Жить в гармонии, когда все разваливается

Все мы знаем об ухудшении состояния окружающей среды, с которым сталкивается наша планета, и у нас может быть некоторое представление о том, как, если это не остановить, это повлияет на нашу жизнь и жизнь будущих поколений. Тем не менее, большинство из нас склонны застревать, когда дело доходит до надлежащего реагирования на эту ситуацию. Вместо этого нас отвлекают чувство беспомощности, обвинение других и отсутствие внимательности. Давайте исследуем эти обходные пути и посмотрим, что мы можем сделать, чтобы преодолеть их.

Преодолейте беспомощность, укрепив решимость

В прошлом году я посетил буддийский монашеский конференции по окружающей среде и узнал, что теперь есть новое психологическое заболевание, называемое «климатическая тревога или экологическая тревога». То есть люди смотрят на разрушение окружающей среды и в ответ становятся испуганными, злыми, тревожными или апатичными. Так много нужно сделать и так мало времени для внесения необходимых изменений, что вместо того, чтобы подойти к проблеме творчески и сила духа, мы застреваем в наших эмоциях и делаем очень мало. Как будто уголком нашего разума думает: «Если я не могу решить эту проблему быстро и легко, зачем вообще пытаться?» и мы впадаем в отчаяние.

Это изнурительное психическое состояние становится дополнительным, дополнительным препятствием для решения проблемы глобального потепления. Это также противоречит позиции Будда призывает нас быть практикующими Дхарму. Если Будда думал, что, поскольку бесконечное число живых существ тонет в циклическом существовании, невозможно привести их всех к освобождению, и если бы он в отчаянии вскинул руки и отказался учить после достижения просветления, где бы мы были? Но Будда знал, что только потому, что что-то сложно, это не значит, что мы сдаемся и бездействуем. Вместо этого он знал, что все, что он делал для обучения и руководства живых существ, принесет им пользу, даже если конечная цель достижения просветления всеми бесчисленными разумными существами была практически невыполнима. Он призвал свою надежду, оптимизм и радостное усилие и сделал все, что мог, и то же самое должны сделать и мы, чтобы исцелить окружающую среду.

Избегайте обвинять других, беря на себя ответственность за свою часть

Еще один способ, которым наш ум отвлекается, — обвинять других в экологическом беспорядке, жалуясь: «Это происходит из-за жадности корпораций, их руководителей и акционеров. Это вина инженеров, которые не предусмотрели, как остановить поток нефти в случае поломки буровой установки при глубоководном бурении. Правительство делает недостаточно, чтобы контролировать компании и стимулировать исследования альтернативных энергетических стратегий». Такой образ мышления порождает чувство беспомощности, которое мы маскируем гневом и чувством вины. Это умный способ нашего эгоцентричного мышления отказаться от собственной ответственности, ожидая, что другие все исправят, и оправдывая свое отсутствие участия.

Вместо того, чтобы приписывать злые намерения другим, нам было бы лучше изучить свой собственный разум, признать свои плохие мотивы и изменить их. Вместо того, чтобы указывать пальцем на чужую жадность, как насчет того, чтобы признать свою собственную? В конце концов, именно мы чрезмерно потребляем и истощаем природные ресурсы. Я думаю, что было бы более продуктивно посмотреть на то, что мы могли бы сделать, чтобы измениться, чем застревать в обвинении. Это не означает, что мы упускаем из виду небрежность и жадность корпораций и инерцию правительства. На них нужно обратить внимание людей. Однако давайте не будем думать, что мы не вовлечены в проблему, поскольку мы купились на точку зрения материалистического общества, которое хочет потреблять без ограничений.

Станьте внимательными, видя взаимозависимость

Это заставляет нас исследовать, как мы живем «на автомате», не обращая особого внимания и внимания на то, как наш индивидуальный образ жизни влияет на планету. Например, несколько лет назад я познакомился с парой, оба преподавали экологию в университете. Они глубоко заботились об окружающей среде, о людях и животных, живущих в ней, и были очень обеспокоены глобальным потеплением. Однажды их дети пришли домой из школы и сказали: «Мама и папа, нам нужно перерабатывать нашу бумагу, пластик, металл и стекло, чтобы защитить окружающую среду» и «Мы хотим совместными автомобилями с нашими друзьями, когда мы поедем после- школьная деятельность. Можете ли вы делить машину с другими профессорами, когда идете на работу? Или как насчет поездки на автобусе? Давайте купим тканевые мешки для наших продуктов. Использование такого количества бумаги и пластика вредно для окружающей среды».

Родители были удивлены. Они никогда не задумывались о влиянии собственного образа жизни на окружающую среду. Они не приняли во внимание, что они могут сделать на индивидуальном уровне в своей повседневной жизни для защиты окружающей среды и живых существ, о которых они так заботились.

Действовать более осознанно с точки зрения окружающей среды в нашей собственной жизни — это противоядие от чувства отчаяния, беспомощности и беспомощности. гнев. Делая это, мы сталкиваемся с умом, который говорит: «Но неудобно делить машину или ездить на автобусе. Я хочу идти и приходить один, когда захочу», или «Требуется время, чтобы вымыть стекло, банки и пакеты из-под молока, а также разделить вторсырье», или «Утомительно следить за тканевыми мешками. Так проще купить сумку в магазине». Здесь мы должны столкнуться с нашим ленивым и эгоцентричным отношением и помнить, что мы живем во взаимозависимом мире. Вспоминая, что все без исключения живые существа хотят быть счастливыми и избегать страданий так же сильно, как и мы, мы сосредотачиваемся на доброте, которую получили от других. Такой образ мышления порождает в нас сильную решимость жить так, чтобы заботиться о других живых существах. Если это означает терпеть некоторые неудобства, мы можем сделать это, потому что это служит высшей цели. Таким образом, мы должны поощрять себя, зная, что будем чувствовать себя лучше, если будем думать и действовать так, чтобы заботиться о других.

Я думаю, что если Будда были бы живы сегодня, он установил бы заветы перерабатывать и перестать тратить ресурсы впустую. Многие из наших монашеский обеты возникла из-за того, что миряне жаловались Будда о том, что делали монахи или монахини. Каждый раз, когда это происходило, Будда установит предписание для пресечения вредоносного поведения. Если Будда были живы сегодня, люди жаловались ему: «Так много буддистов выбрасывают свои консервные банки, стеклянные банки и газеты! В храмах используют одноразовые стаканчики, палочки и тарелки, которые не только производят больше мусора, но и вызывают уничтожение многих деревьев. Они, кажется, не заботятся об окружающей среде и живых существах в ней!» Мне было бы неловко, если бы я делал это, а кто-то жаловался Будда о моем поведении, не так ли? Таким образом, хотя Будда физически не здесь, чтобы установить предписание перерабатывать и сокращать потребление, мы должны делать это добровольно, поскольку это соответствует его учению.

Оставайтесь на связи в сердце

После разлива нефти в Персидском заливе кто-то сказал мне, что постоянные изображения в СМИ птиц и морских животных, покрытых нефтью и умирающих, вызывают чувство печали, а также гнев в ее. Она спросила меня, как поступить в этой ситуации, видя, что сама мало что может сделать, чтобы исправить ситуацию.

Я рекомендовал сделать принимать и давать медитации (тонглен по-тибетски), чтобы увеличить нашу любовь и сострадание. Здесь мы представляем, что берем на себя страдания других — в данном случае птиц и морских животных — и используем их для разрушения наших эгоистичных мыслей, а затем представляем, что тело, имущество и добродетель другим, чтобы доставить им радость. Это хорошо делать медитация для руководителей и инженеров нефтяных компаний, а также для всех людей, пострадавших от разлива нефти. Таким образом, мы остаемся на связи с этими живыми существами в нашем сердце и не впадаем в апатию. Кроме того, это медитация усиливает нашу любовь и сострадание, так что, когда у нас появляется возможность непосредственно приносить пользу другим, мы с большей готовностью и уверенностью делаем это.

Мы все граждане этой планеты, и поэтому каждый из нас обязан помнить о том, как мы используем ее ресурсы. Вместо того, чтобы обвинять других в ухудшении состояния окружающей среды и изменении климата, чувствуя себя беспомощными, чтобы что-то сделать самостоятельно, впадая в ступор апатии и не обращая внимания на наше личное воздействие на окружающую среду, давайте внесем свой вклад — каким бы большим или малым он ни был. это может быть - уменьшить и остановить изменение климата и разрушение природы. Таким образом, наша жизнь будет наполнена смыслом, а наш разум оптимистичным, поскольку мы привносим буддийские принципы взаимозависимости, мудрости и доброты в наши повседневные действия.