любовь к деньгам

любовь к деньгам

Трехчастный комментарий к New York Times обзорная статья Артура Брукса под названием «Любите людей, а не удовольствие».

  • Деньги и материальные блага — это то, как многие люди измеряют успех в обществе.
  • Люди, очень высоко оценивающие материалистические цели, в целом более тревожны и подавлены.
  • Лучше хотеть то, что имеешь, чем иметь то, что хочешь

любовь к деньгам(скачать)

Часть 1: Любите людей, а не удовольствие
Часть 3: Формула счастья

Я хотел бы продолжить делиться своими мыслями об этой обзорной статье Артура Брукса под названием «Любите людей, а не удовольствие» что мы начали вчера.

Вчера он говорил о счастье и несчастье и рассказал, как люди думают, что слава принесет вам счастье, и как вы становитесь наркоманом, всегда нуждающимся во все большей и большей славе, но она никогда не удовлетворяет вас и не наполняет вас.

Теперь он собирается перейти к разговору о материальных вещах. Итак, он говорит:

Некоторые ищут избавления от несчастья в деньгах и материальных вещах.

Это одна из главных вещей в нашем обществе, не так ли? И очень часто именно так мы измеряем успех в нашем обществе. Если у вас есть деньги и если у вас есть материальные вещи.

Этот сценарий немного сложнее, чем слава.

На самом деле, я не согласен с этим. я думаю привязанность к репутации гораздо глубже, чем привязанность к материальным вещам. И они даже говорят это для практикующих Дхарму; кто-то может очень легко отказаться от еды и тому подобного, отправиться в уединенное уединенное место и заняться ретритом, но пока они в ретрите, они думают: «О, все люди в городе знают, что я здесь, наверху, я делаю ретрит, и они знают, что я великий практикующий». Так что, даже если кто-то может отказаться от материальных вещей — кто-то, кто только что прошел годовой ретрит, кивает в знак согласия с этим — уму очень трудно освободиться от того, что думают другие люди. Так вот что думает этот парень.

Факты свидетельствуют о том, что деньги облегчают страдания в случаях реальной материальной нужды. (На мой взгляд, это сильный аргумент в пользу многих политик социальной защиты неимущих.) Но когда деньги становятся самоцелью, они также могут принести страдания.

Будда научил этому! [Смех]

В течение десятилетий психологи собирали обширную литературу о взаимосвязи между различными стремлениями и благополучием. Независимо от того, исследуют ли они молодых людей или людей всех возрастов, большая часть исследований приводит к одному и тому же важному выводу: люди, которые считают материальные цели, такие как богатство, главными личными приоритетами, значительно более склонны к беспокойству, депрессии и более частым употреблениям наркотиков. и даже иметь больше физических недугов, чем те, кто нацелился на более внутренние ценности.

Интересно, что они провели исследование и обнаружили это. Потому что помните, что внутренние ценности похожи на ваши личные ценности и то, что важно для вас, и связь с другими людьми, и то, как вы хотите расти как личность, такие вещи, которые не могут быть измерены обществом. А здесь все, что может, особенно деньги, я имею в виду, что их легче всего измерить обществом, потом люди, которые больше всего на них зацепились, больше беспокойства, меньше шансов на счастье, больше физических недугов. И вы можете понять почему, потому что для них…

Я думаю, что это на самом деле также связано со славой, потому что, когда вы привязаны к материальным вещам, не только материальные вещи делают вас счастливыми. Я имею в виду, до определенного момента, потому что, когда ваши основные физические потребности удовлетворены, до этого момента да, те материальные вещи, которые приносят вам счастье. Но помимо этого, почему людям постоянно нужно больше и лучше, больше и лучше? По моим наблюдениям, во-первых, они пытаются доказать себе, что они достойные люди, потому что семейная ценность, с которой они выросли, заключалась в том, что успех измеряется деньгами и материальными вещами. Так что они усвоили эту ценность, и для того, чтобы чувствовать себя успешными людьми, им нужно иметь это для собственной самооценки. Другое дело, я думаю, потому что наличие денег и богатства также приносит вам известность. Также дает вам силу. Если вы внесены в список Fortune 500, значит, вы не только богаты, но и знамениты. И если другие люди знают, что вы богаты, а богатство — это признак успеха, тогда другие люди знают, что вы успешны. Так вы получите славу успешного человека. И потом это также, вы используете это как способ почувствовать себя достойным человеком. Если у меня есть деньги, общество говорит, что я успешен, тогда я чувствую, что я успешен, тогда я чего-то стою. Так что я думаю, что дело не только в деньгах и материальных вещах. Я думаю, это то, что деньги и собственность представляют в обществе. Вот настоящая проститутка. Он не вникает в это. Может быть, он этого не видит. Но в любом случае…

Никто не резюмирует нравственные ловушки материализма лучше, чем св. Павел в своем Первом послании к Тимофею: «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и пронзили сами прошли через многие скорби».

Здесь, когда он говорит, что «любовь к деньгам — корень всех зол», это также часто цитируется как «деньги — корень всех зол». Это не. Это любят or привязанность за деньги, потому что привязанность … В EML мы провели одну дискуссию о деньгах и о том, сколько разных вещей могут символизировать и представлять деньги для людей. Так что это привязанность ко всем тем вещам, которые заставляют людей терять себя и терять свои ценности. И далее этот автор продолжает:

Или как Далай-лама лаконично подсказывает, что лучше хотеть то, что имеешь, чем иметь то, что хочешь.

И в этом вся идея удовлетворенности. Желать того, что имеешь. Не концентрироваться на том, чтобы иметь то, что вы хотите. Потому что, когда мы сосредотачиваемся на том, чего хотим, мы живем в состоянии неудовлетворенности. А наши желания безграничны, поэтому нет способа удовлетворить их. А если мы хотим того, что имеем, и довольствуемся тем, что имеем, независимо от того, сколько у нас есть, в наших сердцах мир.

Завтра мы начнем с чувственных удовольствий. Это третья вещь, о которой он говорил, то, что люди используют, чтобы чувствовать себя хорошими людьми. Или получить счастье.

Часть 1: Любите людей, а не удовольствие
Часть 3: Формула счастья

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.