не умаляет ни одного из нас, а скорее тот тип юмора, который позволяет нам признать и посмеяться над нашей общей человечностью, нашей общей уязвимостью и нашими общими слабостями. ”

4. Принятие. Это противоположно смирению и поражению. Мы можем принять нашу ситуацию и в то же время конструктивно работать над ее изменением. Как выразился архиепископ Туту, вопрос не в том, как мы можем избежать нашей ситуации, а в том, как мы можем преобразовать ее во что-то позитивное. Его Святейшество добавил, что когда мы видим, как люди совершают вредные действия, из сострадания следует попытаться остановить их, потому что они наносят вред себе и другим.

5. Прощение. В книге есть несколько историй, связанных с Комиссией правды и примирения в Южной Африке в конце апартеида, которые объясняют, что означает прощение:

   В этой группе матерей тот, кто говорил от их имени, встал и пошел через комнату к этому парню, который был ответственен за убийство их сыновей, обнял его и сказал: «Мой ребенок».

   Архиепископ Туту рассказал еще одну историю о молодой женщине Эми Биль, убитой в городке. «Ее родители проделали весь путь из Калифорнии в Южную Африку, чтобы поддержать предоставление амнистии преступникам, приговоренным к тяжелым срокам заключения… они создали фонд имени своих дочерей и наняли этих людей, которые убили их дочь, в проекте, чтобы помочь этому городку».

6. Благодарность. Эта глава настолько богата, особенно потому, что Его Святейшество и архиепископ Туту оба столкнулись с большими препятствиями в своей жизни, но они благодарны за каждое мгновение. Есть цитата Давида Штайндл-Раста, бенедиктинца. Монах, что я думаю ставит благодарность в перспективе. Он гласит: «Не счастье делает нас благодарными. Именно благодарность делает нас счастливыми. Каждое мгновение — подарок. Нет никакой уверенности, что у вас будет еще один момент со всеми возможностями, которые он содержит».

7. Сострадание. Его Святейшество объяснил, что люди «являются социальными животными, наше выживание зависит от других, поэтому, если вы хотите счастливой жизни с меньшим количеством проблем, вы должны серьезно заботиться о благополучии других». Психолог Пол Гилберт сказал: «Сострадание — одно из самых трудных и смелых из всех наших побуждений, но также и самое исцеляющее и возвышающее».

8. Щедрость. В книге рассказывается история очень богатого человека, который пожертвовал акции на сумму 30 миллионов долларов на благотворительность. Вскоре после этого фондовый рынок рухнул, и он потерял большую часть своего состояния. Все, что у него осталось, это акции, которые он заложил. Несмотря на то, что ему посоветовали оставить свои деньги, он вместо этого решил сдержать свое слово и отдать заложенные акции на благотворительность. Этот человек сказал: «В тот момент я понял, что единственный способ, которым деньги могут принести счастье, — это раздать их».

В книге также есть обширный раздел практик и медитаций для увеличения радости. И не пропустите заднюю обложку, на которой Его Святейшество и архиепископ Туту танцуют! Читать эту книгу от корки до корки одно удовольствие.