Что такое счастье?

Буддизм много говорит о счастье и страдании. Буддапервое учение было посвящено страданию. Когда он стал просветленным, он открыл истину о нашем существовании, которая стала четырьмя благородными истинами. Он начал учить, что в жизни есть страдание, есть определенные причины, эти причины можно уменьшить и есть четкий путь. Палийское/санскритское слово дуккха вольно переводится как страдание. Мне больше нравится думать об этом, поскольку наша жизнь неудовлетворительна. Как будто наша жизнь подобна колесу, которое разбалансировано. Для меня, целеустремленного человека типа А, моя дуккха лучше всего может быть описана как стресс, тревога, случайные приступы паники и повторяющиеся периоды разочарования и раздражительности, когда я не получаю или не достигаю того, чего хочу, когда хочу.

Мне легко понять страдание. Однако я не был так ясен в отношении счастья. Является ли счастье просто отсутствием страданий? И является ли стремление к счастью поверхностным, эгоистичным желанием? После долгих прочтений на эту тему я пришел к выводу, что счастье — это гораздо больше, чем просто отсутствие страданий. И желание счастья является неотъемлемой частью самой жизни и необходимо для достижения просветления на благо всех живых существ, что является основным желанием всех практикующих буддизм в традиции Махаяны.

Так где же нам искать счастья? Можно ли найти его в типичных местах, которым нас обычно учит наше общество? Приносит ли наличие большего количества денег и вещей истинное и прочное счастье? Как насчет похвалы и хорошей репутации? А как насчет приятных образов, звуков, запахов, вкусов и прикосновений? Всегда ли мы удовлетворены этими вещами? Мы когда-нибудь получаем достаточно? Несколько лет назад мы с женой отдыхали в Ки-Ларго, штат Флорида. Мимо нашей комнаты проплыло множество яхт, каждая крупнее и роскошнее предыдущей. Название одной из самых больших яхт говорило само за себя. "Никогда недостаточно."

Вот отличная цитата о деньгах, которую я где-то читал:

Деньги купят кровать, но не сон
Книги, но не мозги
Еда, но не аппетит
Наряд, но не красота
Дом, но не дом
Медицина, но не здоровье
Роскошь, но не культура
Развлечение, но не счастье

Я думаю, должно быть несколько уровней эмоций, которые можно определить как счастье. Начальным начальным уровнем будет чувство довольства и удовлетворенности своей жизнью. Вместе с этим было бы чувство умиротворения, спокойствие или безмятежность. У меня было несколько периодов восторга или эйфории, когда жизнь шла по плану. Но это длилось недолго и обычно сопровождалось периодами депрессии и неудовлетворенности. Я не думаю, что у меня биполярное расстройство, а просто человек со всеми невзгодами и эгоцентризм что есть у большинства людей. Итак, истинное счастье — это чувство благополучия. Он не имеет бесконечных взлетов и падений и долговечен.

Следующий слой счастья — это ощущение наличия смысла или цели в жизни. Я приношу пользу, а не вред? Делаю ли я мир лучше? Далай-лама сказал, что если вы хотите быть эгоистом, по крайней мере, будьте эгоистичны с умом. Другими словами, делать добро и проявлять щедрость, не ожидая получить что-либо взамен, — это прямой путь к счастью. Как часто мы анонимно совершали случайный добрый поступок и чувствовали себя хорошо до конца дня?

Затем есть уровень счастья, который человек получает от осознанной жизни в настоящем. Если мы сможем каким-то образом отложить в сторону нашу боль и обиду на прошлые травмы и вместо этого найти в себе чувство прощения и благодарности и остановить наши тревоги и беспокойства о будущем, мы сможем начать жить настоящим. Настоящий момент — это все, на что мы действительно можем рассчитывать. Если мы не можем быть счастливы в настоящем, то как же мы будем счастливы в будущем, ведь будущее никогда не наступает? Я всегда был ориентирован на будущее, в основном игнорируя настоящее. Каждая цель или достижение должны были принести мне истинное и прочное счастье. Все, что он когда-либо делал, это вызывало во мне ненасытный аппетит к большему успеху и достижениям. Это не означает, что мы должны просто перестать пытаться чего-то достичь и стать лучше на работе или где-то еще. Это просто означает, что мы не должны обманывать себя, думая, что эти мирские достижения принесут нам прочное счастье.

Итак, если процитировать немного латыни, Лови момент

Еще более высокий уровень счастья приходит от знания и мудрости, полученных при изучении Дхармы. Когда мы по-настоящему поймем и сможем начать применять учения о непостоянстве, зависимом происхождении, карма, и пустоты в наши повседневные мысли и действия мы на пути к счастью и просветлению. Понять Дхарму — это одно, а реализовать ее — совсем другое. Я обнаружил, что, когда мои кнопки нажимаются, я все еще возвращаюсь к своим старым рефлекторным способам реагирования на стрессовые факторы.

Практика Дхармы подобна перенастройке нашего мозга, изучению новых способов мышления и действий, которые не наносят вреда ни себе, ни другим. Этот процесс требует времени и в конечном итоге приводит к счастью. Если мы хотим иметь счастливое будущее, нам нужно создавать причины и Условия теперь это в конечном итоге приведет к тем полезным результатам. Только представьте, как мы были бы счастливы, если бы никогда больше не злились, не испытывали зависти, жадности и 108 других недугов, которые заставляют нас страдать!

И, наконец, высший уровень счастья достигается не желанием счастья для себя, а заботой о счастье других. Да, это выглядит парадоксально. Но когда мы больше всего озабочены своим счастьем, мы склонны думать и действовать таким образом, который на самом деле гарантирует наши страдания, поскольку большинство наших несчастий проистекает из эгоцентричного отношения, которое преследует всех нас.

Вот цитата индийского святого Шантидевы седьмого века:

Какая бы ни была радость в этом мире, все происходит от желания, чтобы другие были счастливы.
Какие бы страдания ни были в этом мире, все они происходят от желания быть счастливыми.

Какая необходимость говорить намного больше?

Будды работают на благо других. Обычные люди работают на благо себе и только посмотрите, какая между ними разница!

Итак, если сложить вместе все эти слои счастья: удовлетворенность и чувство благополучия, чувство значимости или цели в жизни, осознанную жизнь в настоящем без сожаления о прошлом или беспокойства о будущем, знание и мудрость, полученная благодаря пониманию истинной природы вещей, таких как непостоянство, зависимое происхождение, пустота, причина и следствие, что в конечном итоге позволит нам освободиться от наших многочисленных страданий и неразборчивых страстей и, наконец, от нашего глубочайшего желания стать счастливыми не для нашей личной выгоды. но на благо всех живых существ можно было бы обрести то, что можно было бы назвать нирваной или просветлением.