Версия для печати, PDF и электронная почта

Практика и соблюдение заповедей

По БТ

Золотая статуя Будды на реке.
Будда сказал: «Пока дремлющее желание не будет искоренено, страдание будет возникать снова и снова». (Фото Акуппа Джон Вигхэм)

Лучшее понимание второй благородной истины

Кого одолевает эта жалкая и болезненная страстное желание, его печали растут, как трава после дождя.
- Будда

Я практикующий буддист, а также алкоголик. Я редко слышал, чтобы люди относились к этим ярлыкам как к связанным, хотя я не утверждаю, что только наркоманы страдают из-за страстное желание. Однако кто, как не наркоман, лучше понимает вторую благородную истину, в которой Будда утверждает, что причиной страданий была страстное желание?

Страдания наркомана очевидны. Также относительно легко определить причину этой неудовлетворенности. Мы связаны с нашими зависимостями не только психологически, но и физически. Даже после многих лет чистоты нас может охватить желание употреблять изменяющие сознание наркотики или алкоголь.

Я был чистым и трезвым около шести с половиной лет, и теперь у меня нет желания употреблять наркотики или пить. Я рассматриваю свою трезвость как духовный опыт. Не было ни яркого света, ни пророческого откровения от Будда. Скорее, это был процесс. Изучив основные принципы буддизма и пытаясь применять их в своей жизни, я начал меняться. Произошел переворот в моих недостатках характера. Мои ценности изменились, и у меня появилась новая система убеждений. Обещание соблюдать заветы, я поклялся воздерживаться от приема интоксикантов. Звучит довольно просто, да? Я просто отказался от своей зависимости.

За последние несколько лет, пока я был чистым, я постепенно перестал считать себя алкоголиком или наркоманом. Это фрагмент моего прошлого. Я стал все больше и больше отождествлять себя с ярлыком «буддист». Звучит гораздо приятнее, чем «наркоман» или «падающий пьяный». Где-то по пути я решил, что меня починили. «У меня нет желания быть пьяным или под кайфом», — подумал я. «Поэтому очевидно, что сейчас я в порядке. Больше никогда не буду использовать».

Обзор прошлых и недавних событий заставил меня усомниться в этих заявлениях. Это вернуло меня к осознанию того, что на самом деле я алкоголик. Я пьяница. Я наркоман. Просто в настоящее время я не практикую такое поведение. Будда сказал: «Пока страстное желание то, что дремлет, вырывается с корнем, страдание возникает снова и снова». Моя зависимость дремлет. Я должен признать это и признать, что все, что мне нужно, это использовать один раз, и зависимость снова будет активной. Если я почувствую хотя бы один вкус опьяняющего вещества, это означает мое возвращение к почти постоянному состоянию страдания.

Что делать с моей зависимостью? Могу ли я искоренить это разрушительное желание из своей жизни? Могу ли я стать здоровым через веру? Может, сила воли выдержит меня? Я не знаю. Единственный ответ, который у меня есть прямо сейчас, это искать больше ответов. Что я знаю, так это то, что это серьезная проблема. Коллективный уровень рецидивизма среди заключенных в США высок. Многие из этих людей находятся под кайфом или пьяны, когда принимают решения, ведущие их обратно в тюрьму. И они счастливчики, не так ли? То, что Дэн был буддистом, не помешало Дэну воткнуть себе в руку иглу вскоре после того, как его освободили. Принимая клятва воздержание от интоксикантов не помешало ему умереть из-за страстное желание от зависимости.

Итак, что мне делать? Я продолжаю исследовать свой разум и постоянно бдительно ищу недостатки в своем мыслительном процессе. Я стараюсь исправить мысли, которые приводят меня к деструктивному поведению, и исследую, как мои чувства часто контролируют мои мысли и наоборот. Я должен помнить об этих вещах, а также о последствиях, которые пострадают другие и я, если решу утопить свою тело и разум в наркотиках и алкоголе. Я должен иметь твердое осознание того, что у меня есть болезнь, и в то же время знать, что Три драгоценности предложите мне средство.

Тот, кто... всегда внимателен, тот и положит конец страстное желание.
- Будда

Заключенные люди

Многие заключенные со всех концов США переписываются с преподобным Тубтеном Чодроном и монахами из аббатства Шравасти. Они предлагают прекрасное понимание того, как они применяют Дхарму и стремятся принести пользу себе и другим даже в самых трудных ситуациях.

Больше на эту тему